Роберт Леманн-Ницше (9 ноября 1872 г. в Радомире — 9 апреля 1938 г. в Берлине ) — немецкий антрополог , который тридцать лет провёл в Аргентине в качестве директора антропологического отдела Музея Ла-Плата и профессора Университета Буэнос-Айреса . Он стал авторитетом в области коренных народов Аргентины [1] и завершил свою академическую карьеру в Университете Фридриха Вильгельма в Берлине. После его смерти его обвинили в расизме и использовании методов исследования, неуважительных к правам коренных аргентинцев. [2]
Леманн-Ницше родился в городе, который тогда назывался Радомиц, в обеспеченной семье фермеров. Он учился в университете Фрайбурга и в университете Фридриха Вильгельма в Берлине и получил докторскую степень по философии в 1894 году в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана . В том же университете он получил вторую докторскую степень по медицине в 1897 году. [1] В том же 1897 году он переехал в Буэнос-Айрес , приняв предложение возглавить антропологический отдел Музея Ла-Платы. Его предшественник, голландский антрополог Герман Фредерик Карел тен Кате , рекомендовал его на эту должность из-за обсуждения Леманном-Ницше остеологии в его двух докторских диссертациях. Тен Кейт порекомендовал молодому немецкому ученому провести обширное остеологическое исследование коренных аргентинцев, сравнив их с другими коренными народами Америки, Африки и Океании, на основе большой коллекции черепов, принадлежащей Музею Ла-Платы. [3]
Леманн-Нитше выполнил рекомендуемое исследование, но распространил его на живых людей из числа коренных народов Аргентины. Он начал в 1898-1900 годах с изучения людей из народа селькнам , которые были похищены в Патагонии и выставлялись в цирках или на таких мероприятиях, как Национальная промышленная выставка в Буэнос-Айресе 1898 года. [1] Однако вскоре он понял, что наблюдения за коренными аргентинцами, живущими свободно в своих деревнях, были более ценными, и между 1902 и 1925 годами организовал шесть экспедиций в отдаленные районы Аргентины, собрав богатую коллекцию фотографий, артефактов и песен, записанных на фонографических цилиндрах . Он также использовал немецких иммигрантов в Аргентине в качестве информаторов и корреспондентов, и они продолжали отправлять новые материалы в музей. [4]
Он нашел технику фонографических цилиндров особенно полезной для документирования исчезающих форм аргентинской музыки. В 1905 году Леманн-Ницше активно записывал музыку народа теуэльче , но в последующие годы он продолжил записывать несколько десятков аргентинских народных певцов, специализирующихся на танго . В 1906 году он подписал соглашение с британскими промышленниками Уолтером (1858-1944) и Уильямом Личем (1851-1932), которые владели сахарным заводом в Ла-Эсперанса, Жужуй . Он заметил, что рабочие там были из разных этнических групп и обычно пели во время работы. Леманн-Ницше записал их песни на 30 фонографических цилиндрах, которые, как и большую часть своих записей, он отправил в Berliner Phonogramm-Archiv . [3]
Между 1911 и 1925 годами Леманн-Ницше приступил к амбициозному проекту, направленному на создание глобальной карты языков и религиозных верований коренных аргентинцев, сравнивая последние с мифологиями коренных американцев в Соединенных Штатах и коренного населения в Перу . Его главная книга по этой теме, Studien zur südamerikanischen Mythologie , была опубликована посмертно, через год после его смерти, в 1939 году. [4] Во время своих исследований аргентинского фольклора он также собирал непристойные песни и стихи в аргентинских публичных домах, которые он счел разумным опубликовать в Германии в 1923 году под псевдонимом Виктор Борде под названием El Plata Folklore . [3]
В 1902 году он начал преподавать курс антропологии в Университете Буэнос-Айреса , который в 1905 году создал для него то, что было первой кафедрой антропологии в Южной Америке. Он руководил большим количеством диссертаций и внес вклад в создание первого поколения аргентинских антропологов. [1]
В Аргентине в 1920-х годах Леманн-Ницше был активным членом и лидером местного зарубежного отделения консервативной Немецкой национальной народной партии . [3] Он вернулся в Германию в 1930 году и продолжил преподавать антропологию в качестве приглашенного профессора в своей старой alma mater, Университете Фридриха Вильгельма. Он скончался от рака в Берлине 9 апреля 1938 года. [4]
При жизни Леманн-Ницше обвинялся в том, что он уделял чрезмерное внимание и государственные аргентинские финансовые ресурсы сохранению культуры коренных народов Аргентины, которую преобладающий политический нарратив считал второстепенной, считая только белое население «настоящими» аргентинцами. [3] В последние годы он получил совершенно иную критику за то, что брал интервью у коренных аргентинцев, которых содержали и «выставляли» в цирках и других унизительных местах в условиях фактического рабства, а также за экспозицию в музеях Ла-Платы черепов и других костей умерших коренных жителей. Спор дошел до его фотографий коренных народов и других материалов, которые являются частью цифровых коллекций в Иберо-американском институте в Берлине. Леманн-Ницше был осужден в фильме об истории похищенной местной девушки Дамианы Криги (2015) Алехандро Фернандеса Мужана. [2] Последовавший скандал побудил музей Ла-Платы принять решение вернуть останки нескольких коренных аргентинцев их племенам, чтобы они могли быть должным образом похоронены. [5]