Диплом Леопольдина был юридическим документом, определявшим основные принципы управления Княжеством Трансильвания в составе империи Габсбургов . [1] [2] Диплом был составлен Миклошем Бетленом, канцлером Трансильвании . [3] [4] Император Священной Римской империи Леопольд I санкционировал его в Вене 16 октября 1690 года. [5] Диплом был объявлен 4 декабря 1691 года. Диплом восстановил гражданское управление в княжестве и подтвердил традиционные свободы Три нации Трансильвании , включая свободу четырех «полученных» религий. [6] [7]
До 1683 года он стоял на пике могущества Османской империи в Венгрии. Михай I Апафи был повышен на княжескую должность против Яноша Кемени. В 1681 году в обмен на обильные дары Порта признала избрание Михаила Апафи принцем. Однако в 1682 году Сертар-паша Ибрагим провозгласил Имре Тёкёли принцем Венгрии. В 1683 году турки осадили Вену, где трансильванские армии выстроились рядом с турками, однако существовали опасения, что после завоевания Вены турки сделают Тёкёли принцем Трансильвании вместо Апафи. Однако после неудачной осады Вены военная судьба Турции быстро и навсегда изменилась, имперские войска перешли в контратаку и к 1684 году уже осадили Буду. В этой ситуации Апафи начал дипломатические поиски в сторону Вены, откуда в 1685 году к его двору был отправлен посол-иезуит. Посол подписал секретный договор с Михаем Телеки, согласно которому Телеки урегулирует соглашение между Трансильванией и Веной. По настоянию Телеки и в результате подготовки к осаде Буды в 1686 г. было наконец достигнуто соглашение, диплом Галлера (28 июня 1686 г.), согласно которому германский император и венгерский король также осуществляли верховную власть над Трансильванией. Трансильвания отказалась от своей независимой внешней политики, в обмен на что 1/6 немецкой армии размещается в Трансильвании для защиты Трансильвании, а привилегии и свобода вероисповедания остаются нетронутыми. Трансильвания платит военную «военную службу» вместо турецких налогов. В обмен на формальную зависимость Липот подтвердил право Апафи-младшего на наследование. Однако ее государственность сохранилась, и она вернула себе часть территорий, которые Трансильвания потеряла по Васварскому миру. Судя по всему, Апафи подписал этот договор по двум причинам: с одной стороны, закрытие Буды уже было завершено, на турецкую помощь в дальнейшем рассчитывать было нельзя, а с другой стороны, турки все еще поддерживали Тёкёли против него. В 1687 г. императорская армия, остановившая турецкую контратаку (12 августа 1687 г.), в сентябре, согласно диплому Галлера, двинулась в Трансильванию, что практически означало оккупацию Трансильвании. После оккупации Сомлио, Коложвара и Самосуйвара переговоры в Себене прекратились. Введен в княжеский сан 17 сентября II. Михай Апафи. Карл Лотарингский больше заботился о продовольствии своих солдат, чем об интересах Габсбургов, поэтому заключил со старшим Апафи Балажсфальвский пакт (27 октября 1687 г.), по которому княжество присягало императору и получало немецкие гарнизоны. В обмен на то, что Апафи остался независимым, он взял на себя обязательство снабжать армию. В то же время (31 октября 1687 г.) сейм Позсони провозгласил унаследованное право Габсбургов на корону Святого Стефана, что Липот интерпретировал вместе с Трансильванией.Пакт Балажфальвы, конечно, не был принят Веной, и в 1688 г.Антонио Карафа был отправлен в Трансильванию с назначением главнокомандующего. К маю Трансильвания вернулась к Венгрии в соответствии с Декларацией Фогараша, и турецкое покровительство было прекращено, в результате чего Трансильвания оказалась под защитой Липота (Леопольда I). Трансильвания платит налог Липоту, и имперская армия может вступить в армию. Взамен Липот пообещал лишь сохранение религиозной свободы. Трансильвания стала де-факто провинцией, а не квазиотдельным государством с правами свободы, но где имело значение произвол короля или армии. Михай Апафи умер в 1690 году II. Однако Сулейман не подтвердил ферман Апафи-младшего от 1681 года, а отправил имя Тёкёли. В ответ трансильванские приказы попросили Липота подтвердить Апафи. Содержание ратификационного документа долгое время рассматривалось в Вене, и согласно проекту Карафы, Трансильвания в обмен на ратификацию стала бы простой провинцией Габсбургов. Более мягкий тон Диплома Леопольдина обусловлен тем, что в 1689 году генерал-лейтенант Донат Хейслер Донат Джон, граф Хейсслер Хайтерсхаймский, потерпел поражение от Тёкёли в битве при Зерниешти, битве при Цернесте , который был избран принцем трансильванцами. Имперскую армию, посланную на помощь Нандорфехервару, пришлось повернуть против Тёкёли в Трансильвании, поэтому в начале октября 1690 года Нандорфехервар был отбит турками после непродолжительной осады. Во время этого кризиса Липот подписал хартию, которая оставила Трансильвании внутреннюю независимость. До своего совершеннолетия Апафи создал губерний (губернаторство), в котором трансильванские ордена избирают губернатора, а Липот только подтверждает выборы.
