Лилиан Саутер [1] (урожденная Бланш Лилиан Голсуорси, [2] 1 сентября 1864 г. [3] – 27 октября 1924 г.) [4] была поэтессой [5] и суфражисткой [6], которая, как «начитанная и независимо мыслящая женщина», оказала значительное влияние на жизнь и творчество своего брата Джона Голсуорси . [7]
Бланш Лилиан Голсуорси родилась 1 сентября 1864 года [3] , она была старшей из четырёх детей Бланш Бейли (1837–1915) и адвоката Джона Голсуорси (1817–1904). [8] Помимо двух братьев, Джона и Хьюберта, у неё была сестра: Мейбл Эдит (родилась в 1871 году). [3]
По словам биографа Джона Голсуорси, «Лилиан и Мейбл были девочками ясного ума и сильной воли. Ни одна из них не собиралась ограничиваться домашними делами, как, несомненно, предпочла бы их мать; и, к счастью, в лице отца они имели любящего поборника своего желания жить более полной жизнью». [9] Лилиан, которая любила посещать лекции, выставки и концерты, была известна как «интеллектуальная сестра». [9] Мейбл писала:
О нашей старшей сестре Лилиан я помню, что даже в то время она была такой тихой и прилежной, что казалась старше Джона на три года. Редкий дух в хрупком теле, именно она принесла нам, троим младшим, большую часть такого умственного стимула, который когда-либо знала наша самая обычная, обычная жизнь. Всегда тихо занимаясь рисованием, чтением или письмом, именно она начинала интересные темы для обсуждения; она рассказывала нам истории, когда мы были маленькими; она открывала наши глаза и умы для прекрасных вещей, которые можно было увидеть, услышать или прочитать. [10]
В 1894 году Лилиан вышла замуж за немецкого художника Георга Заутера . [9] Пара провела медовый месяц и провела год в Бад-Вёрисхофене , где родился их сын Рудольф. [9] После их возвращения в Лондон Джон Голсуорси купил им дом на Холланд-Парк-авеню, 1, верхняя часть которого была переоборудована в студию для Георга. [9] В 1916 году Георг был интернирован как вражеский иностранец и позже выслан обратно в Германию. Лилиан больше никогда не видела своего мужа. В 1918 году Рудольф также был интернирован, поскольку он родился в Германии. [11]
Писатель и поэт Ральф Хейл Моттрам писал о Заутер, что она «покорила мое довольно благоговейное провинциальное сердце с первого взгляда своих прекрасных серо-голубых глаз... Прекрасно одетая, с легким намеком на преданность искусству и современному интернационализму, отличавшему ее от среднестатистической хозяйки Кенсингтона, она оказала мне радушный прием» [12] .
Помимо того, что она была любительницей искусств и известна тем, что создавала гостеприимный салон для художников и писателей Лондона, Саутер была суфражисткой. [12] [2] Она писала стихи для различных изданий по вопросам избирательного права, [6] и была почетным секретарем [13] [14] Духовной воинственной лиги, организации по вопросам избирательного права, возглавляемой Аделой Койт . [15] [16]
В 1924 году Саутер заболела плевритом , и хотя она, казалось, выздоровела, впоследствии умерла от сердечного приступа. [9] В письме к Моттрам Джон Голсуорси писал: «Судьба жестоко нас повела... Я потерял свою старшую сестру, миссис Саутер, очень внезапно». [12]
После ее смерти газеты отметили, что Заутер была «поэтессой достижений», «личность которой имела далеко идущие последствия в своем личном влиянии». [17] В последующие годы влияние Лилиан Заутер на ее семью и более широкие круги было признано. По словам Хелен Карр:
[Лилиан] возглавила семейный бунт против своей узколобой и глубоко конформистской матери и вышла замуж за Заутера, который был не только иностранцем и художником, но и выходцем из крестьянской семьи, несмотря на значительное сопротивление семьи; этот акт неповиновения в поддержку искусств, как всегда считал сам Заутер, придал Голсуорси смелости стать, несмотря на неодобрение семьи, романистом и писателем. [7]
Кэтрин Дюпре описывает ее как «человека с необыкновенным характером и силой воли, а также с весьма выдающимися интеллектуальными способностями». [3] Дюпре предполагает, что «именно с ней [Джон Голсуорси] впервые обменялся идеями о философии и религии, впервые начал рассматривать вопросы социальной справедливости и даже то, были ли его собственные богатые обстоятельства в мире, где так много людей были бедны и страдали, терпимыми». [3]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: others (link)