Сатрикум (современный Ле-Ферриер), древний город в Лациуме Ветус , лежал на правом берегу реки Астура примерно в 60 километрах (37 милях) к юго-востоку от Рима в низменной местности к югу от Альбанских гор , на северо-западной границе Понтийских болот . До него можно было напрямую добраться из Рима по дороге, идущей примерно параллельно Аппиевой дороге . [1]
Согласно Ливию , Сатрикум был альбанской колонией и членом Латинской лиги 499 г. до н. э. Примерно в 488 г. до н. э. он был взят вольсками . [2] В 386 г. до н. э. отряд, состоящий из вольсков из города Антиум , герников и латинян, восстал против Рима и собрался около Сатрикума. После битвы с римлянами, которая была остановлена дождем, латиняне и герники ушли и вернулись домой. Вольски отступили в Сатрикум, который был взят штурмом. В 385 г. до н. э. римляне основали колонию с 2000 колонистов в Сатрикуме. [3] В 382 г. до н. э. объединенный отряд вольсков и латинян из города Пренесте взял Сатрикум, несмотря на сильное сопротивление римских колонистов. В 381 г. до н. э. римляне набрали четыре легиона и двинулись на Сатрикум. Произошла жестокая битва, в которой римляне одержали победу. [4] В 377 г. до н. э. объединенные силы латинов и вольсков расположились лагерем около Сатрикума. Они были разбиты римлянами и бежали в Антиум. Затем между антиатами и латинянами вспыхнула ссора. Первые собирались сдаться, в то время как последние не стали этого делать и ушли. Антиаты сдали свой город и земли. Латиняне сожгли Сатрикум в отместку, пощадив только храм Mater Matuta . [5] В 348 г. до н. э. вольски восстановили город. В 346 г. до н. э. Антиум отправил послов в города латинян, чтобы попытаться разжечь войну. Римляне напали на Сатрикум. Они разбили армию антиатов и других вольсков, набранную заранее. Они бежали в Сатрикум. Римляне осадили этот город, и 4000 врагов сдались. Город был разрушен и сожжен. Храм Mater Matuta был пощажен во второй раз. [6] После этого мы [ кто? ] слышал об этом городе только в связи с храмом Матери Матуты. [7]
Антонио Нибби [8] ошибочно идентифицировал древний Сатрикум с невысоким холмом в Борго Монтелло, тогда известным как Тенута ди Конка, окруженным скалами из туфа , в 1,5 км к востоку-юго-востоку от современного Ле Феррьера, на котором все еще были скудные остатки стен из прямоугольных блоков того же материала. В 1896 году холм над Ле Феррьером дал остатки архаичного и раннего классического святилища, приписываемого Mater Matuta, во время раскопок, начатых под руководством профессора А. Грайо из Университета Бордо, члена Французской школы Рима . Через две недели эта работа была приостановлена по приказу итальянского правительства, а затем возобновлена под наблюдением Феличе Барнабеи [9] , Раньеро Менгарелли и А. Коцца. Найденные предметы были доставлены в Музей Вилла Джулия в Риме.
После некоторых поверхностных исследований в 1950-х годах, место Сатрикума было снова обнаружено в 1977 году, в результате согласованных усилий итальянских властей по спасению древностей в римской Кампанье , которым угрожала масштабная урбанизация и сельскохозяйственная реформа. Тревога была впервые озвучена выставкой Civiltà del Lazio primitivo в Риме (1976). [10] В результате Королевский голландский институт в Риме был приглашен Comitato per l'Archeologia laziale для участия в спасательном проекте и для выяснения состояния сохранности места. [11]
С 1977 года на объекте реализуется комплексная исследовательская программа, включающая ежегодные раскопки и исследовательские кампании. Это касалось, прежде всего, деятельности Королевского голландского института в Риме (CM Stibbe), [12] к которому позже присоединились университеты Гронингена (проф. M. Kleibrink) и Неймегена (проф. J. de Waele). С 1990 года проект выполняется только Амстердамским университетом под руководством проф. Marijke Gnade.