Католиков не устроили пункты 1) и 2) аккредитива. Губернатор Дьердь Банфи [1] и канцлер Миклош Бетлен [2] не смогли выполнить положения о свободной религиозной практике, хотя они предусматривали новое распределение десятины и передачу некоторых церквей и школ. Епархия также была восстановлена, несмотря на то, что бывшая епископская собственность уже давно была секуляризована. Однако некоторые церкви и школы, а также другие имущественные вопросы остались нерешенными. Согласно Диплому Леопольдинума, если губерния не сможет выполнить возложенные на нее задачи, за них будет решать венский суд. Поэтому 9 апреля 1693 г. был выдан дополнительный диплом, согласно которому (цитируется также
14 мая 1693 года был издан еще один документ, который, поскольку он был ответом на представления Петера Альвинци, уполномоченного посла трансильванских орденов, обычно назывался резолюцией Альвинчианы.
Диплом Леопольда 1691 года, обнародованный императором Леопольдом I 4 декабря 1691 года, был актом, согласно которому Княжество Трансильвания было напрямую подчинено Венскому двору после военных и политических успехов против Османской империи, которая с 1541 (или 1529) Заполья), пока однажды не обладал политическим сюзеренитетом над княжеством. В основе Леопольдинского диплома 1691 года лежит Венский мирный договор 1686 года (Галлерианский договор), по которому Трансильвания была передана под защиту Вены, признавшей Михаила Апафи II принцем. В то же время Высокие Ворота Османской империи назначили Эмерик Тёкёли принцем Трансильвании. Благодаря Леопольдинскому диплому 1691 года Трансильвания получила отдельный политический статус от статуса Венгерского королевства, частью которого она была до османской оккупации. Законодательство Венгерского королевства (Утвержденное, Составленное и Кодекс Вербёци) оставалось в силе, а привилегии дворянства, саксов и секлеров были признаны императором. В религиозных вопросах применялись положения Тордского эдикта 1568 года, провозгласившего свободу совести и религиозную терпимость с четырьмя предписанными конфессиями, в отличие от решений Пожоньского сейма 1608 и 1647 годов (действовавших в Венгрии), где они были признаны только три конфессии (римская, августовская и швейцарская). В Трансильвании принято четвертое исповедание, а именно исповедание Унитарной церкви в Трансильвании. Практика греческой религии, цвинглианства, анабаптизма и религии Моисея допускалась как в Венгрии, так и в Трансильвании. Антитринитарный культ, принятый в Трансильвании, имел в Венгрии статус терпимого культа, как и четыре культа, терпимые в Трансильвании. В то же время Венский двор использовал религиозный союз трансильванских румын как инструмент свержения средневековых автаркий в своих политических усилиях по разрушению исторических монополий. В связи с этим первой Леопольдинской грамотой, касающейся конфессиональных вопросов, от 16 февраля 1699 г., император Леопольд I признал за объединенным духовенством те же привилегии, что и за латинским духовенством, а второй от 19 марта 1701 г. признал всех мирян. - включая крестьян, - которые принимают союз с Римом, что с ними больше не будут обращаться как с просто «терпимыми», но что они будут пользоваться всеми «гражданскими» правами. Эта имперская попытка подорвать привилегии дворян, саксов и секлеров не могла быть реализована, потому что румыны в то время не были в состоянии предложить последовательную социальную элиту. Враждебность дворянства (в основном кальвинистского) к Объединенной Румынской церкви возникла в результате восприятия унии с Римом как инструмента политики Вены по свержению политической системы в Трансильвании, возможность, юридически закрепленная даже Дипломом 1691 года.