stringtranslate.com

народ Ларракия

Флаг народа Ларракия
Фотография мужчин из племени Ларракия (обратите внимание на шрамирование) в Порт-Джордже, 1916 г.

Народ ларракия — группа австралийских аборигенов в Дарвине и его окрестностях на Северной территории . У ларракия, которые называют себя «людьми соленой воды», было яркое традиционное общество, основанное на тесных отношениях с морем и торговле с соседними группами, такими как тиви , ваджигини и джериманга . Эти группы разделяли церемонии и песенные традиции , а также вступали в браки.

Имя

Ларракии изначально были известны как Гулумирргин. [ необходима цитата ]

Язык

Ларракия/гулумирргин — один из языков региона Дарвин . [1]

Страна

Традиционная земля Ларракии, по оценкам Нормана Тиндейла , охватывала приблизительно 1500 квадратных миль (3900 км 2 ) и включала в себя современную столицу Дарвин , а также Саутпорт , Байно-Харбор и реку Говард. Она простиралась от реки Финнисс и залива Фог на северо-востоке до окрестностей Ганн-Пойнт , к западу от устья залива Адам в реку Аделаида . Их внутренние районы простирались на юг на глубину 46 миль до точки примерно в 10 милях к северу от Рам-Джунглей . [2] Эта последняя область образовывала границу с зоной запрета глубиной около 8–10 миль. [a]

Мифология

Один миф Ларракии, согласно одному краткому белому рассказу, [b] говорил о существе, Мангарраре , которое жило на небесах, в месте под названием Тиладла , и которое создало все на земле, кроме чернокожих. Другое существо, Нанганбурра , жило глубоко в недрах земли в месте под названием Абигуга . Последний создал первого человека, Доуда , наставив его, как размножаться. В старости его люди не повиновались ему, и в отместку он заставил многих умереть. Старые женщины отказались есть гусей, которых он дал, поэтому он изготовил первые копья и пронзил их ноги, а незнакомец, Чарак , отвез их в страну под названием Тупуранла . Он отказался вернуть их и детей, которые у него были от них, когда Доуд потребовал их, и их потомки образовали народ Вулвулам . Доуэд взял молодую женщину с реки Аделаида Абмадам в Лингове , и их потомство образовало Джеримангу . Когда Чарак умер, он был превращен в камень у ручья, прикосновение к которому было фатальным. Когда Абмадам умерла, она превратилась в дерево в Лайлалу , как и Доуэд в Алиали на той же реке Аделаида. Умирая, черные спускаются в землю Нанганбурры, и он решает, оправдывают ли их жизни их вознесение к звездам, чтобы жить с Мангаррарой. Те, кто не проходит испытание, отправляются на большой костер в Омаре . Еще глубже находится озеро под названием Беркут , где обитает Маджуитмаджуит , друг Мангаррары. Его функция — регулировать приливы. [3]

История

Постконтакт

В 1880 году Пауль Фёльше подсчитал , что численность Ларракии составляла около 500 человек: 100 мужчин, 120 женщин, 150 юношей и 130 детей. [4] Двадцатью годами ранее эпидемия оспы с востока, как говорят, унесла жизни стольких членов племени, что им пришлось оставить тела непогребенными. [5]

С принятием Закона об аборигенах Северной территории 1910 года Главный защитник аборигенов Северной территории был назначен опекуном всех детей аборигенов и « полукровок » до достижения ими 18-летнего возраста. Таким образом, власти получили право оставлять в любой резервации аборигенов или высылать из нее любого молодого человека, независимо от желания его родителей или родственников.

В июле 1911 года, прибыв в Дарвин, чтобы занять эту должность, Герберт Базедов приказал провести обследование условий жизни аборигенов в городе и его окрестностях. Было обнаружено, что ларракия составляли большинство коренных жителей в восьми лагерях, занимая, в частности, два лагеря у берега. Гофрированные хижины были опрятными, а люди находились в относительно хорошем здравии. Однако инспекторы сообщили, что выселение было в порядке, чтобы избавить город от этих «бельмов на глазу». Базедов ушел в отставку после едва месяца службы. [6]

Родной титул

Еще в октябре 1972 года Ларракия начали отстаивать свои права на землю посредством Петиции Ларракия 1972 года , когда 1000 Ларракия попытались представить 11 футов (3,4 м), утверждая, что их земля была захвачена британскими поселенцами, оставив беженцев Ларракия в их собственной стране принцессе Маргарет с их подписями по случаю ее визита в Дарвин. [7] [8] [9] После принятия Закона о правах аборигенов на землю (Северная территория) в 1976 году, Ларракия представили официальное земельное требование 22 марта 1979 года, что стало первым шагом в том, что впоследствии было описано как «самое сложное и упорное земельное требование в истории земельных прав аборигенов». [10]

Этот иск о земле Кенби преследовал права традиционных владельцев на землю, воды и острова, охватывающие полуостров Кокс. Правительство Северной территории боролось с ним около 21 года, что обошлось в 20 миллионов долларов. [10] В декабре 2000 года в отчете судьи Грея были отклонены претензии трех групп заявителей, и было установлено, что только шесть человек, принадлежащих к семье Томми Лайонса, подпадают под установленный законом критерий «традиционных владельцев-аборигенов». Поэтому он рекомендовал вернуть около 600 км 2 народу Ларракия в виде гранта соответствующему Фонду земель аборигенов, выгоды от которого получат все 1600 членов общины Ларракия. [11] [12] [10]

Неудача произошла в апреле 2006 года, когда Федеральный суд Австралии отклонил иск о праве собственности Larrakia на основании «неспособности доказать непрерывную связь с районом Дарвина». В своих доводах судья Мэнсфилд утверждал, что не было постоянного соблюдения традиционных обычаев и законов. [13] Решение судьи Мэнсфилда было позже подтверждено в апелляции Федеральным судом полного состава.

