Ламария (также Ламара или Ламия ; грузинское : ლამარია ) — богиня в грузинской мифологии , в частности, сванской этнической подгруппы. [1] Как и многие другие божества сванского пантеона, её имя происходит от христианской фигуры; в её случае — Марии, матери Иисуса . [2] [3] Ламария — богиня домашнего очага , защитница скота и защитница женщин — особенно во время родов. [1] [2] Она также обеспечивала плодородие зерновых полей деревни. [2] [4] Она также была известна как покровительница пчеловодства , хотя эта функция позже была отнесена к сванской интерпретации Святого Георгия . [5] [6]
Сегодня Ламария обычно классифицируется как богиня женских функций и пространств. Женщины почитали ее либо в своих домах в отсутствие мужчин («внутренняя часть внутренней части»), либо в небольших святилищах в необитаемых пространствах за пределами границ деревни («внешняя часть внешней части»). [2] [7] Это контрастировало с религиозными ритуалами, совершаемыми мужчинами для мужских функций, которые либо совершались на публичных ритуалах внутри дома, либо в отдаленных церквях высоко на склонах гор («внешняя часть внутренней части» и «внутренняя часть внешней части» соответственно). [2] [7] Подношения Ламарии включали ткань, драгоценности и бусы. Иногда переносные очаги использовались для ритуалов на открытом воздухе с участием Ламарии. [2]
Ламария также иногда ассоциировалась или считалась эквивалентной Барбол, другой богине женских и домашних функций. [2] Некоторые ученые предполагают, что обе происходят от одного и того же дохристианского божества. [8] Французский ученый Жорж Шарашидзе считал, что Ламария произошла от индоевропейского божества, возможно, осетин или их предков, аланов . Он рассматривал Ламарию как богиню очага, похожую на римскую богиню Весту . [8] Напротив, лингвист и антрополог Кевин Туит рассматривал ее как многогранную фигуру, демонстрирующую черты весталки, а также ассоциации с отдаленной дикой природой, как хевсурская богиня Самдзимари . [8]
В Нижней Сванетии существовал фестиваль под названием «башенный праздник», в котором участвовала Ламария. Фестиваль вращался вокруг снежной башни , построенной участниками. На вершине башни устанавливалось священное дерево, а к вершине дерева прикреплялась фигурка богини. Фигурке давали кинжал и деревянный фаллос, а ее лицо закрывали. Исполнялся круговой танец , и дерево трясли до тех пор, пока покрытие лица фигурки не отваливалось. Затем дети деревни наперегонки взбирались на башню и заставляли фигурку Ламарии упасть на землю. [9] Туите отметил, что ритуал имел значительные элементы лиминальности . [9]