Литл-Чют — деревня в округе Отагами , штат Висконсин , США. Население по переписи 2010 года составляло 10 449 человек . Он находится непосредственно к востоку от города Эпплтон, штат Висконсин , и протекает вдоль реки Фокс .
Первоначально город был основан как торговый пост французскими исследователями, которые назвали его «Le Petite Chute» («Маленький желоб»). В конце 19 века он был заселен голландскими иммигрантами-католиками из Северного Брабанта , возглавляемыми первоначально доминиканским миссионером Теодором Дж. ван ден Бруком из Удена . Город стал форпостом голландских иммигрантов-католиков на Среднем Западе. В Литл-Шюте находится полномасштабная действующая ветряная мельница в голландском стиле, которая стала туристической достопримечательностью.
До европейского исследования, вероятно, в этом районе жило племя онеота , принадлежащее к культуре Миссисипи . Считается, что онеота являются предками племени виннебаго или хо-чанк . Исторический памятник возле Литтл-Шюта посвящен Кедровому договору , договору, по которому правительству США уступило 4 миллиона акров земли коренных американцев .
Принимая участие в истории северо-восточного Висконсина , Литл-Шут находился под влиянием двух уникальных факторов: порогов и волоков вдоль реки Фокс, а также приезда голландско -католических поселенцев в 1848 году. До и во время раннего европейского поселения Фокс- Водный путь Висконсина к системе реки Миссисипи был одним из наиболее загруженных маршрутов между Великими озерами и рекой Миссисипи. [7] Впоследствии каналы и шлюзы были построены, чтобы обойти эти пороги. Фактическое строительство этих объектов обеспечило работой поселенцев, в том числе голландцев, хотя система каналов так и не имела большого успеха. [8] В 1836 году индейцы меномини подписали Кедровый договор возле Литтл-Чют, который уступил Соединенным Штатам «четыре миллиона акров между реками Фокс, Вульф и Меномини». [9]
Сегодня существует мало свидетельств существования первых индейских общин в этом районе. До европейского исследования, вероятно, в этом районе жило племя онеота , относящееся к культуре Миссисипи . Считается, что онеота являются предками племени виннебаго или хо-чанк ; это еще предстоит убедительно доказать. Тем не менее, Хо-Чак доминировали в этом районе как раз в тот момент, когда французы впервые появились в районе Святого Лаврентия далеко на востоке. Племя Иллинойса обычно находилось далеко на юге; племя меномини находилось чуть севернее. Хо-Чаки поддерживали достаточно хорошие отношения с обоими племенами, хотя с иллинойцами произошло несколько сражений. Хотя французы еще не обосновались в этом районе, их присутствие на востоке положило начало цепной реакции миграции племен. Гуроны, оттава, потаватоми и другие восточные племена встречались с Хо-Чанк. Племена сауков и лисиц , первоначально обитавшие в долине Святого Лаврентия, сначала мигрировали на юго-восток Мичигана. Лисы (по-французски Ренар) также называли себя Мешквакихаки и были также известны французам как Outigamie. Сак и Фокс были снова изгнаны с корнем восточными племенами и начали прибывать в долину реки Фокс в конце 17 века. В конце концов Сак и Фокс вытеснили большую часть Хо-Чанка из этого района. Когда появились первые французские поселенцы, они назвали реку в честь Лисы. Округ, в который сегодня входит Литтл-Чют, должен был называться Аутагами.
Серия порогов вдоль реки Фокс возле Литл-Чют потребовала переправы на каноэ. К тому времени, когда в начале 18 века возникло французское поселение, Сак по существу создал пункты взимания платы за проезд вдоль водного пути Фокс-Висконсин, включая пороги в Литтл-Шут. Французы, возмущенные влиянием на торговлю, предприняли серию атак на Сак, кульминацией которых стала Лисья война , которая вытеснила их из этого региона к 1742 году . уход большей части Хо-Чанка, Сак и Фокса позволил меномини ненадолго доминировать в этом районе. Меномини основали деревню Окиситиминг («мостовая дорога» в Меномини ) [13] недалеко от современного Литл-Шюта.
Первыми европейцами, поселившимися в этом районе, были французы. Жан Николе достиг реки Фокс в Грин-Бей в 1634 году и основал торговый пост. Исследователи отец Жак Маркетт и Луи Жолье прошли через этот район в 1673 году, следуя по маршруту на каноэ к Миссисипи. Еще в 1760 году семьи Огюстена и Шарля Гриньона, франко-канадских метисов , основали вдоль порогов торговый пост по торговле мехом. Хотя французское влияние ослабло, его все еще можно увидеть в местных географических названиях, особенно в водных путях. В местном масштабе три главных порога на реке Фокс назывались «Ла Гранд Кауклин» (возле торгового поста Гриньон в нынешней Каукауне ), «Ла Петит Шют» (ныне Маленький Шют) и «Ла Гранд Шют» (до сих пор название прилегающего порога) . поселок ).
Французы сохраняли присутствие в этом районе до конца французско-индийской войны в 1763 году. Этот район перешел под британский контроль до конца Войны за независимость в 1781 году. Американцы номинально контролировали этот район, хотя британцы продолжали сохранять свое присутствие. до окончания войны 1812 года в 1814 году. В 1787 году эта территория стала частью Американской Северо-Западной территории . Поочередно эта территория стала частью территорий Индианы , Иллинойса , Мичигана и, наконец, в 1836 году, территорий Висконсина . Государственность была достигнута в 1848 году.
.jpg/1280px-Saint_John_Catholic_Church_and_Island_Park,_Little_Chute,_Wisconsin_(May_8_2009).jpg)
Единственным человеком в создании Литл-Шюта как католической голландско-американской общины был доминиканский миссионер: отец Теодор Дж. ван ден Брук . Он родился в семье богатых родителей в Амстердаме, Нидерланды, в июне 1784 года. У него были родственники в Удене , Северный Брабант , Нидерланды, и, очевидно, он проводил там время в юности. Он был высокообразованным и свободно говорил на шести языках. Он был рукоположен в священники в 1808 году и присоединился к Доминиканскому ордену в 1817 году. После периода пасторства в Нидерландах он уехал в 1832 году в возрасте 49 лет, чтобы присоединиться к другим священникам-миссионерам в Цинциннати , штат Огайо . В 1834 году ему было приказано отправиться в Грин-Бей с установленной доминиканской миссией. В Грин-Бей он встретил семью Гриньон и, вероятно, благодаря этому контакту отправился в Ла-Петит-Шют в 1836 году. Там он построил первую церковь для индейцев меномини, Св. Иоанна Непомусена, одну из нескольких, которые он основал в этом районе. Отец Ван ден Брук также встретился с Морганом Льюисом Мартином , который отвечал за проект местного канала. Отец Ван ден Брук купил землю в этом районе, которую позже надеялся продать. [14] В том же 1836 году меномини подписали « Кедровый договор », который требовал от них отказаться от права собственности на местную землю и переехать за реку Вольф на запад. [15]
Отец Ван ден Брук начал писать письма об этом районе группам в Нидерландах. Письма появились в римско-католической газете De Tijd («Таймс») начиная с 1843 года. [13] Летом 1847 года отец Ван ден Брук вернулся в Нидерланды, чтобы урегулировать имущество своих родителей. Поселение было не очень выгодным, и он оказался почти в нищете. Поскольку после Кедрового договора число прихожан Св. Иоанна Непомуцена значительно сократилось, он использовал поездку как возможность снова написать в De Tijd , рекламируя миссию, землю в La Petite Chute и возможности трудоустройства, связанные с каналом Фокс-Ривер. который включал бесплатный проезд в Америку для рабочих. Результаты были немедленными, и к 1848 году три деревянных парусных судна, названных «барками» или «барками» (небольшими трехмачтовыми парусными судами), « Весы» , « Мария Магдалена» и « Америка» , [16] были забронированы для перехода в восточное побережье США. На трех лодках находилось около 918 голландских иммигрантов-католиков. Большинство