Лиутпранд был королем лангобардов с 712 по 744 год и в основном запомнился своими многочисленными фазами принятия законов, в пятнадцати отдельных сессиях с 713 по 735 год включительно, и своим долгим правлением, которое привело его к серии конфликтов, в основном успешных, с большей частью Италии. Его часто считают самым успешным монархом лангобардов, известным благодаря Дарению Сутри в 728 году, что стало первой акколадой суверенной территории папству .
Жизнь Лиутпранда началась неблагополучно. Его отец был изгнан в Баварию, его старший брат Сигиперт был ослеплен Арипертом II , королем лангобардов, а его мать Теодарада и сестра Аурона были изуродованы (им отрезали носы и уши). [1] Лиутпранда пощадили только потому, что его юность делала его безобидным, описанным как юноша в Historia Langobardorum Павла Диакона (книга VI, xxii), что предполагает, что ему было «вероятно больше 19 лет, но все еще около двадцати». [2] [3] Он был освобожден из-под стражи Ариперта II и ему разрешили присоединиться к отцу. [1] [a]
Правление Лиутпранда произошло после свержения им Ариперта II и официально началось незадолго до смерти его отца Анспранда. [4] Лиутпранд правил тридцать один год и считался агрессивным лидером, который сразу после восхождения на престол выступил против византийского экзархата ; он также напал на Равенну , разрушил Классе, занял форты в Болонье, а также в Осимо и захватил Сутри . [5] Исходя из стратегических соображений, Лиутпранд поддерживал союз с более «мощно организованной» нацией франков . [ 6]
Благодаря своим решительным действиям Лиутпранд значительно расширил границы Лангобардского королевства, пытаясь взять под свой контроль весь итальянский полуостров, во многом так же, как это сделал Карл Мартелл. [7] Он добился успеха как против византийцев, так и против папства. [8] Его усовершенствования королевской бюрократии, более эффективное отправление правосудия по всему Лангобардскому королевству, военные действия и компетентное правление оставили важное наследие для лангобардов. [9]
Благодаря своему расположению к северу от Италии, баварцы стали ценными союзниками лангобардов. [10] У обоих народов уже были королевские брачные связи, восходящие к 590 году, когда король лангобардов Аутари был помолвлен с Теоделиндой , дочерью баварского Гарибальда — из семьи Агилольфингов. [11] В начале правления Лиутпранда в 712 году отношения между королевством лангобардов и Баварией были хорошими, [12] делая одним из его главных союзников Агилольфинга Теодо I , фактически франкского герцога Баварии. Следовательно, Лиутпранд взял в жены молодого Агилольфинга, Гунтруд, в 715 году. [13]
До правления Лиутпранда византийцы окончательно определили «политические границы в Италии» посредством договора, заключенного около 680 года. [14] Однако мир, которым в остальном наслаждались лангобарды, закончился во время его правления, когда византийцы столкнулись с кризисом своей власти в Италии и начали оспаривать легитимность лангобардов. [15]
Лиутпранд сначала не нападал на Равеннский экзархат или папство посреди этих проблем. Но в 726 году император Лев III издал свой первый из многих указов, запрещающих изображения или иконы (см. иконоборческий спор ), но это имело мало практического эффекта в то время. [16] Папа Григорий II отказался подчиниться и также «отказался признавать императора в его официальной переписке». [17] Папа Григорий, возможно, даже видел в Лиутпранде союзника, поскольку Лиутпранд не только отказался от взяток от экзарха Павла в Равенне, но и «культивировал образ освободителя», и в результате между понтификом и ломбардским монархом существовала «значительная теплота и солидарность». [18]
Лиутпранд выбрал это время разделения между римскими посредниками, чтобы нанести удар по византийским владениям в Эмилии . В 727 году он переправился через По и взял Болонью , Озимо , Римини и Анкону , а также другие города Эмилии и Пентаполис . Власти в этих местах «спонтанно» предложили Лиутпранду свое подчинение. [15] Король лангобардов также взял Классис , морской порт Равенны , но не смог взять саму Равенну. [19] [b]
В 727 году Лиутпранд вошел в Рим и захватил крепость Сутри вдоль Виа Кассиа недалеко от границы с Ломбардией в Тоскане . [18] Встревоженный владением Сутри лангобардами, папа Григорий II умолял Лиутпранда одарить его «потопом» денег и подарков в течение примерно четырех месяцев, прежде чем Лиутпранд согласился и передал Сутри папству в 728 году, при этом сохраняя контроль над близлежащим районом. [18] Историк Ян Халленбек предполагает, что Лиутпранд занял Сутри либо ради вымогательства денег у папства, чтобы отсрочить финансовые расходы на свои военные кампании, либо это было частью его наступления в центральной Италии на территорию Византийской империи. [22] Халленбек добавляет, что ни одна из возможностей не является «взаимоисключающей» и не является особенно «определенной», но захват лангобардским королем Сутри не сделал ничего, «чтобы нарушить позитивные отношения между Павией и Римом», установленные «ранее в этом столетии». [23] Большая помпа сопровождала дар Лиутпранда Сутри — когда король символически провел свою армию в лагерь Нерониса и положил свои королевские регалии, одежды, плащ, пояс, меч, золотую корону и серебряный крест перед папой Григорием II, которые понтифик торжественно вернул в знак признания господства лангобардского монарха над Северной Италией. [20] Вскоре после этого Лиутпранд отправился в греческий монастырь Святого Анастосиоса, визит которого зафиксирован в латинской надписи «у основания короля в Кортеолоне». [24]
