stringtranslate.com

Сибирская Ледяная Дева

Сибирская Ледяная Дева , известная в местном масштабе как Принцесса Укока ( русский : Принце́сса Уко́ка ), Алтайская Принцесса ( русский : Алтайская принцесса ), Девочка («Девочка») и Очи-бала ( русский : Очи-бала , героиня Алтайский эпос) — мумия женщины V века до нашей эры, обнаруженная в 1993 году в кургане , принадлежащем одному из пазырыкских захоронений , из пазырыкской культуры в Республике Алтай , Россия . Это была одна из самых значительных российских археологических находок конца ХХ века. В 2012 году ее перенесли в специальный мавзолей Республиканского национального музея в Горно-Алтайске .

Обзор

Мумифицированные останки Ледяной Девы, скифо -сибирской женщины, жившей в Евразийских степях в V веке до нашей эры, были найдены нетронутыми в подземной погребальной камере. Наталья Полосьмак и ее команда обнаружили Ледяную Деву летом 1993 года, когда она работала старшим научным сотрудником Российского института археологии и этнографии в Новосибирске. Это был четвертый сезон работы Полосьмака на плато Укок , где институт продолжал исследования раннего заселения Южной Сибири. [1] Спустя почти два десятилетия [ нуждается в обновлении ] имеется мало англоязычных источников, подтверждающих это важное открытие: статья Полосьмак в National Geographic от октября 1994 года и документальный фильм BBC (1997) с участием Полосьмак и членов ее команды являются наиболее информативными. и доступен.

Ледяная Дева была представительницей пазырыкской культуры , процветавшей между VI и II веками до нашей эры в сибирской степи.

Могила Ледяной Девы была найдена на плато Укок недалеко от границы с Монголией, на территории нынешней Автономной Республики Алтай . Плато, входящее в состав Евразийских степей, характеризуется суровым засушливым климатом. Местные жители называют этот район «вторым слоем рая», на ступень выше обычных людей и событий. [2] Сегодняшние алтайские пастухи по-прежнему пригоняют своих овец и лошадей на плато зимой, потому что сильный ветер сдувает снег с травы и предоставляет животным пастбища, несмотря на отрицательные температуры.

Открытие и раскопки

Плато Укок

Полосьмак и ее команда провели пограничник лейтенант Михаил Чепанов к группе курганов , расположенных на полосе территории, спорной между Россией и Китаем . [3] Курган — курган, засыпанный более мелкими осадками и покрытый грудой камней; обычно курган закрывал гробницу, в которой находилось погребение внутри бревенчатого гроба с сопутствующим погребальным инвентарем. Такие погребальные камеры строились из надрезанных бревен, образуя небольшую хижину, возможно, напоминавшую зимние жилища полукочевников. Гробница Ледяной Девы была построена таким образом, а наличие дерева и других органических материалов позволило датировать ее захоронение. Образец керна из бревен ее камеры был проанализирован дендрохронологом , а также исследованы образцы органического вещества из желудков лошадей, что указывает на то, что Ледяная Дева была похоронена весной, в какой-то момент в V веке до нашей эры. [4]

Прежде чем Полосьмак и ее команда достигли покоев Ледяной Девы, они обнаружили второе более позднее захоронение в том же кургане, расположенном на вершине деревянной гробницы Девы. Содержимое включало гроб из камня и дерева, в котором находился скелет и три лошади. Полосьмак полагает, что это вторичное захоронение было погребением сторонней группы, возможно, подчиненных народов, считавших за честь хоронить своих умерших в Пазырыкских курганах. [5] Шахта, вырытая в кургане, указывала на то, что эта более поздняя могила была ограблена, и это еще один способ проникновения воды и снега в полую погребальную камеру Ледяной Девы. Вода собралась, замерзла и образовала внутри камеры ледяную глыбу, которая так и не оттаяла полностью из-за степного климата, вечной мерзлоты и камней, наваленных на вершине кургана, отклоняющих солнечные лучи. Содержимое захоронения оставалось замороженным на протяжении 2400 лет, вплоть до раскопок Полосьмака.

Гробница

Реконструкция усыпальницы Сибирской Ледяной Девы в Анохинском музее . [6]

Внутри усыпальницы Девы находился ее гроб, изготовленный из цельного ствола лиственницы , украшенный кожаными аппликациями с изображением фигурок оленей. В камере также находились два небольших деревянных столика со столешницами в форме подносов, на которых подавали еду и напитки. На столах стояли конина и баранина; остаток молочного продукта, возможно, йогурта, был обнаружен в деревянном сосуде с резной ручкой и мешалкой; и в роговой чаше ей подавали какой-то напиток, чтобы поддержать ее в пути. [1]

Сибирская Ледяная Дева в деревянном саркофаге (реконструкция из захоронения, Музей Анохина ). [6]