_490-470_BC.jpg/1280px-Antefix_with_Satyr_and_Maenad_dancing_from_Satricum_(Latium_vetus)_490-470_BC.jpg)
Несколько надписей с именем Mater Matuta теперь сделали неоспоримой идентификацию города на и вокруг акрополя прямо к югу от сегодняшнего Le Ferriere с древним Satricum. Однако остаются некоторые дискуссии по поводу уравнения, предложенного CM Stibbe, Satricum с легендарным городом Suessa Pometia .
Святилище на вершине акрополя было повторно раскопано в 1978–1981 годах. Метрологические анализы профессора Дж. де Ваэля, опубликованные в 1981 году [13], убедительно продемонстрировали последовательность трех строительных фаз, датируемых концом 7-го и началом 5-го века до н. э. Дальнейшие исследования подпочвы показали, что им предшествовала особенно большая, довольно изолированная хижина, возможно, с религиозной функцией. Доказательства большого количества других хижин различных форм свидетельствуют о концентрированном использовании акрополя в периоды Лациала II-IV (1000 - 580 гг. до н. э.).
Три храма, следующие друг за другом, характеризуются этрусско-ионийской, кампанской и центрально-италийскими традициями, соответственно, в материале, технологии и художественном фоне, что свидетельствует о характере Сатрикума как настоящего перекрестка регионально конкурирующих или последовательных культур. Открытие в 1977 году Lapis Satricanus, повторно использованного в фундаменте последнего храма и носившего имя Публия Валерия (возможно, его следует отождествлять с Публием Валерием Попликола ), возможно, подтверждает политические связи между Сатрикумом и республиканским Римом. [14]
Архаический период в Сатрикуме подтверждается рядом больших дворовых построек на акрополе и у его подножия. На северо-востоке прослеживается сеть больших дорог, среди которых «Sacra Via», в сочетании с плотной городской застройкой, документирующих различные фазы с 6 по 4 век до н. э.
Среди более удивительных недавних (1981) находок — большой некрополь, датируемый V и IV веками до н. э., в пределах аггера в юго-западном углу архаического города. Материальная культура населения, похороненного здесь, включая редкую надпись на свинцовом миниатюрном топоре с надписью iukus|ko|efiei, демонстрирует тесную связь с традициями вольсков, наиболее известными из внутренних районов Апеннинского полуострова. Фактически, открытие подтверждает исторические традиции завоевания вольсками Сатрикума в 488 году до н. э. Гробницы такого рода последовательно находили как на самой вершине акрополя, так и вперемешку с остатками дорог в северо-западной части города.
В дополнение к продолжающимся полевым работам, хранилища и архивы музея Виллы Джулия постепенно стали доступны для углубленного исследования. Таким образом, теперь известны точные подробности обстоятельств, которые привели к первой раскопочной кампании Грайо, вмешательству итальянского правительства и последующему пренебрежению объектами Сатрикума в Вилле Джулия. Кроме того, многие категории объектов теперь были должным образом изучены и опубликованы (находки из архаического вотивного депозита, из ориентализирующих и архаических некрополей на северо-востоке города и архитектурные терракоты святилища).
Бывший железоделательный завод и фабрика соломенных плит в Ле-Ферриере, расположенные у подножия древнего акрополя, были отреставрированы в последние годы в рамках провинциального проекта «Parco Satricum» для размещения выставки Satricum: Scavi e reperti archeologici , которая открылась в июне 2014 года. [15] [16] Эта постоянная выставка демонстрирует около 700 артефактов, иллюстрирующих историю Сатрикума от его зарождения до упадка. Организаторы намерены превратить временное выставочное пространство в официальный музей.
Предварительные отчеты часто появлялись с 1978 года в научных периодических изданиях Archeologia Laziale, Bulletin Vereniging Antieke Beschaving , Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome и Lazio & Sabina.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
41°30′47.2608″с.ш. 12°45′18.2988″в.д. / 41.513128000°с.ш. 12.755083000°в.д. / 41.513128000; 12.755083000