В 2016 году премьер-министр Малкольм Тернбулл официально вернул землю народу Ларракия. [14]

Организации Ларракии

Корпорация аборигенов Larrakia Nation была основана в 1997 году для представления интересов традиционных владельцев Дарвина, Larrakia. Она также является крупнейшей организацией по предоставлению услуг аборигенам в регионе. По состоянию на декабрь 2021 года в Larrakia Nation насчитывается более 740 членов. Она ведет активную деятельность в областях поддержки бездомных, общественных услуг, искусства и культуры, исследований и рейнджеров коренных народов . Она получает почти половину своего дохода от платных услуг и коммерческой деятельности. Ее видение заключается в том, чтобы «быть сильной, самодостаточной и здоровой нацией народа Larrakia, полностью участвующей в более широкой экономике Дарвина и Северной территории, где язык, закон и культура Larrakia известны, уважаются и ценятся всеми членами этого сообщества». [15]

Larrakia Development Corporation была основана в 2002 году жителями Ларракии при поддержке Northern Land Council . Совет владеет всеми акциями организации в доверительном управлении для жителей Ларракии. Larrakia Development Corporation не имеет членской базы; вместо этого ее миссия закреплена в трастовом акте Larrakia Development Corporation. Ее миссия заключается в «содействии финансовой независимости и образу жизни всех жителей Ларракии посредством коммерческого развития активов и делать это таким образом, чтобы способствовать занятости, обучению и возможностям ведения бизнеса для всех жителей Ларракии». Larrakia Trade Training Centre является одной из инициатив Larrakia Development Corporation [16]

В 1998 году было создано радио «Radio Larrakia» , вещающее на частоте 94,5 FM, для обслуживания аборигенного сообщества, вещающее на более чем 26 языках коренных народов, предоставляющее местным сообществам информацию, интервью, общественные услуги, музыку и программы. [17] [18]

Ассоциация Гвалва Дараники владеет правом собственности на территорию Ларракии, на которой расположены городские лагеря Кулалук и парк Минмарама.

Альтернативные варианты написания

Несколько слов

Известные люди Ларракии

Примечания

  1. ^ На сорока шести милях по железнодорожной линии мы пересекаем их южную границу и, пройдя через нейтральную полосу длиной около восьми-десяти миль, строго охраняемую и на которую никто не ступает без веской причины, около Рам-Джунглей вступаем на территорию Аварра . (Parkhouse 1895, стр. 1)
  2. ^ Примечание редактора. Тот же миф изложен в Foelsche (1895) с некоторыми деталями, которые указывают на версию информатора, смешанную с деталями, взятыми из того, что он почерпнул из контактов с белыми. Так, у него есть подземная фигура Нанганбурра, читающая книгу, прежде чем судить судьбу умершего аборигена в потустороннем мире. Палочки для сообщений заменены письмами и т. д. (Foelsche 1895, стр. 191–192)
  3. ^ По словам Фёльше, дикая собака называлась meelinga . (Foelsche 1886, стр. 258)

Цитаты

  1. Диксон 2002, стр. xli–xlii.
  2. ^ Тиндейл 1974, стр. 230.
  3. ^ Фёлше 1886, стр. 253–254.
  4. ^ Фёлше 1886, стр. 250–251.
  5. Фёльше 1886, стр. 252.
  6. Welle 2000, стр. 66.
  7. ^ Фрэнсис 2012.
  8. ^ "Петиция Ларракии к королеве о правах на землю" . Национальный архив Австралии . Проверено 4 октября 2024 г.
  9. ^ Уэллс, Саманта. "1972 - Петиция Ларракии". Австралийский биографический словарь . Получено 4 октября 2024 г.
  10. ^ abc Hope & Walsh 2016.
  11. ^ АТНС 2005.
  12. ^ Леви 2002.
  13. ^ Мэнсфилд 2006.
  14. ^ Рейтер 2016.
  15. ^ "О Larrakia Nation". Larrakia Nation . Получено 26 декабря 2021 г. .
  16. ^ Веб-сайт корпорации развития Ларракии http://www.larrakia.com.au
  17. ^ Форд, Фоксвелл и Медоуз 2009, стр. 84.
  18. ^ АБА 2017.
  19. ^ Тиндейл 1974.
  20. Паркхаус 1895, стр. 9, 11.
  21. Фёльше 1886, стр. 258.
  22. Паркхаус 1895, стр. 14.
  23. ^ Роулинсон 2012a.
  24. ^ Роулинсон 2012b.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки