Ленгнау Маппот

Маппот Ленгнау; коллекция из 218 переплетов Торы (также называемых вимпелями ), была обнаружена в 1960-х годах в женской галерее синагоги в Ленгнау (Ааргау) . В 1967 году вимпели стали предметом исследования Флоренс Гуггенхайм-Грюнберг, чей вклад был первым систематическим описанием такого рода коллекции. Сегодня маппот Ленгнау принадлежит Еврейскому музею Швейцарии .

Маппот Ленгнау охватывает почти три столетия, с 1655 по 1906 год. Ширина тканевых лент в коллекции варьируется от 10 см до 24 см. Длина обычно составляет от двух до трех с половиной метров. ^[1] Вымпелы вышиты или расписаны декорированными еврейскими буквами ашкеназского квадратного шрифта. ^[2] Вымпелы до 1854 года вышиты, после этого они в основном расписаны.

Как и во всех ашкеназских переплетах Торы, надписи на маппоте Ленгнау следуют той же схеме: сначала имя сына, затем отца, а затем дата рождения ребенка по еврейскому календарю . Некоторые маппот дополнительно называют Ленгнау местом рождения. Далее следует стандартизированное высказывание: мальчик должен вырасти до хупы (брачного балдахина) и добрых дел под руководством Торы. Это пожелание, которое берет начало в благословении при обрезании , иллюстрируется нарисованными или вышитыми изображениями свитков Торы , хупы и других еврейских символов. ^{[3] [4]}

Существует очень мало коллекций переплетов Торы, которые происходят из известной общины. Несколько примеров — коллекции из Беххофена и Гернсхайма -на-Рейне, но ни одна из них не является столь полной, как маппот Ленгнау. ^{[5] [6]} Маппот Ленгнау свидетельствует о непрерывной традиции сельского иудаизма в Швейцарии и является интересным ресурсом для исследования семейной истории. Следующие еврейские семьи в Швейцарии часто упоминаются в переплетах Торы Ленгнау:

Блох

Брауншвейг

Дрейфус

Гуггенхайм

Рис

Уайлер

• 
  Расписной вимпель 1886 года, принадлежавший Маркусу Израэлю Гуггенхайму.
• 
  Вышитый вимпель из коллекции Ленгнау, Еврейский музей Швейцарии
• 
  Вышитый вимпель, принадлежавший Самуэлю, сыну Меира, 1744 г.
• 
  Свиток Торы с короной, 1831 г.
• 
  Хупа и свиток Торы на вымпеле, 1886 г.
• 
  Изысканно вышитый вымпел 1726 года
• 
  Деталь льва и короны на вымпеле 1902 г.

Ссылки

1. Эренфройнд-Михлер, Дина (2020). Викельгешихтен. Ди Ленгауэр Тора-Вимпель. В: Бенд, Анжела / Пикард, Жак: Jüdischer Kulturraum . Ааргау. стр. 212–214.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
2. Фейхтвангер-Сариг, Наоми (1999). Переплетчики Торы из Дании. В: Гельфер-Йоргенсен, Мирьям (Hg.): Датское еврейское искусство. Евреи в датском искусстве . Копенгаген. стр. 382–435.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
3. Виснер, Вебер, Линда, Аннет (2016). Символ для Bund und Lehre: Torawickelbänder und ihre Bedeutung für den Einzelnen und die Gemeinde. В: Ример, Натанаэль (Hg.): Einführungen in die Materiellen Kulturen des Judentums . Висбаден. стр. 119–149.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
4. Культура рождения. Еврейские свидетельства из сельской Швейцарии и окрестностей (на немецком и английском языках). Базель: Наоми Любрих. 2022. С. 148–176. ISBN 978-3796546075.
5. Гуггенхайм-Грюнберг, Флоренция (1967). Die Torawickelbänder von Lengnau. Zeugnisse judischer Volkskunst. Beiträge zur Geschichte und Volkskunde der Juden in der Schweiz. Вес 9 . Цюрих.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
6. Фейхтвангер-Сариг, Наоми (1999). Переплетчики Торы из Дании. В: Гельфер-Йоргенсен, Мирьям (Hg.): Датское еврейское искусство. Евреи в датском искусстве . Копенгаген. стр. 382–435.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )