Рату сэр Джозефа Лалабалаву Ванайалийали Сукуна KCMG KBE (22 апреля 1888 г. – 30 мая 1958 г.) был фиджийским вождем, ученым, солдатом и государственным деятелем. Его считают предшественником руководствапосле обретения независимости. Он сделал больше, чем кто-либо другой, чтобы заложить основу для самоуправления, способствуя развитию современных институтов на Фиджи, и хотя он умер за дюжину лет до обретения независимости от Соединенного Королевства в 1970 году, его видение определило курс, которому Фиджи должно было следовать в последующие годы.
Сукуна родился в семье вождя на Бау , у острова Вити-Леву , самого большого острова в архипелаге Фиджи. Его отец, Рату Джони Мадрайвиви , был сыном знатного бауанца и лидера повстанцев Рату Мара Капаиваи .
Поступив на работу в Аудиторскую палату в раннем возрасте в качестве клерка, Рату Мадрайвиви неуклонно продвигался по государственной службе, устанавливая по пути связи, которые впоследствии оказались решающими в жизни его сына. Мать Рату Сукуны, Ади Литиана Маопа , была сестрой Туи Наяу , Рату Алиферети Финау Улукалала (верховного вождя Лау) и отцом Рату Тевиты Улуилакебы III [отца Рату сэра Камисесе Мары ]
Рату Мара Капайвай из Бау родился в 1815 году в семье Рату Вуибуреты и Ади Мере Вейсака. Рату Вуибурета был шестым сыном Рату Бануве Балейвавалаги, третьего Вунивалу Бау с 1770 по 1803 год, и Ади Уфии из Лакебы.
На протяжении всей своей жизни Рату Сукуна считался реальным претендентом на титул Туи Вити .
Хотя ему не был присвоен титул вождя от места его рождения Бау, он был назначен вторым Туи Лау в 1938 году после традиционного процесса консультаций между Явуса Вуанирева и одобрения Туи Наяу , Рату Тевита Улуилакеба III после смерти Рату Алиферети Финау Улукалала, как указано в TRY Lakeba. Он носил титул Туи Лау до своей смерти в 1958 году.
Сукуна рано познакомился с различными культурами. Хотя Сукуна был коренным фиджийцем , его отец записал его в индийскую школу Вайруку в Ра , основанную в 1898 году Пандитом Бадри Махараджем , который позже с 1917 по 1929 год был первым индо-фиджийским членом Законодательного совета Фиджи (предшественником нынешнего парламента) . Одним из учителей школы был преподобный Чарльз Эндрю. Эндрю был колоритной личностью, англиканским священником, получившим образование в Оксфорде , который обратился в римский католицизм , а затем вернулся обратно, прежде чем отправиться на миссионерское поле на Фиджи. Решив, что Сукуна должен получить наилучшее возможное образование, его отец организовал для него частное обучение у Эндрю. Он был строгим учителем, иногда избивая Сукуну.
Сукуна оказался исключительно способным учеником; автор Дерик Скарр позже сказал о нем, что он говорил по-английски с «колокольными тонами стандартного южного английского языка , как будто он изучал дикцию с королевской семьей» — комплимент, который редко делают даже носителю языка, не говоря уже о том, кто знал английский только как второй язык . Во многом благодаря влиянию Эндрю молодой Рату Сукуна был отправлен в престижную школу Wanganui Collegiate School в Вангануи , Новая Зеландия. Он оказался способным учеником. Он был сильным спорщиком, играл в регби и крикет и стал чемпионом Wanganui Collegiate по боксу.
Именно в этот момент его жизни связи, которые отец Сукуны развивал на протяжении всей своей карьеры, оказались решающими. Ни один фиджиец до сих пор не окончил университет, а британская колониальная администрация не желала поощрять высшее образование для местных жителей. Однако Рату Мадраиви был лично знаком с колониальным губернатором сэром Фрэнсисом Генри Мэем и в 1911 году попросил его попытаться организовать обучение своего сына в британском университете на том основании, что он сдал вступительные экзамены в Wanganui Collegiate School . Влияние Мэя убедило британского колониального секретаря, неохотно, предоставить Сукуне однолетний отпуск от его обязанностей на Фиджи для изучения истории в колледже Уодхэм , Оксфорд , в 1913 году. Финансовые ограничения помешали ему осуществить свою мечту и получить четырехгодичную юридическую степень в Кембридже .
