Дэвид Маршалл Лэнг (6 мая 1924 – 20 марта 1991), был профессором кавказских исследований, Школы восточных и африканских исследований , Лондонского университета . Он был одним из самых продуктивных британских ученых, которые специализировались на грузинской , армянской и древней болгарской истории.
Лэнг родился в Бромли и получил образование в Monkton Combe School и St John's College , Cambridge , где он был Major Scholar и позже имел Fellowship. Будучи 20-летним выпускником, он служил офицером в Иране в 1944 году, когда его назначили исполняющим обязанности вице-консула в Тебризе , Иран. Он встречался со многими армянами и лидерами города.
В 1949 году он был членом персонала Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . Он начал как преподаватель грузинского языка , затем как рецензент, а в 1964 году он стал профессором кавказских исследований. В 1953 году он занимал должность старшего научного сотрудника в Русском институте Колумбийского университета , а в 1965 году он был приглашенным профессором кавказских исследований в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . С 1962 по 1964 год он был почетным секретарем Королевского азиатского общества Лондона .
Лэнг трижды посещал Советскую Армению в 1960-х и 1970-х годах. Он посетил Советский Союз в декабре 1963 года и , как утверждает архивист Василий Митрохин , который копировал файлы КГБ в Москве, предположительно был завербован в то время. [1] Митрохин также ссылается на карьеру Лэнга как на оперативника английской контрразведки. Согласно датам в Архиве Митрохина, это произошло до того, как Лэнгу исполнилось 20 лет.
Историк Дональд Рейфилд утверждал, что Лэнг подружился с Алексием Инаури , главой грузинского КГБ. Инаури, возможно, убедил Лэнга публично осудить антисоветских диссидентов в Грузии. [2] [3]
Долгое время Лэнг руководил кафедрой кавказских исследований Лондонского университета. [4] Он читал лекции по кавказским языкам и истории в Кембридже и различных университетах по всему миру. [5]
Его «Армения: колыбель цивилизации» получила неоднозначные отзывы. [6] [7] [8] Аведис К. Санджян написал, что «цель и масштаб книги конкретно не указаны», а Лэнг «попытался написать практически о каждом аспекте армянской истории и цивилизации с доисторических времен до наших дней». Он критиковал непропорциональное внимание к доисторической Армении, «иногда несостоятельные выводы и частое введение неактуальностей и журналистских цитат. С другой стороны, глубокий энтузиазм автора по отношению к своему предмету, его большая способность к сжатию и популяризации научных исследований и его ясный стиль, граничащий с романтикой, несомненно, будут иметь сильную привлекательность для читателя-неспециалиста». [9] Рональд Григор Суни был более критичен. Он сказал, что книга не предлагает ничего нового в качестве вклада в науку. Он добавил: «Действительно, часто яркая проза, почти полный акцент на политической истории и личностях, а также намеки на национальные особенности придают тексту отчетливо старомодное качество». Суни утверждал, что Лэнг упустил из виду историографические споры и спорные вопросы и не пытался анализировать «центробежные силы, действующие в армянском обществе ( система нахарар ), влияние географии, эффект жизни между великими и враждебными империями на востоке и западе или тяжесть исламского правления». [10]
Себастьян Брок сказал, что это было «несколько энциклопедично по своему характеру». Он сказал, что главы, касающиеся Армянской церкви, «не делают ничего, кроме возбуждения аппетита». [11] Обзор в журнале Королевского Азиатского общества отметил, что в нем содержится «так мало социальной истории», но предположил, что это «самая полная история Армении и ее культуры, опубликованная на английском языке, и как таковая удовлетворяет определенную потребность. Обычный читатель будет благодарен профессору Лэнгу за то, что он написал ее». [12]