Архипелаг Ламу расположен в Индийском океане недалеко от северного побережья Кении , которой он принадлежит. Острова расположены между городами Ламу и Киунга , недалеко от Прибрежной провинции . Это часть района Ламу .
Крупнейшие из островов — остров Пейт , остров Манда и остров Ламу . Меньшие острова включают Киваю , который находится в Национальном морском заповеднике Киунга , и Манда Тото. Сегодня самый большой город на архипелаге — Ламу-Таун на острове Ламу . Город внесен в Список всемирного наследия .
На архипелаге находится несколько археологических/исторических объектов, имеющих большое значение, таких как Таква и город Манда (оба на острове Манда ) и Шанга (на острове Пейт ). Некоторые из них были частично раскопаны в последующие годы, что пролило важный новый свет [ какой? ] по истории и культуре суахили .
Есть и другие источники, в которых упоминаются китайские корабли флота Чжэн Хэ , затонувшие возле острова Ламу в Кении в 1415 году. [1] Выжившие поселились на острове и женились на местных женщинах. Это было недавно доказано археологическими работами на острове, в результате которых были обнаружены доказательства, позволяющие предположить эту связь. Дальнейшее тестирование ДНК, проведенное у некоторых жителей, показало, что у них действительно есть китайские предки. [2] [3] [4]
На протяжении веков побережье Суахили в Восточной Африке было культурным перекрестком. Мечети, занимающие центральное место в религиозной жизни региона, являются свидетельством этого богатого наследия. Их архитектура отражает не только исламские традиции, но и художественное влияние различных торговых партнеров. Это особенно очевидно в дизайне михраба, молитвенной ниши, имеющей символическое значение внутри мечети. [5]
XVIII и XIX века стали свидетелями периода значительных перемен на побережье Суахили, особенно на архипелаге Ламу. Считается, что возвышение Пате как крупной политической силы, бросающей вызов португальскому контролю над Момбасой, стало катализатором возникновения особого стиля «нового суахили-михраба». [6] В этом эссе рассматривается развитие этого уникального стиля, его ключевые особенности, влияния, которые его сформировали, и выдающиеся примеры.
Этот период ознаменовался всплеском строительства мечетей: в период с 1750 по 1820 год было построено 22 мечети в городе Ламу и 12 в Пате. [7] Был разработан новый стиль михраба (молитвенной ниши), характеризующийся двумя ключевыми элементами: ярко выраженной использование лепнины для украшения и принятие трехдольной арки.
Трехдольная арка, более сложная конструкция, чем использовавшаяся ранее ломаная арка, возникла в 17 веке под влиянием индийских торговцев. [8] К концу 18 века эта форма превратилась в полилобальную конструкцию. Техника строительства арок михраба заключалась в использовании тесаных блоков коралла, скрепленных раствором, покрытых толстым слоем штукатурки и увенчанных остроконечными арками с центральным выступом. [9]
Большую роль в новом стиле сыграло украшение. Тимпаны, углубления над аркой, продолжили традицию использования инкрустированной керамики, как это было в Пате. Однако материал центрального выступа был изменен: с коралла на лепнину. Каркас самого михраба был украшен лепными панелями с геометрическим орнаментом. Внутренняя часть апсиды михраба была украшена треугольной гипсовой лепниной, а полукупольный свод имел рифленую поверхность.
Примеры этого стиля включают михраб Ламу с надписью, датированной 1753 годом, а также михрабы в Симамбайе и Утондве (Танзания), датированные 1796 и 1782 годами соответственно. [10] Интересно, что мечети Омана, построенные в этот период, очень напоминали модели суахили, с пролетами, параллельными стене киблы, и выступающим михрабом. [11] Оманская мечеть Симамбая, построенная между 1725 и 1765 годами, является примером этого сходства.
Более поздний пример - мечеть суахили Ва Деуле в Шеле (Ламу), построенная в 1848 году согласно надписи в михрабе, демонстрирует продолжающееся использование трехдольной арки. [12] Этот конкретный михраб был обрамлен полукруглыми лепными украшениями и украшен панелями с цветочными и геометрическими мотивами.
Влияние внешних факторов также очевидно в этом архитектурном развитии. Расцвет этого нового стиля находит параллели в йеменских мечетях, особенно в Сурате, где михрабы с искусно вырезанными трехдольными арками свидетельствуют о растущих экономических отношениях с Индией. [13] Мечеть Ндиа Куу в Момбасе, раскопанная в 1985 году, усиливает это внешнее влияние. Эта мечеть 17-го века, вероятно, использовавшаяся индийскими и пакистанскими наемниками, имела квадратный план, небольшой михраб, украшенный волютами и глухими аркадами в индийском стиле, а также две небольшие колонны, обрамляющие выступ михраба.</ref>Абунгу, ислам на кенийском побережье. : археологическое исследование мечетей (1986).</ref>.
В заключение отметим, что в XVIII и XIX веках произошли динамичные изменения в дизайне михрабов в мечетях архипелага Ламу. Появление Пате, изменение политического ландшафта и внешнее влияние Индии и Омана - все это способствовало развитию особого «стиля Ламу», характеризующегося широким распространением трехдольной арки и использованием лепного орнамента.
2 ° 06'12 "ю.ш. 41 ° 01'14" в.д. / 2,10333 ° ю.ш. 41,02056 ° в.д. / -2,10333; 41.02056