первых эмигрантов были из деревень недалеко от Удена , включая Зеландию, Букель , Милль, Оплу и Гемерт . Голландская экономика того времени находилась в застое, и большая часть мотивации к эмиграции была экономической. Эмигранты не были бедными, поскольку стоимость проезда, расходы и покупка земли в Висконсине были бы значительными. Однако они не были богатыми, и многие из них рисковали бы большей частью своего богатства ради экономического улучшения. В то время существовало также политическое давление, благоприятствовавшее массовой эмиграции католиков. [14] [17] [18] [19]
Типичный переход в La Petite Chute включал пересечение Атлантики из Роттердама в Нью-Йорк , поездку на поезде оттуда в Олбани , поездку на поезде или на барже по каналу Эри через штат Нью-Йорк в Буффало , путешествие на пароходе через Великие озера и Грин-Бей в исток реки Фокс в Грин-Бей и, наконец, 30-мильная поездка на повозке с волами до миссии в Ла-Петит-Шют. Первая группа из Роттердама прибыла 22 мая 1848 года во главе с францисканским миссионером отцом Адрианусом Д. Годтардом. [20] Группа отца Ван ден Брука, задержанная ледяным затором на озере Мичиган , прибыла 10 июня 1848 года. [13] Эмигранты обнаружили не вспаханные поля и деревню, а покрытые лесом земли, несколько введенные в заблуждение формулировкой Реклама Тиджда : слово «акры» переводилось как аккерс , что означает обрабатываемая земля. Хорошей земли в владениях отца Ван ден Брука также не хватило на всех эмигрантов. Был прибег к вытягиванию соломинки, и победители, естественно, выбирали лучшие лоты. [13] Многие другие — во главе с Корнелисом ван де Хейджем, фермером из Зеландии, и отцом Годтардом — уехали, чтобы основать деревню Холланд ( обычно называемую местными жителями «Холландтаун») [21], вместо того, чтобы покупать оставшуюся часть Земля отца Ван ден Брука. Были и другие европейцы, в основном французские и ирландские эмигранты, уже обосновавшиеся в Ла-Петит-Шют, теперь также известном под полуанглизированным названием «Маленький Шют». Несколько коренных американцев все еще жили в этом районе.
.jpg/1280px-Dutch_homestead,_Little_Chute,_Wisconsin_(19th_century).jpg)
Несмотря на невзгоды, в том числе смерть отца Ван ден Брука в 1851 году, деревня процветала. Волны голландских эмигрантов-католиков следовали со всех концов Нидерландов, целые семьи и районы переезжали, чтобы присоединиться к семьям и друзьям, уже обосновавшимся в Литтл-Шюте, Холландтауне и отдаленных фермерских общинах. По оценкам, к 1927 году в Соединенные Штаты иммигрировали около 40 000 голландских католиков — в среднем 10 человек в неделю в течение 80 лет. В то время как многие направились в города или на отдельные фермы по всей стране, Литтл-Шут и его окрестности представляли собой наибольшую концентрацию иммигрантов-католиков. [22]
С самого начала церковь Св. Иоанна Непомуцена служила центром, хотя вскоре в других общинах возникли и другие церкви. Первые поселенцы посвятили бы все силы расчистке земли, посадке растений, строительству небольших домов и сараев, ограждению и разведению скота. Частный канал Фокс-Ривер потерпел неудачу. Государственная «Компания по благоустройству Фокса и Висконсина» взяла на себя работу в 1850 году и завершила строительство канала и прилегающей к нему плотины к 1856 году. [13] Железные дороги подходили с юга, а пароходные линии были проложены на озерах Мичиган и Виннебаго . [23] 16 футов напора воды в La Petite Chute и других водопадах использовались для мельниц, и эта практика продолжается. Почтовое отделение Little Chute было основано в 1849 году. [24] В 1898 году отмечалось пятидесятилетие со дня основания и были признаны выжившие «48-летники». [25] В 1898 году жители Ла-Петит-Шют подали прошение в штат Висконсин о включении в качестве деревни Литтл-Шют, которое было официально предоставлено 8 марта 1899 года.
Хотя есть еще несколько голландско-американских городов — Остбург, Висконсин ; Пелла, Айова ; Ориндж-Сити, Айова ; и Голландия, Мичиган — они были в основном заселены протестантами . Маленький Шут и некоторые его окрестности были в основном заселены католиками. К началу двадцатого века это была крупнейшая католическая голландская община в Соединенных Штатах. [26] Литтл-Шут оставался голландскоязычной общиной, известной как «говорящий по-голландски» — и в двадцатом веке. Еще в 1898 году церковные проповеди и объявления о мероприятиях велись на голландском языке. [ 25 ] Голландские газеты продолжали издаваться в этом районе — в основном в Де Пере католическими священнослужителями — издавались вплоть до Первой мировой войны . Вторая война. [27] Голландский фестиваль Синтерклаас отмечался как «День Святого Ника» (6 декабря). Эта практика продолжается во многих семьях и сегодня. Св. Иоанна Непомуцена был начальным учебным заведением, а местная государственная средняя школа открылась только в 1966 году .
.jpg/1280px-Doyle_and_Island_parks_in_Little_Chute,_Wisconsin_(May_8,_2009).jpg)
Little Chute ежегодно с 1981 по 2015 год отмечал голландский фестиваль Кермис. Фестиваль был восстановлен в 1981 году после долгого перерыва, начавшегося в начале двадцатого века, и, возможно, является единственным мероприятием с таким названием в Соединенных Штатах. [28] Св. Иоанна Непомуцена — процветающий приход с недавними постройками церкви и начальной школы.
В Little Chute есть полноценная аутентичная действующая голландская ветряная мельница, которой управляет некоммерческая организация Little Chute Windmill. Ветряная мельница Little Chute и Туристический центр Ван Астена, построенные в 2013 году, служат музеем и туристической достопримечательностью, пропагандирующей историю и голландское наследие сообщества.
Управление навигационной системы Фокс-Ривер восстанавливает и эксплуатирует систему шлюзов Нижней Фокс-Ривер между озером Виннебаго и Грин-Бей, включая шлюзы Литтл-Чют в Дойл-парке. Ремонт охранного шлюза, шлюза и комбинированных шлюзов Little Chute планируется завершить к 2009 году. Финансирование строительства моста у Little Chute Lock и дополнительного ремонта шлюзов Fox River, похоже, находится под вопросом. [29] [30]
Хотя некоторые дома украшены ветряными мельницами и другими символами голландской культуры , использование голландского языка и повседневной культуры практически прекратилось. Традиция из Северного Брабанта, которая проводится каждый год в Литл-Шюте, называется «De Schut» и является копией «Koningsschieten» в провинции Северный Брабант в Нидерландах.
Некоммерческая организация Fox-Wisconsin Heritage Parkway восстанавливает Дом тендера Little Chute Lock с помощью волонтерского труда и частных пожертвований. Ему будет восстановлен характер 1930-х годов, и он будет сдаваться в аренду на время отпуска. Дом внесен в Национальный реестр исторических мест.
Маленький желоб расположен на 44 ° 17'03 "N 88 ° 18'49" W / 44,284087 ° N 88,313629 ° W / 44,284087; -88,313629 (44,284087, -88,313629). [31]
По данным Бюро переписи населения США , деревня имеет общую площадь 5,52 квадратных миль (14,30 км 2 ), из которых 5,16 квадратных миль (13,36 км 2 ) занимает суша и 0,36 квадратных миль (0,93 км 2 ) — вода. . [32]
Литтл-Чют — самая большая деревня в округе Отагами.