У Рату Сукуны было мало времени, чтобы обосноваться и заняться учебой. Разразилась Первая мировая война , и Сукуна подал заявление о зачислении в британскую армию . Однако британское правительство проводило политику отказа в зачислении фиджийцам , что объяснялось желанием избежать эксплуатации коренных народов. Полагая, что фиджийцы никогда не заслужат уважения своих британских правителей, не доказав своей ценности на поле боя, Сукуна вместо этого записался во Французский Иностранный легион . Он храбро сражался и был ранен к концу 1915 года и был вынужден вернуться на Фиджи. Однако на следующий год он вернулся во Францию с транспортным отрядом туземцев, недавно сформированным контингентом, помогавшим британской армии. По-видимому, британские колониальные власти изменили свое мнение об участии коренных народов в войне. За свою военную службу Рату Сукуна был награжден Военным крестом .
Теперь, став героем войны, Рату Сукуна без труда собрал средства на возвращение в Оксфорд. К концу 1918 года он окончил курс истории, который был сокращен для вернувшихся военнослужащих. Он поступил в Миддл -Темпл в Лондоне и к 1921 году получил степень бакалавра и бакалавра права . Таким образом, он стал первым фиджийцем, получившим университетское образование.
Тем временем отец Сукуны умер в 1920 году, и ему пришлось вернуться на Фиджи, чтобы занять свое место в качестве главы матакали , или клана. Он привез с собой сшитую на заказ исулу, юбку, которую носили мужчины, которая стала национальной одеждой Фиджи. В 1922 году он стал главным помощником в Комиссии по коренным землям, а десятилетие спустя он был размещен в Ломаломе , а также на острове Лакеба в островах Лау в качестве окружного и провинциального комиссара. В том же году он был назначен в Законодательный совет, чтобы представлять народ Фиджи. (В то время неевропейские члены назначались, а не избирались). В этом качестве Сукуна присутствовал на коронации короля Георга VI и королевы Елизаветы в Лондоне в 1937 году.
В 1938 году Сукуна был назначен Туи Лау (Защитником тонганцев Саваны в Вануа-Балаву), титулом старшего вождя на островах Лау, который был вакантным в течение многих лет. Во многих отношениях это формализовало то, что долгое время было реальностью, что он был самым влиятельным вождем на Фиджи, несмотря на старшинство, которым пользовались другие вожди. Образование Сукуны дополняло его родословную: он был потомком фиджийской и лауанской королевской семьи, и ни один другой вождь не имел университетского диплома. Однако именно упорным трудом он заслужил уважение своего народа. Путешествуя из деревни в деревню, Сукуна выслушивал простых людей и доносил их проблемы до колониальных властей. В 1940 году он вернулся в Суву в качестве комиссара по резервам коренных земель. В том же году он был награжден орденом Британской империи . В 1942 году он приступил к набору фиджийских мужчин для участия во Второй мировой войне . Британское правительство полностью изменило свою прежнюю позицию, не разрешая местным жителям записываться на службу, и фиджийский батальон под командованием Рату Эдварда Какобау (родственника Сукуны) сражался с отличием. Наконец-то фиджийцы начали заслуживать уважение британских властей, и после войны они начали предпринимать шаги по содействию самоуправлению на Фиджи.
Одним из величайших достижений Рату Сукуны была его роль в создании Совета по управлению земельными ресурсами коренных народов. Большая часть земель Фиджи принадлежала матакали , или кланам, но обрабатывалась индо-фиджийскими фермерами. До 1940 года каждый клан индивидуально договаривался об условиях аренды земли тем, кто ее обрабатывал, что приводило к широкому разбросу условий аренды. Поскольку большинство землевладений были небольшими, немногие матакали могли сколько-нибудь значительно развивать свои участки. Тогдашний колониальный губернатор сэр Артур Гордон предложил создать центральный орган для управления землей в доверительном управлении и сдачи ее в аренду желающим фермерам на условиях, которые были бы едиными по всей территории Фиджи. Насущной необходимостью того времени было предоставление земли растущему населению индо-фиджийских фермеров, не экспроприируя ее у фиджийских владельцев, и сделать это последовательным образом. Еще в 1933 году Рату Сукуна осознал эту проблему и заявил Большому совету вождей : « Мы рассматриваем желание индийцев иметь более постоянную аренду как естественное и законное следствие поселения сельскохозяйственной общины в любой стране. Но как это желание можно совместить с необходимостью защищать интересы нынешних и будущих землевладельцев Фиджи? ». В качестве решения возникла схема Совета по управлению земельными ресурсами коренных народов.
