Старый Лаций ( лат . Latium vetus или Latium antiquum ) — регион Апеннинского полуострова , ограниченный на севере рекой Тибр , на востоке — центральными Апеннинскими горами , на западе — Средиземным морем и на юге — горой Чирчео . Это была территория латинян , италийских племен , в число которых входили ранние жители города Рима . Позже её также заселили различные италийские племена, такие как рутулы , вольски , эквы и герники . [1] Регион называли «старым», чтобы отличить его от расширенного региона Лаций , который включал регион к югу от Старого Лация, между горой Чирчео и рекой Гарильяно — так называемый Latium adiectum («присоединённый Лаций»). Он соответствовал центральной части современного административного региона Лацио в Италии и охватывал территорию размером примерно в 50 римских миль . [2] Моммзен подсчитал , что площадь региона составляла около 1860 квадратных километров. [3]
Дионисий Галикарнасский сохранил обширную информацию о заселении Лация в своей книге « Римские древности», где он перечислил и обсудил множество легенд и традиционных историй, рассказанных историками и учеными, как греческими, так и римскими, о том, как был заселен Лаций. Плиний Старший также писал о Старом Лации. В своей книге « Естественная история » он перечисляет два поселения в Старом Лации, которые к моменту написания книги исчезли. Другие важные литературные источники включают Ливия , Страбона , Феста и Сервия Даниэлиса .
Согласно этим источникам, Лаций был впервые заселен сикелами и лигурами [4], но многие источники противоречат или не указывают, какая из двух групп первой заселила Лаций. Согласно литературной традиции, сикелы и лигуры были вытеснены из Лация постоянным давлением со стороны аборигенов , которые жили в Реате , что заставило лигуров мигрировать в Лигурию , а сикелов — в Сицилию . Миграция племен, по-видимому, происходила с холмов и гор региона вниз к равнинам, хотя есть свидетельства о греческих колонизаторах, мигрировавших по морю в этот регион, как в легенде об Эвандере , и в южную Италию, поскольку сикелы считались как энотрийцами греческого происхождения [5] , так и рутулами даунского происхождения.
Прибытие Энеадов и основание Лавиниума , как утверждается, знаменует начало цивилизации в Лациуме, [6] и через 30 лет после этих событий была основана Альба , город, который возглавлял Латинский союз , коалицию из 30 городов и племен, которая просуществовала 500 лет. Хотя существует много различных мифов об основании этих городов, известно, что регион и Латинский союз находились под религиозным влиянием культа Юпитера Латиарис, эпитета Юпитера , и почитали этого бога как верховного покровителя союза.
Отчет, предоставленный Плинием Старшим, не включает все центры Latium Vetus, которые позже развились в города, а скорее перечисляет те, которые, по мнению ученого, исчезли к его времени, не оставив никаких следов. Поэтому он не упоминает Anxur , Tibur , Cora , Ficulea , Nomentum , Praeneste , Gabii , Ardea , Aricia , Tusculum , Lavinium , Laurentum , Lanuvium , Labicum и Velitrae , которые все еще стояли, за исключением старого Labicum. Но некоторые поселения, которые он упоминает, на самом деле посетил Страбон всего семьдесят лет назад (например, Tellenae), а некоторые, безусловно, все еще стояли во времена его времени, например, Pedum . Еще одна странность отрывка заключается в том, что, хотя он утверждает, что исчезло пятьдесят три центра, его список насчитывает только пятьдесят. Хотя в другом месте он упоминает еще два места, Апиолы и Амиклы , это все равно не равно пятидесяти трем. Список находится в книге III его Естественной истории, гл. 68 и 69:
Кроме того, в первом регионе, в Лациуме, находились знаменитые города-крепости ( clara oppida ) Сатрикум , Скаптия, Политорий , Теллена, Тифата , Ценина , Фикана , Крустумерия , Америола , Медуллум , Корникулум , Сатурния, которая сейчас является Римом, Антиполис (который сейчас является Яникул , место в Риме), Антемны , Камерий , Коллатия , Амитинум, Норба и Сульмо . Вместе с ними албанские народы, получавшие (жертвенное) мясо на горе Альбан: албани, эсоланы, акциенсы, аболани, бубетани, болани, кусуэтани, кориоланы, фиденаты, форети, гортензии, латиненсы, лонгани, манаты, макралесы, Муниенсес, Нуминиенсес, Олликулани, Октулани, Педани, Полетаурини, Кверкетулани, Сикани, Сисоленсес, Толеренсес, Тутиенсес, Вимителлари, Велиенсес, Венетулани, Вителлиенсес.
