Жан де Лери (1536–1613) был исследователем, писателем и реформатским пастором, родившимся в Ламаргеле , Кот-д'Ор , Франция . Ученые расходятся во мнениях о том, был ли он представителем мелкого дворянства или просто сапожником. В любом случае, он не был публичной фигурой до того, как сопровождал небольшую группу единомышленников -протестантов в их новую колонию на острове в заливе Рио-де-Жанейро , Бразилия, с 1557 по 1558 год. Там он создал первые известные транскрипции музыки коренных американцев: два песнопения Тупинамбы, недалеко от Рио-де-Жанейро. [1] Колония, France Antarctique , была основана шевалье де Вильгеньоном , с обещаниями религиозной свободы, но по прибытии шевалье оспорил убеждения протестантов и преследовал их. Через восемь месяцев протестанты покинули свою колонию и некоторое время жили на материке среди индейцев племени тупинамба . Эти события легли в основу книги де Лери « История путешествия в страну Бразилию, также называемую Америкой» (1578) . [2] Измученные и голодные, они вернулись во Францию на борту пиратского корабля.
В этой книге Лери описывает свое путешествие через Атлантику в Бразилию . По пути он встречает никогда ранее не виданную океанскую дикую природу, которая предвещает еще много открытий, которые последуют. Находясь на корабле, он и его люди развивают новые навыки оценки и навигации по ветрам, звездам, течениям и приливам. По прибытии Лери и его люди сталкиваются с тем, что кажется совершенно новым миром. На протяжении всего путешествия команда встречает самых разных людей в районе, еще не затронутом европейской колонизацией . С основными целями, установленными в протестантской реформации , эти люди сталкиваются с гораздо большими трудностями, чем ожидалось, однако совершают открытия и сталкиваются с новыми вещами, выходящими за рамки их самых смелых мечтаний. [3] Лери стал свидетелем того, как тупинамба вступали в войну и поедали своих врагов.
Вернувшись во Францию, де Лери неудачно женился и стал протестантским священником. Он пережил и записал осаду Сансера , отметив в своей книге « История города Сансер» (1574), что его трудности в Бразилии послужили ему на пользу, потому что он научил своих товарищей-солдат делать гамаки и есть все, включая подошвы обуви (хотя каннибализм все еще отвращал его).
Во время осады Сансера супружеская пара кальвинистов и старая женщина были пойманы за тем, как варили в котле мертвую дочь пары для еды. Десятую главу своего рассказа об осаде Лери посвятил описанию и оценке этого эпизода европейского протестантского каннибализма. Историк Адам Эшер Дюкер утверждал, что Лери приравнивал жителей Сансера к израильтянам-каннибалам Ветхого Завета и что он считал свою собственную общину гугенотов худшими из всех каннибалов, поскольку они ели друг друга, несмотря на свое высочайшее понимание воли Божьей. [4]
В 1829 году ботаник Хосе Мариано де Консейсан Веллозо опубликовал в его честь род цветковых растений из Южной Америки, принадлежащий к семейству Icacinaceae , как Leretia . [5]