Ликофрон ( / ˈ l aɪ k ə f r ɒ n / LY -kə-fron ; греч . Λυκόφρων ὁ Χαλκιδεύς , транслит. Lukóphrōn ho Chalkidéus ; родился около 330–325 до н. э. [1] ) был эллинистическим греческим трагическим поэтом, грамматистом, и комментатор комедии, которому приписывают стихотворение «Александра» (возможно, ложно).
Он родился в Халкиде на Эвбее и процветал в Александрии во времена Птолемея Филадельфа (285–247 до н.э.). Согласно « Суде» , огромной византийской греческой исторической энциклопедии X века, он был сыном Сокла, но был усыновлен Ликом Регийским. [2] Считается, что Ликофрон был знаком с греческим философом Менедемом , который, возможно, повлиял на некоторые трагедии Ликофрона и даже написал сатирическую драму об этом человеке. В неизвестную дату Ликофрон был заинтригован литературным движением в Александрии и поселился там. [3] Птолемей поручил ему организовать комедии в Александрийской библиотеке ; в результате своих трудов он составил трактат «О комедии» . Говорят также, что Ликофрон был искусным сочинителем анаграмм . [4] Как и большая часть его жизни, конец жизни Ликофрона на данный момент потерян для времени, но есть некоторые свидетельства его смерти. Хотя неизвестно, остался ли он в Александрии до конца своей жизни, но каким может быть его конец, рассказывается в «Ибисе» Овидия : «Tuque cothurnatus cecidesse Lycophrona narrant, Haereat in fibris fixa sagitta tuis» (И говорят, что Ликофрон пал в его сапоги, и пусть его стрела вонзится в его кости.) [3]
Поэтические произведения Ликофрона состояли главным образом из трагедий , что обеспечило ему место в плеяде александрийских трагиков . В Суде даны названия двадцати трагедий, из которых сохранилось очень мало фрагментов: [4] Эол , Союзники ( Симмахой ), Андромеда , Хрисипп , Дочери Эола , Дочери Пелопса , Элефенор , Геракл , Ипполит , Кассандреида , Лай , Марафонцы , Менедем , Навплий , Эдип (две версии), Сирота ( Орфанос ), Пенфей , Просители ( Хикетай ), Телегон и Странник ( Алетес ). Среди них есть несколько хорошо продуманных линий, которые демонстрируют гораздо лучший стиль, чем Alexandra .
Одно стихотворение, традиционно приписываемое ему, «Александра или Кассандра» , [5] сохранилось в полном виде. Первое упоминание об Александре относится к первому веку нашей эры у античного схолиаста, чей отчет восходит к Теону , александрийскому грамматику (первый век нашей эры). [6] Александра бегает на 1474 триметра ямба . Он состоит из пророчества, произнесенного Кассандрой , и повествует о дальнейшей судьбе Трои , а также греческих и троянских героев. Вводятся отсылки к событиям мифического и более позднего времени, а заканчивается стихотворение ссылкой на Александра Великого , которому предстояло объединить Азию и Европу в своей всемирной империи. [4]
Стиль получил за автором стихотворения даже у древних титул «малоизвестный»; один современный ученый говорит, что « Александра » «может быть самым неразборчивым произведением классической литературы, которое никто не может прочитать без надлежащего комментария и которое даже тогда очень затрудняет чтение». [7] Стихотворение, очевидно, призвано продемонстрировать знание писателем малоизвестных имен и необычных мифов; он полон необычных слов сомнительного значения, взятых у старых поэтов, и многословных словосочетаний, придуманных автором. Вероятно, оно было написано как образец александрийской школы, а не как простая поэзия. Он был очень популярен в византийский период, его очень часто читали и комментировали; рукописи Александры многочисленны . Сохранились два пояснительных парафраза поэмы, а собрание схолий Исаака и Иоанна Цецеса очень ценно [4] (часто использовалось, в частности, Робертом Грейвсом в его «Греческих мифах »).
На протяжении большей части античности, по-видимому, существовало повсеместное мнение, что трагедию написал Ликофрон. Единственные настоящие скептики древности вместо этого полагают, что «Александра» скорее была написана одноименным поэтом, который, вероятно, был внуком Ликофрона и жил в первой половине второго века до нашей эры [6].
Многие утверждают, что это было написано ревизионистами. Причина этого в том, что внутри Александры существует множество исторических несоответствий. Многие из ключевых элементов поэмы не соответствуют третьему веку до нашей эры. Большая часть этого связана с поэмой, рассказывающей о Риме. Действие «Александры» происходит в эллинистический период и говорит, что Рим становился великой мировой державой. Пример находится в стихах 1444-1450; в котором поэт описывает успехи римлян против македонян. Многие историки полагают, что для человека, жившего во втором веке до нашей эры, описание первой Македонской войны как победы Рима неуместно, детали и предсказания триумфа римлян лучше соответствуют второй Македонской войне . [6] Некоторые современные исследования пришли к выводу, что « Александра» не может быть произведением автора третьего века до нашей эры; в изложении этой точки зрения одним ученым стихотворение было таким: [8]
написано сразу после победы Фламинина в битве при Киноскефалах над Филиппом V Македонским в 197/6 г. до н.э. Автор, чье истинное имя и место происхождения, вероятно, скрыты под непроницаемо загадочной биографической традицией, касающейся «Ликофрона», вероятно, использовал имя и часть литературного содержания Ликофрона не в подражании, а как ироническое воспоминание о более ранний писатель, соединивший практику трагедии и объяснение комедии. Только при условии сознательного псевдоэпиграфона можно оценить всю иронию его произведения.
Кассандра предсказывает, что потомки ее троянских предков «своими копьями завоюют высший венец славы, получив скипетр и монархию на земле и на море», и развивает это с намеками на ход исторических событий. Некоторые ученые, такие как Стефани Уэст, считают эти отрывки интерполяцией и защищают приписывание основной части стихотворения Ликофрону, трагическому поэту. [9] Томас Нельсон и Кэтрин Молсворт утверждали, что «Ликофрон» — это псевдоним, обозначающий стиль стихотворения, согласовывающий его с «фригидностью» софиста Ликофрона . [10]
Многие ученые уверены, что двор Птолемеев не заказал бы произведение, восхваляющее римлян. Хотя египтяне и римляне установили политические отношения в 273 г. до н. э., во время правления Птолемея II обе державы не вели совместной дипломатии . Египет стал более зависимым от Рима после второго века до нашей эры, когда из-за ряда слабых фараонов нация представляла собой лишь оболочку своего прежнего «я». Вот почему многие историки полагают, что Александра была написана после военного успеха римского полководца Тита Квинкта Фламинина над Филиппом V Македонским при Киноскефалах , что, если верно, дает 197 г. до н. э. в качестве начальной даты или создания. [6]