Список, по-видимому, состоит из двух частей, первая из которых называется clara oppida , а вторая — populi Albenses . Последние два города, упомянутые среди clara oppida , Norba и Sulmo, на самом деле находились в пределах Latium Adiectum. Они были разрушены в I веке до н. э. во время войны между Марием и Суллой.
Во втором разделе приведены названия народностей Альбенсов . Это были местные общины, населявшие район Монс-Альбанус (ныне Монте-Каво) и его ближайшие окрестности — Альбанские холмы. Лишь некоторые из них, кажется, достигли городской стадии, и список отражает типичную архаичную организацию человеческих поселений бронзового века : редкую, полицентричную и тяготеющую к религиозному центру, в данном случае святилищу Юпитера Латиариса . Точное расположение этих поселений неизвестно, за некоторыми исключениями: Aesulae, Pedum, Fidenae , Politorium , Bovillee и Tolerium. Вполне возможно, что латиноамериканцы были поселенцами Ager Latiniensis, то есть территории вблизи Лаврентума и Лавиниума, [7] и что форети на самом деле были поселенцами территории, позже занятой Римским форумом. Однако кверкетуланцы, безусловно, не были поселенцами холма Кверкетулан (т. е. Целийского) в Риме, как их упоминает Дионисий в списке латинских народов, которые воевали против Рима в 495 г. до н. э.
Дионисий приводит список городов-членов Латинского союза, которые проголосовали за войну против Рима после взятия Фиден римлянами под влиянием Ариции и бывшего царя Тарквиния Гордого на собрании, состоявшемся в Ферентине: [8]
Ардеа, Ариция, Бовилле, Бубентум, Кора, Карвентум, Цирцея, Кориоли, Корбио, Кабум, Фортинея, Габии, Лаурентум, Ланувий, Лавиниум, Лабичи, Номентум, Норба, Пренесте, Педум, Кверкетула, Сатрикум, Скаптия, Сетия, Тибур, Тускулум, Толериум, Теллена, Велитра.
Как заметил Нибур, снова общая сумма дает священное число тридцать, но сумма состоит из разных компонентов. Это смесь некоторых членов populi Albenses и некоторых clara oppida . Фактически, многие из oppida были разрушены или переселены римлянами в царский период, а именно Caenina, Politorium, Ficana, Cameria, Medullium, Corniculum, Collatia. Среди clara oppida из списка Плиния здесь появляются Satricum, Norba, Sulmo, Scaptia, Tellenae, а среди populi albenses — Bubentum, Corioli, Pedum, Querquetula, Tolerium и, возможно, Nomentum.
В своем описании региона Августа I, включавшего Старый Лаций, географ Страбон упоминает множество старых городов, среди которых Коллация , Антемны , Фидены и Лабикум , которые превратились в деревни, частные сельские поместья или были перемещены в другие места; Апиолы , Суесса и Альба-Лонга исчезли; Теллены на предгорьях к юго-западу от Альбанских гор сохранились до наших дней.
Историограф Ливий и лексикограф Фест также неоднократно упоминают старые латинские города. Другая традиция, переданная Филистом Сиракузским, называет сикелов лигурами, чьим королем был сикел. Этой традиции придерживается Стефан Византийский , который ссылается на Гелланика Лесбосского как на свой авторитет.
Эти древние традиции побудили некоторых ученых искать следы присутствия этих народов в более поздних популяциях.