По данным переписи [3] 2010 года в селе проживало 10 449 человек, 4 207 дворов и 2 848 семей. Плотность населения составила 2025,0 человек на квадратную милю (781,9/км 2 ). Было 4376 единиц жилья со средней плотностью 848,1 на квадратную милю (327,5/км 2 ). Расовый состав деревни составлял 94,8% белых , 0,7% афроамериканцев , 0,7% коренных американцев , 0,9% азиатов , 1,5% представителей других рас и 1,3% представителей двух или более рас. Латиноамериканцы или латиноамериканцы любой расы составляли 3,1% населения.
Было 4207 домохозяйств, из которых 32,5% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 53,1% составляли супружеские пары, живущие вместе, 10,5% имели домохозяйку-женщину без присутствия мужа, 4,1% имели домохозяина-мужчину без присутствия жены, и 32,3% не были семейными. 25,5% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, а в 8,4% проживали одни люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства составлял 2,46, а средний размер семьи - 2,97.
Средний возраст жителей села составил 37 лет. 24,5% жителей были моложе 18 лет; 8,7% были в возрасте от 18 до 24 лет; 27,5% были от 25 до 44 лет; 27% были от 45 до 64 лет; и 12,3% были в возрасте 65 лет и старше. Гендерный состав села составлял 49,6% мужчин и 50,4% женщин.
По данным переписи [6] 2000 года, в селе проживало 10 476 человек, 3 878 дворов и 2 803 семьи. Плотность населения составила 2538,0 человек на квадратную милю (979,9 человек/км 2 ). Было 3956 единиц жилья со средней плотностью 958,4 человек на квадратную милю (370,0/км 2 ). Расовый состав деревни составлял 96,96% белых , 0,10% афроамериканцев , 0,54% коренных американцев , 0,77% азиатов , 0,03% жителей островов Тихого океана , 0,85% представителей других рас и 0,74% представителей двух или более рас. Латиноамериканцы или латиноамериканцы любой расы составляли 1,67% населения.
Было 3878 домохозяйств, из которых 38,3% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 59,7% были супружескими парами, живущими вместе, 9,2% имели женщину-домохозяйку без мужа и 27,7% не были семейными. 22,1% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, а в 7,7% проживали одни люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства составлял 2,68, а средний размер семьи - 3,17.
В селе население было рассредоточено: 29,1% моложе 18 лет, 8,6% от 18 до 24 лет, 32,1% от 25 до 44 лет, 19,8% от 45 до 64 лет и 10,4% были в возрасте 65 лет или старше. старшая. Средний возраст составил 33 года. На каждые 100 женщин приходилось 95,9 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 93,2 мужчины.
Средний доход семьи в деревне составлял 49 500 долларов, а средний доход семьи - 57 090 долларов. Средний доход мужчин составлял 39 019 долларов против 24 579 долларов у женщин. Доход на душу населения в деревне составил 21 181 доллар. Около 5,0% семей и 6,0% населения находились за чертой бедности , в том числе 11,3% лиц в возрасте до 18 лет и 3,6% лиц в возрасте 65 лет и старше.
Скоростная автомагистраль Три-Каунти ( Висконсинское шоссе 441 ) проходит на западной стороне деревни. Автомагистраль между штатами 41 проходит на северной стороне и связывает деревню с Грин-Бей на севере и Эпплтоном , Ошкошем и Милуоки на юге. Автобусное сообщение обслуживает компания Valley Transit . Международный аэропорт Эпплтон обеспечивает авиасообщение с Литтл-Чют.
Деревня Литтл-Чут отвечает за содержание чуть более 53 миль дорог. [34]
В Little Chute есть как государственные, так и частные школьные системы: St. John's K–8, Public: K–12. Руководителем школьного округа Little Chute является Хайди Шмидт. 5–12 классы государственной школы расположены в отдельных помещениях одного здания. [35]
Лютеранская церковь Св. Луки, входящая в состав Евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин (WELS), находится в Литтл-Чюте. [36]