Названия Либерально-католическая церковь ( LCC ) и Либерально-католическое движение используются рядом отдельных независимых католических конфессий по всему миру, происходящих от Джеймса I. Веджвуда , которые сочетают католические сакраментальные практики со свободой веры и, в частности, открытостью теософским идеям. [1] [2]
Либерально-католическая церковь была основана Дж. И. Веджвудом и Чарльзом Вебстером Ледбитером , двумя теософами . Веджвуд был рукоположен в епископы в 1916 году в Англии Фредериком Сэмюэлем Уиллоуби ; Уиллоуби был рукоположен в епископы Арнольдом Харрисом Мэтью из Старой Римско-католической церкви в Великобритании , но позже Мэтью отрекся от него. Затем Веджвуд отправился в Австралию, где рукоположил и посвятил Ледбитера. [3] [4] [5]
Веджвуд основал Либеральную Католическую Церковь в США в 1917 году. [3] Веджвуд говорит, что во время существования ранней единой Либеральной Католической Церкви он создал Либеральный Устав . [6] После обвинений в сексуальных домогательствах к несовершеннолетним в 1919 году Веджвуд вышел из Теософского общества и Либеральной католической церкви. [7]
В 1947 году часть LCC раскололась из-за разногласий по поводу отстранения от должности епископа LCC. Этот независимый раскол получил название Международная либеральная католическая церковь (LCCI), и, несмотря на свое название, он присутствует только в США. [3]
И LCC, и LCCI «называют себя Либеральной католической церковью или Либеральной католической церковью в провинции Соединенных Штатов, и обе претендуют на «официальный» статус истинной церкви. И LCCI, и LCC имеют сходства и различия, но критическое различие заключается в преемственности епископов». [3]
В 2006 году бывший председательствующий епископ ЛЦК Йоханнес ван Альфен рукоположил Маркуса ван Альфена. Альфен, в свою очередь, учредил Обряд Молодежи. Сам епископ Йоханнес в конце концов присоединился к Молодому Обряду и служил там до своей смерти. Среди принципов Молодого Обряда была вера в то, что у всех есть путь к священству, и каждый, кто просит посвящения, должен его получить. [8] От этой практики отказались в Соединенных Штатах после выхода на пенсию Маркуса ван Альфена и с созданием Общины Святого Георгия, юрисдикции молодого обряда. Молодой обряд США теперь требует многолетней программы обучения своего духовенства. [9]
Мы взялись за устранение многих особенностей, которые, с нашей точки зрения, уродуют и ослабляют старые литургии. Были удалены упоминания о страхе Божием, о Его гневе и вечном проклятии, а также постоянное настойчивое утверждение о греховности и никчемности человека и частые призывы о милосердии. Структурная последовательность услуг была сделана максимально ясной и свободной от повторов. И прихожанам была предоставлена всякая возможность присоединиться к богослужению, используя все ресурсы ума, воли, эмоций и самоотверженности, которыми они могли располагать. Чувства, вложенные в уста поклоняющегося, такие, какие могут честно и искренне выразить те, кто наполнен духом преданности и служения... В нем подчеркивается идея сотрудничества с Божественным Отцом, а не идея мольбы. а обращенность вовне в служении Богу и Его миру вскоре позволяет человеку осознать безграничные ресурсы своего собственного существа. Они принадлежат ему по праву, а не просто по благодати.