.JPG/1280px-Statua_acroteriale_di_arpia-sirena,_inizi_del_V_sec_ac.,_da_gabii_(mus._villa_giulia).JPG)
_02.JPG/1280px-Sima_frontonale_con_processione_di_carri_e_cavalli_alati,_510-490_ac_ca.,_da_palestrina_(M._villa_giulia)_02.JPG)
_490-470_BC.jpg/1280px-Antefix_with_Satyr_and_Maenad_dancing_from_Satricum_(Latium_vetus)_490-470_BC.jpg)
Несмотря на то, что эрудированные ученые пытались установить местоположение древних городов Лация по крайней мере в течение последних четырех столетий (см. Клювье), и несмотря на недавний прогресс, достигнутый археологией в области человеческих поселений древнего Лация, только несколько городов архаичного Лация, упомянутых в древних источниках, были идентифицированы с уверенностью, в то время как значительное количество поселений, которые были раскопаны, остаются неопознанными. Это связано с отсутствием эпиграфического подтверждения из-за редкого использования письменности в архаичные времена. Проблема становится еще более сложной, поскольку некоторые из древних мест, возможно, были переселены в раннем Средневековье , как, вероятно, в случае с Лабикумом и Коллатией. Хороший пример такого обычая приводится Фалериями за пределами Ветского Лация. Города, которые были идентифицированы археологически, включают Satricum, Politorium, Ficana, Tellenae, Crustumerium, Corniculum, Antemnae, Collatia, Fidenae, Pedum, Apiolae , Gabii и, возможно , Querquetulum. Альба-Лонга , Пометия и Кориоли остаются неопознанными. Следы присутствия лигуров и сикелов сохраняются в топонимике и ономастике . [9]
Наиболее ярким случаем, который вызвал давние споры, является Альба-Лонга. Местоположение этого знаменитого города, согласно традиции основанного Асканием и являвшегося метрополией латинян на протяжении 418 лет, до сих пор остается загадкой. Некоторые ученые утверждают, что он до сих пор не определен, поскольку сами древние не знали точно, где он находится, а причиной их невежества было то, что Альба никогда не была настоящим городом. Скорее, это было бы разрозненное собрание небольших и малонаселенных протоисторических деревень, организованных по обычаю бронзового века вокруг святилища горы Альбанус и заброшенных до того, как он достиг городской стадии. [10]
Этот центр был расположен к востоку от Рима на Корникуланских горах, недалеко от Курникула. Его идентификация обусловлена надписью, в которой упоминается pagus amentinus . [11]
Город Антемны находился в трех милях к северу от Рима на левом берегу реки Анио и недалеко от ее слияния с Тибром. Его название означает «между реками» (Antemnae — сабинское от латинского interamnes ). Некоторые из его руин были обнаружены в 1880 году во время раскопок при строительстве крепости «Forte Antenne». Более поздние раскопки дали дополнительный материал. Сейчас это место находится в городской черте Рима.
Антемны были колонизированы Римом во времена Ромола во время первой попытки контролировать левый берег Тибра до Анио, тем самым обеспечив путь сообщения с Этрурией по Виа Салариа. Антемнаты и каенинцы получили полное римское гражданство. Тем не менее, город несколько раз восставал, последний раз в 507 г. до н. э. [12]
Разрушенный Тарквинием Приском , останки были идентифицированы и раскопаны. Город располагался на горе Монте Савелло между Альбано и Павоной . В нем находился храм Аполлона и знаменитый источник Ютурны , а близлежащее озеро Турни было объектом местного культа. Сегодня эти два источника воды известны как источник Секьяно и Лагетто ди Павона.
Место поселения албанского народа Aesulani было идентифицировано с холмом castrum Aefulae около древнего Тибура и недалеко от места одного из храмов Bona Dea . Он был покинут первоначальными жителями и позже переселен римлянами, которые превратили его в военный форт. [13]
Местонахождение альбанского народа Болани часто упоминается историками Дионисием Галикарнасским и Ливием. Оно было занято эквами, вероятно, уже в конце VI века или во время войн под предводительством Кориолана . [14] Его местоположение точно не известно, но оно должно было находиться недалеко от Пренеста и Лабикума.
Место этого поселения, вероятно, находилось на юго-западной стороне Альбанских гор, недалеко от Дженцано и Ланувия.
Самый важный из латинских городов, развившихся из древних populi albenses , Педум находился между Тибуром и Пренесте около современного Галликано-нель-Лацио . Он был взят римлянами с Кориоланом. [15] После окончательного распада Латинской лиги город пришел в упадок.
Это поселение альбанского народа, вероятно, находилось недалеко от Педума, согласно отрывку из Дионисия Галикарнасского (7.26). [16]
Местоположение популуса вителлийцев находилось на границе латинян и эквов.
