stringtranslate.com

Ленус

Интерьер реконструированного храма на Мартберге с культовой статуей Ленуса Марса.
Источник, посвященный Ленусу Марсу, возле храма Ам Ирминенвингерт с видом на Трир.

Ленус ( древнегреческий : Ληνός [1] ) был кельтским богом-целителем, которому поклонялись в основном в восточной Галлии , где его почти всегда отождествляли с римским богом Марсом .

Имя

Теоним Ленос может происходить от основы leno -, которая могла означать «дерево, бокаж» (ср. валлийское llwyn « куст, могила, кустарник»). [2]

Культ

Он был важным богом племени Тревери , у которого были большие святилища в лечебных источниках в Трире и Мартберге у Померна на территории нынешней Германии . Два посвящения ему известны также из юго-западной Британии ( Чедворт и Кервент ). Эдит Вайтман характеризует его как «один из лучших примеров Тевтата , или бога народа, приравненного к Марсу – защитника племени в бою, но также [...] дарителя здоровья и общей удачи» (стр. 211). [3] Его святилище «Ам Ирминенвингерт» в Трире имело большой храм, бани, небольшие святыни и театр; на Мартберге также было большое количество разнообразных зданий, вероятно, в том числе комнаты для паломников, ищущих здоровья. Несмотря на свои ассоциации с целительством, Ленус Марс классически изображается воином в коринфском шлеме на бронзовой статуэтке из Мартберга. [3]

Его имя чаще всего появляется в надписях как «Ленус Марс», а не как «Марс Ленус», как можно было бы ожидать от других наиболее синкретизированных имен. В Трире божественными партнерами Ленуса Марса были кельтская богиня Анкамна и римская Виктория , [4] а также Xulsigiae , которые, возможно, являются водными нимфами. [3] Надпись из Каула в Люксембурге , по-видимому, призывает Ленус Марс « Вераудунус » вместе с кельтской богиней Инционой . [5]

Ленус был не единственным кельтским богом, отождествляемым Тревери с Марсом; другие, такие как Иовантукар (очевидно, защитник молодости), Интарабус , Камул и Луцеций, отождествлялись с Марсом и, возможно, в более широком смысле, с Ленусом. Его имя иногда появляется как «Марс Ленус»; [6] более обычная форма «Lenus Mars» сопровождается эпитетами Arterancus и Exsobinus в одной надписи каждый.

В Британии Марс Ленус, возможно, был отождествлен с Оцелусом Веллауном , о чем свидетельствует надпись на основании статуи: [7]

DEO MARTI LENO SIVE OCELO VELLAVN ET NVM AVG M NONIVS ROMANVS OB IMMVNITAT COLLEGNI DDSD GLABRIONE ET HOMVLO COS XK SEPT
Богу Марсу Ленусу или Оцелусу Веллауну и Нумену Августа Марк Ноний Роман посвятил его по привилегии коллегии во время консульства Глабриона и Гомула за десять дней до сентябрьских календ .

Рекомендации

  1. ^ CIL XIII, 07661; Э. Кортни (1995) читает исходную форму дательного падежа как Ληνῷ в Musa Lapidaria: A Selection of Latin Verses 160 , p. 152.
  2. ^ Деламарр 2003, с. 435.
  3. ^ abc Эдит Мэри Вайтман (1970). Роман Трир и Тревери. Руперт Харт-Дэвис, Лондон.
  4. ^ L'Arbre Celtique
  5. ^ Музей истории и искусства, Люксембург. 1974. Скульптуры Пьера и надписи de l'époque romaine , каталогизированные Эжени Вильгельм, стр.71.
  6. ^ Николь Юфер и Тьерри Лугинбюль (2001). Les dieux gaulois: репертуар божественных имен celtiques, connus par l'épigraphie, les textes Antiques et la Toponymie. Париж: Издания Errance. ISBN  2-87772-200-7 .
  7. ^ Б. Коллингвуд и Р.П. Райт. Римские надписи Британии. Оксфорд. РИБ 309. Цитируется на сайте Roman-Britain.org.

Библиография

Внешние ссылки