Однако убедить различных матакали принять схему было совсем не просто. Землевладельцев просили навсегда отказаться от контроля над их землей и доверить ее управление центральному органу, который будет действовать в национальных интересах, а также в интересах владельцев. Почти в одиночку Рату Сукуна начал объяснять предложение каждому матакали на Фиджи. Вместо того чтобы полагаться на радиопередачи или печатные листовки, он решил лично донести предложение до каждой деревни в стране. Объяснив его людям, он уходил, чтобы дать идее усвоиться, и возвращался позже, чтобы ответить на дополнительные вопросы. При необходимости он возвращался снова и снова, постепенно выстраивая консенсус в пользу плана. Наконец, после долгих и энергичных дебатов, Большой совет вождей одобрил схему, которую сэр Филип Митчелл , тогдашний губернатор, назвал «одним из величайших актов веры и доверия в колониальной истории». Самому Рату Сукуне было поручено осмотреть каждое землевладение и решить, какая часть должна быть зарезервирована для настоящих и будущих нужд матакали , а какая часть должна быть предоставлена для сдачи в аренду.
Тем временем Сукуна стал секретарем по делам Фиджи. В 1944 году он восстановил Совет по туземным правилам, позже переименованный в Совет по делам Фиджи. Затем в 1950 году он был назначен советником британской делегации в Четвертом комитете в Лейк-Саксесс . Он сказал, что, хотя самоуправление действительно является целью в южной части Тихого океана, оно должно быть таким, чтобы местные жители могли его понять и с ним работать.
В 1939 году Сукуна был удостоен звания Командора Превосходнейшего ордена Британской империи , а в 1946 году был удостоен рыцарского звания в знак признания его заслуг перед Фиджи. После получения второго рыцарского звания KCMG в 1953 году Рату Сукуна был назначен первым коренным спикером (политика) Законодательного совета в 1954 году. Хотя он был избран лишь частично и имел мало полномочий современного парламента Фиджи , Законодательный совет предоставил будущим лидерам Фиджи возможность получить опыт работы в правительстве. В 1956 году Рату Сукуна поддержал создание первой политической партии Фиджи — Ассоциации фиджийцев под руководством Рату Эдварда Какобау .
Рату сэр Лала Сукуна был женат дважды, сначала на Ади Марайе Восавале (1903–1956) в 1928 году, а затем на Маке Ликутабуа (1934–2000) в сентябре 1957 года [1] , за восемь месяцев до своей смерти. Ни один из браков не принёс детей, и его преемником в качестве Туи Лау стал его племянник [2] Рату сэр Камисесе Мара . Покойная Ади Алани Сованатабуа (позже Димури, когда она вышла замуж за Рату Кинивиламе Пай Димури из Насеакула, Макуата) была единственным ребёнком и дочерью Рату сэра Лалы Сукуны в результате фактических отношений с Роко Мелайей Лутукивуйей, дочерью Роко Джоне Ливаки, брата Рату Алиферети Финау Улукалалы. Рату Сукуна признал Ади Сованатабуа своей дочерью. Роко Мелайя Лутукивуя была двоюродной сестрой Рату Тевита Улуилакеба III и тетей Рату сэра Камисесе Мары .
Рату Сукуна умер по пути в Англию на корабле «Аркадия» 30 мая 1958 года. Он был похоронен в Ватанитаваке , Сау Табу в Тубоу , Лакеба, рядом с великими лидерами Лау.
Хотя он не дожил до обретения Фиджи независимости (в 1970 году), роль, которую он сыграл в годы, предшествовавшие обретению независимости, была решающей; без него, возможно, не было бы фиджийского государства или его создание почти наверняка было бы отложено. Его личная роль была решающей, он также был наставником нескольких людей, которые должны были сыграть ключевые роли в годы после обретения независимости. Его племянник, Рату сэр Камисесе Мара , стал мировой фигурой как первый премьер-министр Фиджи и позже занимал пост президента ; Рату сэр Эдвард Какобау много лет занимал пост министра кабинета министров , а его двоюродный брат, Рату сэр Джордж Какобау стал фактическим главой государства страны как ее первый уроженец- генерал-губернатор ; а Рату сэр Пенайя Ганилау стал последним генерал-губернатором Доминиона Фиджи и первым президентом Республики Фиджи. Все четверо были лично выбраны Рату Сукуной для руководства, наставлялись им и обучались за рубежом за его счет. После своей смерти Рату Сукуна не имел ничего, кроме 50 центов, что было сделано выводом о том, что в некотором смысле он отдал все, что имел, своей стране и инвестировал в образование своих преемников. Долгое время после его смерти они продолжали считать его своим наставником и считали реализацию его видения своей священной обязанностью. Даже сегодня, теперь, когда эстафета перешла к молодому поколению, большинство фиджийских политиков, даже из индо-фиджийской общины, считают себя наследниками его наследия.
Третий конституционный президент Фиджи Рату Хосефа Илоило охарактеризовал Рату Сукуну как «великого и благородного человека... чья дальновидность и видение по-прежнему влияют на наше будущее».
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )– запись в журнале, написанная Рату Сукуной и отредактированная в книгу Дериком Скарром