Местоположение Ценины пока не определено с уверенностью. Возможно, она находилась недалеко от современной «La Rustica» недалеко от реки Анио , на торговом пути, соединяющем Лациум с Этрурией и Кампанией. [17] Фест утверждает, что она находилась недалеко от старого римского поселения. Первоначально это было поселение сикелов, как и антемны, которые позже были изгнаны аборигенами. [18] Дионисий записывает традицию, согласно которой Ромул был в Ценине для жертвоприношения во время праздника Луперкалий , что было поводом для похищения Рема пастухами Нумитора. [19] Город подвергся синойкизму , и некоторые из его культов и жрецов ( sacerdotes ) были перенесены в Рим [20] Ромулом, который отпраздновал свой первый триумф после завоевания каенинцев и убийства их царя Акрона . Однако, по словам Дионисия, Ромул позволил каенинцам продолжать жить в их родном городе, хотя они должны были принять колонию из трехсот римлян и наделить их одной третью их земли. [21] Город еще упоминается в начале Республики: Виндиций, который раскрыл заговор Аквилиев Публию Валерию Публиколе, был рабом из Каенины, захваченным в плен на войне. [22]
Название города может быть связано с латинским словом caenum (грязь, известь), которое само по себе не имеет индоевропейской этимологии. [23] Другая возможность заключается в том, что оно имеет кельтское (лигурийское) происхождение.
С тех пор как Ромул сделал этот город римской колонией, он вел много войн против Рима. В 502 г. до н. э. он был разрушен, и его руины до сих пор не найдены; он находился к северо-востоку от Рима.
Страбон помещает Коллатию примерно в 30 стадиях от Рима. Хотя к его времени она была превращена в сельскохозяйственные угодья. Местоположение этого места пока не определено с точностью, но оно располагалось недалеко от современной Лунгеццы , к востоку от Рима. Вероятно, оно стояло на холме, который сейчас занимает Кастелло ди Лунгецца ; который находится в конце древней Виа Коллатина . Город был завоеван и колонизирован римлянами. Ливий сохраняет формулу их капитуляции, часто приводимую в качестве примера deditio in fidem .
Коллатия была основана латинским королем Сильвием из Альба-Лонги и была родным городом Луция Тарквиния Коллатина , одного из первых двух консулов Римской республики.
Город был обнаружен современными учеными на нынешнем месте Монтечелио (ранее Монтичелли) в коммуне Гвидония , недалеко от Тибура . Два соседних холма в форме пары рогов стали источником его названия, а близлежащий горный хребет до сих пор известен как «Монти Корниколани».
Рядом с Монтечелио были обнаружены реликвии, датируемые железным веком , и фрагменты керамики VII-VI вв. до н. э. Город был разрушен Тарквинием Приском [24] и считался родным городом матери Сервия Туллия , Окрезии.
Местонахождение Crustumerium известно с 19 века. Он расположен на холмах природного парка Riserva Naturale в Марчильяна Веккья, к северу от Рима, недалеко от Сеттебаньи, на Виа Салария . Город также был известен как Castrimoenium и Crustumeria и дал свое название окружающей местности и холмам, известным как «Ager Crustuminus» и «Montes Crustumini». Согласно Сервию, изначально это было поселение сикелов , основанное сикелом Клитемнеструсом. [25] Этимология названия неясна и может отражать древнее доиндоевропейское топонимическое crustulum , что означает пруд. [26]
Crustumerium был и все еще раскопан археологами, и его изучение было важно для понимания городского развития в Старом Лациуме. Он был расположен на одном из путей, которые связывали Вейи и Габии , недалеко от брода на Тибре, что, наряду с богатством его сельской местности, было причиной его важности и богатства. [27]
Город тянулся вдоль дорожной траншеи и занимал площадь в 60 гектаров. Он имел стены, которые представляли собой комплекс из четырех или пяти параллельных участков, соединенных обычными и покрытых каменными плитами. Гробницы содержали богатую продукцию из тонкой керамики, окрашенной в белый и красный цвета, оружие и другие инструменты, начиная с раннего железного века.
Город упоминается в Энеиде, а в истории Рима он был замешан в похищении сабинянок и последующей войне. Кроме того, говорят, что Ромул основал там колонию римлян. Позже он часто упоминается в войнах между Римом и его соседями.
Литературные источники относят разрушение Крустумериума к концу шестого века [28], но археологи показали, что он все еще был заселен в пятом веке и пришел в упадок только в четвертом веке [29] .
Фикана располагалась на левом берегу Тибра, ниже по течению от Рима, недалеко от современной Ацилии на возвышенности над Монте-Куньо. В древние времена это давало преимущество, поскольку она была круче и занимала доминирующее положение на реке. Ее идентификация подтверждается находкой надписи. Источники утверждают, что она была дважды разрушена Анком Марцием в его стремлении контролировать нижнее течение Тибра и солеварни вместе с Политорием и Телленой. Ее важность была обусловлена тем, что она была портом, который обеспечивал торговый путь во внутренние районы к Альбанским холмам и Ариции.
