Папа Легба — это lwa , или loa, в западноафриканском Vodun и его диаспорных производных ( Доминиканская Республика Vudú , Гаитянское Vodou , Луизианское Voodoo и Winti ), который служит посредником между Богом и человечеством. Он стоит на духовном перекрестке и дает (или отказывает) разрешение говорить с духами Гвинеи, и, как полагают, говорит на всех человеческих языках. На Гаити он великий оратор . Легба облегчает общение, речь и понимание. Его обычно ассоциируют с собаками. Папа Легба вызывается в начале каждой церемонии. Папа Легба берет свое начало в историческом западноафриканском королевстве Дагомея , расположенном на территории современного Бенина .
Обычно он появляется как старик на костылях или с тростью, в широкополой соломенной шляпе, курящий трубку или пьющий темный ром. Собака для него священна. Легба синкретизирован со Святым Петром , Святым Лазарем [ 1] и Святым Антонием [2] . Его веве включает трость с правой стороны. [3] Подношения ему обычно включают конфеты [3] .
Легба — любимый Лоа детей из-за его веселого, похожего на дедушку образа. [3] Ему часто поручают нянчиться с детьми и отвлекать их (типичная мужская роль в матрилинейной религии), пока взрослые совершают более серьезные ритуалы. [3]
В своем исследовании дельта - блюза Роберт Палмер обсуждает появление Легбы в блюзовых текстах и преданиях. Палмер отмечает, что Легба может упоминаться/идентифицироваться как «Дьявол», «Папа Легба» и «Черный человек» на протяжении всей истории блюза. [4] Это также ясно из текста этномузыковеда Бруно Блума для бокс-сета CD Voodoo in America [5], где объясняется ссылка на Папу Легбу, божество дорог и перекрестков, в культовой песне Роберта Джонсона «Crossroads».
В трилогии «Sprawl» (1984-1988) Уильяма Гибсона есть обширные ссылки на вуду . Во второй книге, «Count Zero» (1986), Папа Легба стоит у ворот киберпространства как «хозяин дорог и троп», а другие лоа появляются на протяжении всей книги. Папа Легба и Вуду снова появляются в «Spook Country» (2007), книге из одной из других трилогий Гибсона. [6]
Эпизод 1985 года сериала « Полиция Майами» (сезон 2, эпизод 8, «Сказка о козле») посвящен злому жрецу Вуду по имени Папа Легба (которого играет Кларенс Уильямс III ). В соответствии с образом Легбы, часто концептуализируемым в гаитянской субкультуре Вуду, Папа Легба изображен как «контролирующий» врата в духовный мир (с помощью наркотиков), ходящий с помощью костылей [7] и курящий трубку [8] .
Музыкальная группа Talking Heads написала песню, названную в его честь. Песню можно найти в их альбоме 1986 года (и саундтреке к одноимённому фильму Дэвида Бирна ) True Stories . [9] В фильме эту песню исполняет Pops Staples , персонаж которого совершает своего рода любовный ритуал. Датская группа Volbeat представляет то, что, по-видимому, является мультяшной интерпретацией Папы Легбы, в своём анимированном клипе 2017 года на песню «The Black Rose».
Папа Легба — повторяющийся персонаж в «Американской истории ужасов» , появляющийся в третьем и восьмом сезонах в качестве привратника загробной жизни. Он знаком с Мари Лаво , даровав ей бессмертие в обмен на приношение одного невинного каждый год. Изображение Папы Легбы в сериале вызвало некоторую критику, многие отметили, что изображение Папы Легбы больше похоже на Барона Самеди, чем на самого мифического Папу Легбу.
11 Феликс Куадугах, автор статьи — Культ Легба среди говорящих на языке гбе народов Нигерии, Бенина, Того и Ганы.