Lehnsmann (множественное число: Lehnsleute или Lehnsmänner ) или Lehnsnehmer (также пишется Lehens- ) был дворянином в средние века в немецкоязычных странах, который, как сюзерен , был обязан оказывать услуги, товары в натуральной форме и лояльность другому дворянину. его сеньор ( Леншерр ), в обмен на что он был вознагражден либо пожалованием земли (феодального владения или Лехена ), включавшего в себя проживавшее в ней население, либо получением должности. Делалось различие между подарком (который действовал только при жизни сюзерена) и наследуемым гонораром .
Экономические обстоятельства Ленслейте сильно различались, но по мере развития территориальных государств в позднем средневековье их боевые обязанности были заменены созданием наемных армий, а их роль в управлении поместьями все чаще переходила к обученным администраторам неаристократического происхождения. Жизнь Ленсманна в начале 16 века была описана Ульрихом фон Хуттеном (1488–1523) в письме Виллибальду Пиркхаймеру (1470–1530):
- «Люди, от которых мы зарабатываем себе на жизнь, — это очень бедные фермеры, которым мы сдаем в аренду наши земли, виноградники, луга и поля. Отдача от них очень мала по сравнению с количеством затраченных усилий, но фермеры заботятся о них и трудятся. мы служим также государю, от которого надеемся на защиту; я этого не обеспечиваю, поэтому каждый думает, что ему сойдет с рук все и вся против Кроме того, у князя-сюзерена эта надежда [на защиту] каждый день сочетается с опасностью и страхом. Ибо, если я выставлю хотя бы одну ногу из дома, есть риск, что я наткнусь на людей, с которыми У принца были споры и распри, и что они нападут на меня и возьмут меня в плен. Если мне не повезет, я могу потерять половину своего имущества, чтобы заплатить выкуп, и поэтому защита, которой я должен наслаждаться, окажется наоборот." [1]
- «Поэтому мы держим лошадей, покупаем себе оружие и окружаем себя большой свитой, и все это стоит больших денег. Мы не можем оставлять без охраны даже два акра земли на долгое время, мы не должны посещать ферму, не будучи вооруженными. , и во время охоты и рыбалки мы должны носить доспехи. Ссоры между иностранными фермерами и нашими никогда не прекращаются, не проходит и дня без сообщений о ссорах и раздорах, которые мы стараемся уладить с предельной осторожностью». [1]
- «Ибо, если я слишком энергично защищаюсь или преследую несправедливость, возникают распри. одного человека, тотчас же хватаются за него все как за награду за свою несправедливость». [1]
- «Неважно, стоит ли замок на холме или на равнине, он определенно построен не для комфорта, а для обороны, окружен рвами и валами, внутри угнетающе мал, набит скотом и конюшнями, его темные палаты набиты тяжелыми винтовками , смола, сера и всякие другие виды оружия и военного снаряжения. Повсюду пахнет порохом, и запах собак и их навоза не сладок, я думаю». [1]
- Приходят и уходят всадники, в том числе разбойники, воры и разбойники, потому что наши дома обыкновенно открыты для всякого рода людей, и мы не особенно хорошо знаем человека или не особо ухаживаем за ним. И какой шум! Блеют овцы, ревут волы, лают собаки, кричат рабочие в поле, скрипят повозки и телеги, а дома мы слышим даже вой волков. Каждый день ты беспокоишься о следующем, ты всегда в движении, всегда тревожишься. [1]
Фон Хуттен не только дает описания феодальной системы , но и многочисленные критические замечания в адрес средневековой знати, духовенства и ученых. В конце концов, некоторые элементы недовольного рыцарства подняли оружие под предводительством Франца фон Зикингена (1481–1523) и Ульриха фон Гуттена в так называемом Рыцарском восстании (1522–1523). Оно было быстро подавлено. И фон Хуттен, и фон Зикинген поддерживали реформаторского священника и богослова Мартина Лютера . Зикинген был смертельно ранен, сражаясь против архиепископства Трира . Фон Хуттен умер год спустя в Швейцарии.
Совет имперских рыцарей ( Reichsritterstand ) со временем утратил свое политическое значение. Но феодальная система не была официально отменена до 1848 года. Фон Хуттен и фон Зикинген удостоены бюстов в мемориале Валгаллы в Донауштауфе .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ abcde фон Хуттен, Ульрих (1518). Отрывок из письма Виллибальду Пиркхаймеру от 25 октября 1518 г., Цифровой архив Марбурга: нет. 1275.
Внешние ссылки
Найдите Ленсманна в Викисловаре, бесплатном словаре.
- Das Zeitalter der Glaubensspaltung und Glaubenskriege («Эпоха религиозных расколов и религиозных войн»).