Археологи показали, что он все еще был процветающим центром в течение 4-го века и достиг своего максимального расширения после римского завоевания. Он пришел в упадок только в 4-м и 3-м веках после развития Остии . Раскопки обнаружили городскую стену, жилые районы и некрополь. Длинногорлые амфоры, украшенные рельефами или царапинами в стиле, типичном для Старого Лациума 7-го века, свидетельствуют о раннем качестве местной материальной культуры. Место Фикана теперь является археологическим парком. [ когда? ]
Также известен в источниках как Медуллия , его точное местоположение неизвестно. Это был родной город семьи Гостилия и был завоеван Туллом Гостилием, хотя и не разрушен. Его название предполагает связь с лигурийским племенем Медуллов (Medylloi у Страбона IV 1, 11) и, по-видимому, родственно кельтскому божеству Медуне. [30] Страбон [31] упоминает два других города с названием Медуллия, один в западных Альпах в Галлии и один в восточных Альпах в Иапудии.
Политорий был идентифицирован в архаичном поселении, найденном около Кастель-ди-Децима, к юго-востоку от Рима, но эта идентификация не имеет эпиграфического подтверждения. Он упоминается Катоном, который записал его основание, а также Ливием и Дионисием Галикарнасским, которые описывают его захват и последующее разрушение Анкусом Марцием. Его жители были депортированы на Авентин. Эти факты являются частью первого экспансивного наступления Рима к морю, которое также привело к падению Фиканы и Теллены.
В ходе раскопок были обнаружены остатки укреплений и княжеского некрополя.
Satricum был записан Плинием как первый в его списке clara oppida . Это было важное и древнее поселение латинских и других племен, возникшее недалеко от доисторического святилища Mater Matuta . Оно было идентифицировано археологами в Ле-Ферьере, в нынешней провинции Латина , и систематически раскапывалось Королевским голландским институтом в Риме в сотрудничестве с итальянскими властями. Во время раскопок в 1977 году была обнаружена надпись, известная как Lapis Satricanus . [32]
Город упоминается Ливием [33] как одноименное поселение римского племени с тем же названием. Его местоположение не было определено, некоторые ученые предполагают, что он находился недалеко от Тибура или около Пассерано. [34]
Вольфганг Хельбиг был первым, кто заметил, что название Альба-Лонга и многих других лигурийских поселений, таких как Альбиис к северу от Массалии с центром Альба-Аугуста , а также Альбиум (Альбион) Интемелиум (ныне Вентимилья ), Альбиум (Альбион) Ингаунум (ныне Альбенга ) и Альба-Помпея в Италии, вряд ли могло означать «белый», от латинского прилагательного albus , поскольку скалы в районе вулканической горы Альбанус имеют глубокий серый цвет. [35] Джузеппе Серджи [36] заметил, что раннее название Тибра было Альбула, название, которое встречается в других местах гидронимии , где есть следы лигуров и сикелов. [37] Еще одно доказательство, связывающее лигуров и сикулов, было предоставлено неолитическим скелетом, найденным в Сгурголе около Ананьи , который был окрашен в красный цвет, как и те, что были найдены в лигурийской пещере « Арена Кандид ». Серджи пришел к выводу, что лигуры и сикелы на самом деле были просто одной этнической группой , но поскольку они жили далеко друг от друга, их стали считать двумя разными народами. Их идентичность может быть подтверждена древними топонимами, найденными в Лациуме, а также в других регионах Италии. Страбон также упоминает, что прежнее название Альп было Альбия.
Другие соответствия включают древнее название озера Браччано , Sabatinus Lacus и города Сабате на его берегах, а также реки Сапис в Умбрии, названия, основанные на доиндоевропейском корне *sāb-, означающем воду, который также можно увидеть в названии Вада Сабатия (сегодня Вадо Лигуре ). [38]
Земля Старого Лациума была в основном плодородной, и сельское хозяйство практиковалось в низинах с давних времен. В низинах выращивали злаки и бобовые. На холмах сажали виноград, и вина, такие как Setinus, Albanus и Signinus, были хорошего качества. [39] В горной местности животноводство заняло место производства продуктов питания в качестве экономической силы.
В Габиях были знаменитые карьеры красного травертина , который использовался в качестве строительного материала в окрестностях, включая Рим. [40] Также были развиты такие ремесла, как кузнечное дело и гончарное дело.
Такие заболевания, как малярия, были распространены только в прибрежных районах и некоторых других местах.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )