stringtranslate.com

Линда Дег

Линда Дег (18 марта 1918 г. — 19 августа 2014 г.) — фольклорист и профессор фольклора и этномузыкологии в Университете Индианы , США.

Дег родилась в Будапеште , Венгрия , и хорошо известна как фольклорист за ее работу с легендами , идентичностью, а также сельскими и городскими общинами в Европе и Северной Америке. В 2004 году, будучи почетным профессором в Университете Индианы, она была награждена премией AFS Lifetime Scholarly Achievement Award. [1] Дег также была президентом Американского фольклорного общества в 1982 году. [2]

Личный

Дег родилась в Будапеште, Венгрия, 18 марта 1920 года и умерла в Индиане 19 августа 2014 года. Она была замужем за Эндрю Важсони (1906–1986) в течение 28 лет. [3]

Карьера

Линда Дег получила степень в Университете Петера Пазманя в Венгрии. После окончания университета она начала преподавать в Университете Этвеша Лоранда на кафедре фольклора. В 1965 году она начала преподавать в Институте фольклора Университета Индианы в Блумингтоне, а к 1982 году Дег стала почетным профессором фольклора и этномузыкологии в Университете Индианы. [4]

Преподавая, Дег основала журнал Indiana Folklore в 1968 году, который она редактировала до тех пор, пока журнал не закрылся. Журнал продолжал публиковаться до 1980 года и был официальным журналом Hoosier Folklore Society. [5] : 26–27, 37  Она также была президентом Hoosier Folklore Society в 1967 и 1968 годах. [5] : 30 

В 1971 году Дег стала членом Американского фольклорного общества. [3] Фольклористы выбираются членами Американского фольклорного общества за «их выдающийся вклад в эту область». [6] В 1982 году Дег была президентом Американского фольклорного общества, а в 2004 году Общество наградило ее за ее работу в качестве фольклориста премией Lifetime Scholarly Achievement Award. [1] [2]

Дег опубликовала 18 книг и написала более 200 статей и эссе. [3] Она хорошо известна своей работой с легендами и применением концепции остенция к изучению современных легенд. В 1983 году она и Эндрю Важсони написали «Кусается ли слово «собака»? Остенсивное действие: средство рассказывания легенд» и утверждают, что легенды можно разыгрывать так же, как и рассказывать. Опираясь на семиотические работы Иво Осолсобе, Умберто Эко , Людвига Витгенштейна и Бертрана Рассела , они предложили пять теоретически возможных форм остенция в фольклоре: остенция, псевдо-остенция, квази-остенция, ложная остенция и прото-остенция. [7]

Награды и почести

Работы

Ссылки

  1. ^ abc "AFS Lifetime Scholarly Achievement Award" . Получено 29 октября 2014 г. .
  2. ^ ab "AFS Presidents" . Получено 29 октября 2014 г. .
  3. ^ abcdefghijk «Памяти: Линда Дег, 1920–2014» . Проверено 29 октября 2014 г.
  4. ^ "Линда Дег, 1920-2014" . Получено 29 октября 2014 г.
  5. ^ ab Blank, Trevor J. (2008). «История фольклорного общества Hoosier, 1937-2007». Folklore Historian . 25 : 23–44 . Получено 29 октября 2014 г.
  6. ^ "Члены Американского фольклорного общества" . Получено 29 октября 2014 г.
  7. ^ Дег, Линда; Важсони, Эндрю (1983). «Кусается ли слово «собака»? Показное действие: средство повествования легенд». Журнал исследований фольклора . 20 : 5–34.
  8. ^ "Linda Dégh-Vázsonyi". Архивировано из оригинала 6 января 2014 года . Получено 29 октября 2014 года .
  9. ^ "Linda Dégh". Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Получено 29 октября 2014 года .
  10. ^ "Fellows of the Center: AG". Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Получено 29 октября 2014 года .
  11. ^ "Лауреаты Чикагской фольклорной премии" . Получено 29 октября 2014 г.
  12. ^ "Легенда и верование" . Получено 29 октября 2014 г.