Летучая мышь — богиня- корова в египетской мифологии , изображавшаяся в виде человеческого лица с коровьими ушами и рогами или в виде женщины. Свидетельства поклонения Летучей мыши существуют в самых ранних записях о религиозных практиках в Древнем Египте . Ко времени Среднего царства , после объединения Нижнего Египта и Верхнего Египта , ее личность и атрибуты были включены в состав богини Хатор , [1] подобной богине поклонялись в другом номе . Образ Бата сохранялся на протяжении всей истории Древнего Египта на систре, священном инструменте, который оставался связанным с религиозными практиками.
Поклонение летучим мышам восходит к древнейшим временам Древнего Египта и может иметь свое начало в культурах скотоводства позднего палеолита . Бат была главной богиней Сешеша , также известного как Ху или Диосполис Парва, седьмого нома Верхнего Египта .
Эпитет Летучая мышь может быть связан со словом ба с женским суффиксом «т». [2] Ба человека примерно соответствует его личности или эманации и часто переводится как «душа».
Хотя Летучую мышь редко можно было ясно изображать в живописи или скульптуре, некоторые примечательные артефакты (например, верхние части Палитры Нармера ) включают изображения богини в бычьей форме. В других случаях ее изображали в виде небесного бычьего существа, окруженного звездами, или в виде женщины. Чаще всего на амулетах изображалась Летучая мышь с человеческим лицом, но с бычьими чертами, такими как коровьи уши и загнутые внутрь рога, как у крупного рогатого скота, впервые выпасанного египтянами.
Летучая мышь стала прочно ассоциироваться с Систрумом , и центр ее культа стал известен как «Особняк Систра » . [3] Систрум — музыкальный инструмент в форме анк , [4] который был одним из наиболее часто используемых священных инструментов в древнеегипетских храмах. Некоторые инструменты включали изображения Летучей мыши с ее головой и шеей в качестве ручки и основания, а погремушки располагались между ее рогами. Изображения повторяются на каждой стороне инструмента, имеющего две грани, как упоминается в «Текстах пирамид» :
Образ Бат как божественной коровы был удивительно похож на образ Хатор , параллельной богини из другого нома. В двухмерных изображениях обе богини часто изображаются прямо, лицом к зрителю, а не в профиль, как это принято в Египте. Существенная разница в их изображениях заключается в том, что рога Летучей мыши изогнуты внутрь, а рога Хатор слегка выгнуты наружу. Вполне возможно, что это может быть основано на разных породах крупного рогатого скота, выпасаемых в разное время.
Культовый центр Хатор находился в 6-м номе Верхнего Египта , примыкающем к 7-му ному, где Бат была богиней-коровьей, что может указывать на то, что когда-то они были одной и той же богиней в Додинастическом Египте . В Среднем царстве культ Хатор снова поглотил культ Летучей мыши, подобно другим слияниям в египетском пантеоне .