После передачи Сутри и участия в символических движениях, Лиутпранд «осуществил удивительную дипломатическую революцию», приняв дары и деньги от Евтихия , экзарха Равенны , став его союзником; событие, описанное биографом Григория II как «злое» соглашение. [25] Это соглашение создавало видимость того, что монарх лангобардов хотел помочь Евтихию разобраться с независимыми южными герцогствами лангобардов в Сполето и Беневенто , которыми соответственно правили герцоги Тразимунд II и Годескальк . [25] Однако Халленбек предполагает, что более вероятно, что, сделав Евтихия союзником, Лиутпранд ограничивал власть папства и гарантировал, что экзарх не создаст ему проблем на Адриатике; с этой целью Лиутпранд более или менее использовал Евтихия для восстановления королевства лангобардов в Италии. [26]
После этих событий Лиутпранд и Евтихий возглавили совместную кампанию к воротам Рима, но оказавшись там, король лангобардов изменил свое решение и подчинился папе Григорию II. Впоследствии он убедил понтифика, что не хотел причинить вреда, и убедил Евтихия и Григория II «жить» в гармонии друг с другом. [27] Халленбек объясняет последствия этого развития событий для Лиутпранда и папства:
...новое королевство Лангобардов и римское политическое образование должны были сосуществовать в гармонии как отдельные и независимые государства. Но Лиутпранд, очевидно, пошел дальше, пытаясь показать, что он все еще поддерживает папство против Византии. Похоже, именно в этом и заключался смысл успешных усилий короля по достижению некоторой формы примирения экзарха Евтихия и Григория. Лиутпранд не только воздержался от помощи Евтихию против папы, как он обещал, но и спонсировал примирение, которое, очевидно, пошло на пользу Григорию, поскольку оно ослабило глубокий папско-имперский раскол и, поскольку оно не предполагало папского подчинения империи, предполагало определенную степень имперского согласия на отделение Рима от Византии и возникающую автономию в Риме и герцогстве. В целом, Лиутпранд, далекий от угрозы папству, явно продвигал условия, которые предлагали положительные выгоды и мир с новым Ломбардским королевством Италии. [28]
Когда сарацины вторглись в Сардинию , Лиутпранд перевез мощи Августина в североитальянский город Павия. [29] [c]
Папа Григорий II умер в 731 году, и его сменил папа Григорий III . [31] Отношения между новым папой и Лиутпрандом поначалу были мирными, но Григорий III вскоре изменил курс и заключил соглашения с герцогом Урсусом Венецианским и патриархом Антонином Градским, которые затем изгнали лангобардов из Равенны и восстановили престол Евтихия. [32] Результатом стал частичный разрыв мира по всей Италии, и власть Лиутпранда отступила только до «обычного лангобардского королевства на севере и новых королевских округов экзархата и Пентаполиса». [33] Последовали военные действия между различными герцогскими державами, связанными с папой и лангобардами; Когда положение папства стало особенно опасным, Григорий III обратился за помощью к Карлу Мартеллу , но призывы папы остались без внимания, поскольку франкский король и Лиутпранд оставались в тесном контакте и дружили друг с другом как родственники. [34] [d] Как раз в тот момент, когда правитель лангобардов готовился снова напасть на Рим, папа Григорий III умер. [36]
Вскоре после смерти папы Григория III (741) Лиутпранд снова оказался у порога Рима, и ни византийцы, ни франки «не собирались посылать войска для освобождения города». [37] Новый понтифик Захарий начал переговоры с королем лангобардов и подписал двадцатилетний мир. [38] Захарий добился дипломатического успеха, вернув себе четыре города, недавно захваченных лангобардами, просто согласившись на требование Лиутпранда не вступать в союз с герцогами Сполето или Беневенто. [39] Благодаря своему соглашению с Лиутпрандом, папа Захарий захватил некоторые территории, которые позже стали Папской областью . [40] Некоторое время спустя папа Захарий снова встретился с Лиутпрандом и получил дополнительные земли вокруг Равенны и две трети Чезены , прилегающие к Апеннинским горам . [41]
