В конголезской популярной музыке термин либанга ( лингала ; от kobwaka libanga , букв. « бросить камень/галька » , ссылаясь на то, как ребенок может попытаться привлечь внимание [1] ) относится к распространенной форме покровительства , посредством которой музыканты называют или восхваляют богатых или могущественных спонсоров публично в рамках своих выступлений. Либанга обычно вставляется в песню путем перечисления отдельных имен между куплетами или между куплетами и припевом. Их можно петь, говорить или кричать в зависимости от контекста. [1] Иногда они включаются для целей конкретного выступления или включаются в запись.
По словам Боба Уайта, это часть «практики коммерциализированного хвалебного пения», которая появилась в Заире в 1970-х годах и приобрела большую значимость в последующие десятилетия. Он утверждает, что «феномен либанги стал неотъемлемой частью современной популярной музыки в Киншасе , и он отражает не только острую потребность музыкантов в деньгах, но и политическую культуру режима Мобуту, который посредством механизма animated politique обычно раздавал финансовые и политические ресурсы в обмен на публичные проявления лести и лояльности». [2]
Патронаж остаётся центральным элементом музыкальной индустрии в Демократической Республике Конго, и без него трудно создавать коммерческую музыку. [3] The Economist заметил, что либанга «не делается из идеологических убеждений», и отметил, что в одной песне музыканта Веррасона упоминаются 110 человек, «многие из которых заплатили бы за эту привилегию». [3]