Лаура Черета (сентябрь 1469 – 1499) была одним из самых известных гуманистических и феминистских писателей пятнадцатого века в Италии. Черета была первой, кто поставил женские проблемы и свою дружбу с женщинами на передний план и в центр своего творчества. Черета писала в Брешии , Вероне и Венеции в 1488–1492 годах, известна своими письмами к другим интеллектуалам. [1] Ее письма содержали ее личные дела и детские воспоминания, а также обсуждали такие темы, как женское образование, война и брак. [2] Как и первый великий гуманист Петрарка , Черета утверждала, что ищет славы и бессмертия через свое творчество. Казалось, что ее письма были предназначены для широкой аудитории. [3]
Черета родилась в сентябре 1469 года в Брешии в семье знатного сословия. Она была болезненным ребенком, страдавшим от бессонницы. [4] Она была первенцем из шести детей. У нее было три брата: Ипполито, Даниэль и Базилио, и две сестры: Деодата и Диана. Ее семья была очень популярна в Италии из-за статуса ее отца. Сильвестро Черета был адвокатом и королевским магистратом , а ее мать, Вероника ди Лено, известным бизнесменом. Поскольку ее отец и Черета верили в образование, в возрасте семи лет отец отправил ее в монастырь . [5] Там она посвятила свою жизнь интеллектуальным занятиям и начала свое обучение; она изучала религиозные принципы, чтение, письмо и латынь у настоятельницы . Настоятельница оказала большое влияние на жизнь Череты как ее учитель и наставница. Настоятельница научила Черету использовать поздние ночные часы до предрассветных, пока все остальные спали, чтобы вышивать, писать и учиться. В возрасте семи лет ее учительница вела ее курсы латинской грамматики. Она также научила ее рисовать картинки с помощью иглы, в чем она практиковалась сама день и ночь. После двух лет в монастыре ее отец попросил, чтобы Серета вернулась домой, чтобы заботиться о ее братьях и сестрах в возрасте девяти лет. После нескольких месяцев дома она вернулась в монастырь для дальнейшего обучения. В возрасте двенадцати лет ее отец снова вызвал ее домой, чтобы взять на себя различные домашние обязанности, включая наблюдение за образованием ее братьев и работу в качестве секретаря ее отца. Вполне вероятно, что ее отец руководил ее постначальным обучением. [6] В это время Серета проявила большой интерес к математике , астрологии , сельскому хозяйству и ее любимому предмету, моральной философии . [7]
В 1484 году Черета вышла замуж в возрасте пятнадцати лет за Пьетро Серину. Серина был торговцем из Венеции , но имел те же интересы в академической сфере. Трудности между ними возникли в их браке. В своих письмах к нему она писала: «Ты обвиняешь меня в лени и нападаешь на меня за мое долгое молчание, как будто я была ответчиком в суде. Ты ведешь себя так, как будто я из тех людей, которые пишут незнакомцам и только пренебрегают тобой, как будто я забываю о тебе, когда на самом деле я отдаю тебе почетное место выше, чем другим ученым людям». [8] Несмотря на аргументы, для Череты это был один из самых счастливых моментов в ее жизни. В своих письмах она представляла себе идеальный брак как партнерство, контролируемое взаимной честью, уважением, честностью и любовью. Черета никогда не рассматривала свой брак как своего рода дружбу и никогда напрямую не называла своего мужа другом. Тем не менее, в ее письмах языки брака и дружбы были четко разграничены, фокусируя внимание читателей на взаимных отношениях, таких как взаимная любовь, общение. Она часто фокусировала внимание читателей на взаимных отношениях, таких как любовь, общение и ответственность, которые управляют как супружеством, так и дружбой. [8] После восемнадцати месяцев брака ее муж умер от чумы . У них не было детей, и она больше не выходила замуж.
Черета наконец пришла в себя через два года после смерти мужа и начала глубже погружаться в литературные исследования и работы. Она продолжала писать письма узкому кругу семьи и друзей, обсуждая личные проблемы, такие как ее сложные отношения с матерью и мужем. Эти письма также содержали подробное описание личного опыта женщины раннего Нового времени. Взятые вместе, эти письма являются свидетельствами отдельной женщины и ее постоянных феминистских проблем. Она защищала концепцию образования женщин и выступала против насилия над замужними женщинами. Кроме того, в своих публичных лекциях и эссе Черета исследовала историю вклада женщин в интеллектуальную и политическую жизнь Европы. Она выступала против рабства женщин в браке и за права женщин на высшее образование, те же вопросы, которые будут занимать мыслителей-феминисток в последующие века. [9] Из-за этих тем такие ученые, как Диана Робин, считают ее ранней феминисткой. На протяжении всего этого времени она сталкивалась со многими критиками, как мужчинами, так и женщинами, которые завидовали ее достижениям и критиковали ее работы. Два главных обвинения, выдвинутых против нее, заключались в том, что женщина не должна получать образование, и в том, что ее работы были плагиатом, поскольку ее отец писал их за нее. Она агрессивно выступила против своих критиков. В ответ на одного из своих критиков, Бибула Сепромия, Лаура сказала:
Мои уши утомлены вашими придирками. Вы нагло и публично не просто удивляетесь, но и сетуете на то, что я, как говорят, обладаю таким тонким умом, каким природа когда-либо наделила самого ученого человека. Вы, кажется, думаете, что столь ученую женщину едва ли когда-либо видели в мире. Вы неправы в обоих случаях, Семпроний, и глубоко отклонились от пути истины и распространяете ложь... Вы делаете вид, что восхищаетесь мной как вундеркиндом, но в вашем обожании таится приторный обман. Вы постоянно ждете в засаде, чтобы заманить в ловушку мой прекрасный пол, и, охваченные своей ненавистью, пытаетесь растоптать меня и сбросить на землю. [10]
В 1488 году Черета собрала 82 своих письма в том. Том был основан на петрарковской модели под названием «Epistolae Familiares» и написан с помощью бурлескного диалога о «смерти осла». Она посвятила его своему покровителю, кардиналу Асканио Сфорца . Ее работы широко распространялись в Италии в раннюю современную эпоху. Однако этот том оставался неопубликованным до семнадцатого века. Рукопись распространялась с 1488 по 1492 год среди гуманистов в Брешии, Вероне и Венеции. [11] Подозревается, что она сделала это, чтобы добиться легитимации как писательницы. Через шесть месяцев после публикации ее писем умер ее отец. После его смерти она больше не чувствовала вдохновения писать. [12]
Самая ранняя и наиболее полная публикация писем Череты — это издание Томазини , опубликованное в 1640 году, в котором, тем не менее, отсутствует дюжина ее писем. [13]
Лаура Черета умерла в 1499 году в возрасте от 29 до 30 лет. Причина ее смерти неизвестна. Ни одно из ее произведений последних лет жизни не сохранилось. Она была удостоена публичных похорон и празднеств в Брешии, что было необычно для женщин. [14] Ее помнят как великую женщину, которая заложила основу для многих феминистских и гуманистических писателей после эпохи Возрождения. [ необходима цитата ]