Наряду с Ротари , Лиутпранд является другой крупной фигурой Ломбардии, чье юридическое наследие признано сегодня. Законы Лиутпранда ( Liutprandi Leges ) демонстрируют большую степень римского влияния, чем законы его предшественников. [42] С этой целью Лиутпранд был известен тем, что устанавливал законы здравого смысла, и во время своего правления — по крайней мере, номинально, по словам историка Криса Уикхема — он делал все возможное, чтобы обеспечить применение закона «в присутствии всего народа, в общем совете с нами». [43] Многие из законов, принятых Лиутпрандом, «изображают модель идеального государства, основанного на политических идеях» в соответствии с германскими идеалами людей, участвующих в управлении своей страной, так утверждает историк Паоло Делогу. [44]
Такое управление было сосредоточено вокруг идеи свободных лангобардов, солидарных с королем, и включало включение судей со всего королевства Лангобардов. [44] [e] Делогу добавляет, что военная служба государству и представительство в его защите «считались наиболее полной и почетной формой свободы, посредством которой свободнорожденные сотрудничали в поддержании как порядка, так и справедливости в королевстве, а также его независимости или превосходства по отношению к другим народам». [44] Таким образом, солидарность с королем была «укреплена» личной клятвой верности. [46] Само правосудие отправлялось для всех лангобардов под руководством и в подчинении короля Лиупранда. [47]
Законодательство Лиутпранда не зависело от предшествующих моделей германской традиции, в соответствии с которой клиентура вокруг влиятельных региональных лиц осуществляла публичную функциональную власть, а вместо этого концентрировалось вокруг правления короля. [48] Такие изменения не подразумевают упрощения ломбардских юридических кодексов, поскольку законотворчество Лиутпранда было довольно подробным. Например, один кодекс учитывал такие вещи, как штрафы за то, что мужчина брал одежду женщины, пока она купалась, заставляя преступника платить полный виригилд , как если бы он кого-то убил. [49] Некоторые из законов Лиутпранда ясно дают понять, что римляне и ломбардцы жили в относительной гармонии, поскольку один статут (Лютпранд 127) предписывал, чтобы ломбардские женщины, выходящие замуж за римлян, были обязаны подчиняться римским законам. [50] Дополнительное законодательство, охватывающее различные хартии, завещания, подделки, продажу имущества и наследственные споры, было обычным явлением. [51] Его прагматичное законодательство оказалось настолько эффективным, что после 774 года франки заимствовали у него многие из своих юридических процедур. [49]
По словам историка Криса Уикхэма, Лиутпранд был «самым могущественным королем лангобардов», и к моменту своей смерти в 744 году он обладал «гегемонической» властью на «всем полуострове». [52] Его преемниками стали братья Ратхис, Айстульф , Дезидерий и Арихис, ни один из которых — несмотря на некоторые успехи — не правил так долго и не контролировал эквивалентную территорию. [53] Смерть Лиупранда ознаменовала кратковременную передышку в деятельности лангобардов, но Ратхис отправился в поход, чтобы захватить замок в Перудже — укрепление вдоль военной дороги, соединяющей Рим и Равенну, — когда вмешательство папы Захария оказалось настолько эффективным, что король лангобардов вскоре отказался от короны и отступил к монашеской жизни. [54] В 749 году Ратхиса сменил Айстульф, который повел лангобардов в агрессивные кампании, включая овладение Равенной. [55] Тем не менее, наследие Лиутпранда и его преемников-ломбардцев было тем, что, как признает историк Гервиг Вольфрам, «подготовило почву для создания средневековой итальянской нации», поскольку именно ломбардцы «сохранили ее как политическую единицу, несмотря на... территориальные потери и отделения». [56] Благодаря таким королям, как Лиутпранд, ломбардцы стали настолько выдающимися, что даже великий правитель Каролингов Карл Великий включил в свой титул «король франков и ломбардцев», а регион, который ломбардцы заняли между Миланом и Павией в VIII веке , по сей день называется Ломбардией . [56]
В 2018 году кости короля Лиутпранда стали предметом биоархеологического и генетического исследования. Анализы показали, что кости принадлежали трем представителям высшего класса, с сильными мышцами, которые ели белки, в основном из мяса и рыбы, в большей степени, чем остальная часть населения, о чем свидетельствуют сравнения с находками костей из некоторых некрополей ломбардской эпохи, найденных на севере Италии. Из этих трех лиц двое (мужчина среднего возраста и молодой человек) датируются VI веком, в то время как третий субъект, который умер около 40/50 лет, был современником Лиутпранда: поэтому возможно, что кости третьего лица могут принадлежать королю ломбардцев. [57]
Основным источником для карьеры Лиутпранда является Historia Langobardorum Павла Диакона , который идеализирует Лиутпранда. Он был написан после 787 года и охватывает историю лангобардов с 568 года до смерти Лиутпранда в 744 году. Хотя он был написан ломбардом с точки зрения ломбарда, он содержит много информации о Восточной Римской империи, франках и других. [58]