Ласкарины ( сингальск . ලස්කිරිඤ්ඤ , латинизир. laskiriñña , тамильск . லசுக்காரின் , латинизир. Lacukkāriṉ или Lascareen , Lascoreen и Lascarine) — термин, используемый в Шри-Ланке для обозначения коренных солдат, которые сражались за португальцев во время португальской эпохи (1505–1658) и продолжали служить в качестве колониальных солдат до 1930-х годов. Ласкарины играли решающую роль не только в колониальных армиях, но и в успехе кампаний местных королевств. [1] [2] [3] [4]
Термин происходит от персидского слова Lascar , произносимого как Lashkar ( перс . لشکر ), что означает военный лагерь или армию — связанного с арабским словом Askar (араб. عسكر), которое произошло от первого и означает «охранник» или «солдат» (отсюда Askari ). [5] Португальцы адаптировали этот термин к lasquarim или lascarim , что означает азиатского ополченца или моряка. Последнее значение сохранилось в английском языке как Lascar . На Шри-Ланке оно использовалось в военном смысле, который также сохранился в Индии как Gun Lascar . Голландцы адаптировали его к lascorijn , а англичане к lascariin , lascarine , lascoreen и т. д. [6]
Португальцы впервые высадились на Шри-Ланке в 1505 году, а к 1517 году они смогли построить форт в Коломбо и контролировать большую часть входящих и исходящих торговых дел. После исторического события, известного как « Виджаяба Коллайя » в 1521 году, они стали участвовать во внутренних делах и конфликтах между местными королевствами. Из-за ограниченности рабочей силы из Португалии португальцы наняли местных солдат для защиты интересов португальцев и королевства Котте , а также для оказания помощи в наступательных целях. Почти все эти ласкаринцы были обращенными в католичество карава , карайяр и наирс . [3] [7] Это было время, когда многие члены местной королевской семьи приняли католицизм в качестве своей веры. После того, как португальцы установили прямой контроль над местными королевствами (в основном королевством Котте ), многие из войск, лояльных королю Котте, стали ласкаринцами и продолжали иметь такие звания, как мудали , мухандирам , араччи или канкани.
Ласкарины имели решающее значение для оккупационных португальских сил во время их сражений против местных королевств, потому что они знали местную географию. Почти в каждом раннем сражении, которое португальцы сражались на Шри-Ланке , большую часть их армии составляли ласкарины. Однако лояльность ласкаринов была довольно серьезной проблемой. Во многих случаях, за исключением завоевания португальцами королевства Джафна , ласкарины переходили на другую сторону и поддерживали местные королевства. В кампании Дантуре 1594 года силы Вималадхармасурии удвоились в результате этих дезертирств, а в битве при Ранденивеле , португальской экспедиции 1630 года, почти весь контингент ласкаринов дезертировал. [1] [2] В обеих грозных кампаниях 1603 года под предводительством Херонимо де Асеведу , а также в битве при Ганноруве , последнем крупном сражении в сингальско-португальской войне , ласкарины дезертировали в массовом порядке. [3] [4] По этой причине португальцы начали больше полагаться на индийских, африканских ( кафров ) и малайских наемников в своих наступательных кампаниях на последних этапах своего правления. Ласкарины также принимали участие на обеих сторонах во время голландско-португальской войны , которая положила конец португальской оккупации прибрежной Шри-Ланки . [8] [9]
Ласкарины служили с голландцами в период 1640–1796 годов. Ласкарины делились на «ранчувас» (randje), что означает рота , каждая из которых состояла из двух или трех местных старост , мохандирамов, араччи или канкани и 24 рядовых. Несколько «ранчу» находились под началом мудалияра корале. [10]
В британскую эпоху они утратили свою военную роль, превратившись в церемониальную гвардию. Губернатор сохранил отряд ласкаринов, включая канганиев, на жалованье и пенсионное назначение. Они обеспечивали почетную гвардию для визитов членов королевской семьи , а мальдивская делегация приносила ежегодную мальдивскую дань губернатору Цейлона. [11] Ласкарины содержались как небольшие частные отряды могущественных мудалияров , которые содержали их с одобрения британских властей по соображениям личной защиты. Официальная практика содержания ласкаринов мудалиярами прекратилась после закрытия Департамента коренных народов, а вместе с ним и официальной роли мудалияров в 1937 году, хотя титул мудалияров присваивался правительством Цейлона до 1956 года, пока С.В. Р. Бандаранаике не приостановил государственные почести в 1956 году. Губернаторский контингент ласкаринов сохранялся как часть губернаторского штаба и продолжал оставаться частью штаба генерал-губернатора до 1956 года. [12]
Полный состав почетного караула правительства Цейлона Ласкорин состоял из тридцати шести гвардейцев, одетых в алые туники с золотой вышивкой, белые суконные брюки и головные уборы с перьями. Они несли копья и «сесат» (белый зонтик ) и маршировали под ритм оркестра тамтамов и флейт, играющих военную музыку.
Гвардия Ласкорин находилась под командованием «Баснаяке Мухандирама». «Баснаяке» — происходит от голландского (baas + naik), что означает вождь, и «Мухандирам» — почетного титула, присваиваемого местным должностным лицам административной иерархии. Ласкоринами каждого Корале ( графства ) командовал Мудалияр, звание, соответствующее капитану в европейских полках . Ниже него был Мухандирам или лейтенант . Унтер-офицеры были Кангаанами ( сержантами ) или Кангани. Солдаты, занимавшие звание рядового, были просто «Ласкоринами». [13]