Ледяная Дева и ее кони были ориентированы головами на восток, как и в других пазырыкских погребениях. На момент смерти ей было от 20 до 30 лет. Причина смерти Ледяной Девы была неизвестна [7] до 2014 года, когда новые исследования показали, что вероятными виновниками могут быть рак молочной железы в сочетании с травмами, полученными при падении. Обнаружение каннабиса в контейнере рядом с телом позволило предположить, что препарат использовался для облегчения хронической боли, которую могла испытывать женщина. [8] Возможно, она имела повышенный статус жрицы в своем сообществе, судя по предметам, найденным в ее комнате. На сохранившейся коже Ледяной Девы есть татуировка в виде оленя на одном плече, а также на запястье и большом пальце. [9] Ее похоронили в желтой шелковой блузке из тусы, шерстяной юбке в малиново-белую полоску с поясом с кисточками, белых войлочных леггинсах до бедра, с мехом куницы, маленьким зеркальцем из полированного металла и дерева с резными фигурки оленей и головной убор высотой почти три фута. Размер головного убора требовал гроба длиной восемь футов. Головной убор имел деревянную основу с лепным войлочным покрытием и восемью резными фигурками кошек, покрытыми золотом. В каменном блюде, которое, возможно, предназначалось Деве для медицинских целей, были остатки семян кориандра.

Споры

Раскопки Ледяной Девы проводились с большой осторожностью, хотя в некотором смысле они считались проблематичными из-за методов, использованных для растапливания льда и извлечения артефактов и тела из гроба. Мумия также пострадала во время транспортировки из места происшествия в лабораторию (даже когда она находилась в охлажденном помещении), в результате чего ее татуировки потускнели. Сообщалось, что после обнаружения гробницы у ледяной мумии был при себе опиум [ где? ] . [ нужна цитата ]

Между российскими властями и местными жителями возник спор по поводу Ледяной девы, поскольку местная интеллигенция мифологизировала ее как кочевую прародительницу алтайского народа. В контексте более широких усилий правительства Российской Федерации по подрыву региональной политической власти и, как следствие, культурного суверенитета Алтая, Ледяная Дева стала центральным символом алтайской идентичности. [10] Местный журналист так описал проблему:

Иногда сложно открыто говорить о политике, поэтому мы используем ее [Ледяную деву] как метафору для обсуждения тяжелого положения алтайцев в России. Заявить права на нее — значит заявить права на нашу землю. [10]

Мотив татуировки на руке Сибирской Ледяной Девы. [11]

В течение 19 лет ее хранили преимущественно в научном институте в Новосибирске, но в сентябре 2012 года мумию вернули на Алтай, где она хранится в специальном мавзолее при Республиканском национальном музее в столице Горно-Алтайске . Дальнейшие раскопки на этом месте и на всей территории с тех пор были запрещены по просьбе местного алтайского населения, хотя есть подозрения, что внутри гробницы находится больше артефактов, а в этом районе еще много курганов. Археолог, участвовавший в раскопках, выразил опасения, что тела в курганах, если их не раскопать, начнут разлагаться из-за изменения климата. [9]

Конская упряжь Сибирской Ледяной Девы, Музей Анохина, Горно-Алтайск, Республика Алтай, Сибирь, Россия

Исследования ДНК, проведенные Российской академией наук, обнаружили явные различия в генетическом материале Ледяной Девы и современных алтайских сообществ, что побудило археологов заявить, что мумия была европейцем и что алтайцы были недавними мигрантами в этот регион. [10] Это было использовано как повод оставить мумию в Новосибирске, а в 2004 году археологи, отказавшиеся репатриировать Ледяную деву на Алтай из-за ее предполагаемого европейского происхождения, были удостоены престижной Государственной премии РФ . Однако утверждения о европейском или алтайском происхождении Ледяной Девы считаются продуктом коренной алтайской культурной самобытности и политической автономии, подрываемой широким «русским» национализмом. [10]

В популярной культуре

Сибирская Ледяная Дева (реконструкция, Музей Анохина ).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.
  2. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.п. 87.
  3. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.п. 95.
  4. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103., п. 97.
  5. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103., п. 96.
  6. ^ ab «Законодательное предложение по перезахоронению останков 2500-летней татуированной «ледяной принцессы» провалилось» . Сибирские Таймс . 2016.
  7. Стенограмма документального фильма BBC/NOVA «Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева», 24 ноября 1998 г.
  8. ^ 14 октября 2014 г. Статья Анны Лиесовской в ​​газете «Siberian Times» об исследовании МРТ.
  9. ^ ab «Сибирская принцесса показывает свои татуировки, которым 2500 лет». Сибирские времена. 14 августа 2012 года . Проверено 11 марта 2014 г.
  10. ^ abcd Гертьян Плетс (2019). «Исключения из авторитаризма? Разнообразный суверенитет и этнонационализм на сибирских ресурсных границах». Постсоветские дела . 35 (4): 308–322. дои : 10.1080/1060586X.2019.1617574 .
  11. ^ «Сибирская принцесса показывает свои 2500-летние татуировки» . Сибирские Таймс . 2012.