_Cyfranc_Lludd_a_Llefelys.jpg/1280px-Jesus-College-MS-111_00347_174r_(cropped)_Cyfranc_Lludd_a_Llefelys.jpg)
Ллудд и Ллефелис ( валлийский : Cyfranc Lludd a Llefelys , «Приключение или встреча Ллудда и Ллефелиса» [1] ) — средневаллийская прозаическая сказка, написанная в 12 или 13 веке; он был включен в Мабиногион леди Шарлоттой Гест в 19 веке. В нем рассказывается о валлийском герое Ллудде Ллау Эрайнте , наиболее известном как король Луд, сын Хели в «Истории Царства Британии » Джеффри Монмута , и его брате Ллефелисе .
История начинается с того, что Ллудд наследует королевскую власть Британии от своего отца Бели . Вскоре после этого он помогает своему брату Ллефелису жениться на принцессе Франции и стать королем этой страны. Хотя правление Ллудда начинается благоприятно – он основывает «Каэр Ллудд», позже ставший Лондоном , как и в случае с Джеффри, – вскоре три эпидемии чумы нарушают мир. Первая чума — это кораниаиды , которые приезжают в Британию, и их невозможно изгнать, потому что их слух настолько хорош, что они могут слышать все, к чему прикасается ветер. Вторая чума — это ужасный крик, который раздается каждое Мая и приводит к выкидышу у всех беременных женщин в Британии. Третья беда связана с исчезновением провизии: сколько бы Ллудд ни положил в свои запасы, она исчезнет в течение ночи. Ллудд отправляет свой флот во Францию, чтобы спросить совета у брата. [2]
С помощью медного рога, который не позволяет Кораниаидам слышать их разговор, Ллефелис предлагает решения каждой проблемы. Он сообщает, что кораниаида можно убить смесью, приготовленной из определенного насекомого. Эта смесь безвредна для британцев, поэтому Ллудд должен созвать собрание обеих групп и облить смесью всех, тем самым уничтожив захватчиков. Вторая чума вызвана красным драконом , который ввязался в битву с чужеродным белым драконом. Ллудд должен устроить для них ловушку точно в центре острова под названием Оксфорд , усыпить их медом , а затем закопать под землей в каменном сундуке. Третья чума вызвана «могучим магом», который произносит заклинание, заставляющее весь двор уснуть, пока он совершает набег на их магазины. Ллудду приходится противостоять ему, не давая себе заснуть бочкой с холодной водой. [3]
Ллудд возвращается домой в Великобританию. Он уничтожает Кораниаида смесью насекомых и заключает драконов в Динас Эмрис . Наконец он сражается с «могучим волшебником», который подчиняется ему и становится его верным слугой. [3]
Самые ранние версии этой истории, по-видимому, включены в некоторые рукописи Brut y Brenhinedd , серии валлийских экранизаций книги Джеффри Монмута Historia Regum Britanniae . [4] Самая старая сохранившаяся версия — это версия в рукописи Лланстефана 1, написанная примерно между 1225 и 1250 годами. [4] Связь сказки с текстами Брюта значительна; действительно, ранние версии Брюта классифицировались по тому, включали ли они его версию или нет. [4] Ллудд и Ллефелис также сохранились в нетронутом виде в Красной книге Хергеста и в фрагментарной форме в Белой книге Риддерха , двух исходных текстах Мабиногиона . [5] Обе версии «Мабиногиона» основывались на более ранних версиях Брюта , но элементы сказки предшествуют Брютам, а также латинскому оригиналу Джеффри. [6]
Самая известная часть Ллудда — это эпизод с двумя драконами, который явно связан с историей, впервые появившейся в Historia Brittonum 9-го века . [1] Главы 40–42 «Истории» содержат повествование, в котором тиран Вортигерн пытается построить цитадель, но структура неоднократно рушится. Его мудрецы говорят ему, что он должен прямо на месте принести в жертву мальчика, рожденного без отца, чтобы облегчить проклятие. Вортигерн наконец находит такого мальчика, Эмриса ( Амброзий Аврелиан , отождествляемый с Мерлином в более поздних версиях), но Эмрис раскрывает настоящую причину обрушения башен: похоронены два дракона, один красный и один белый, представляющие бриттов и конкретно саксов. под фундаментом. [7] Эта история была позже адаптирована Джеффри Монмутским и затем появилась в Brut y Brenhinedd . Таким образом, Ллудд указывает на происхождение драконов в истории Вортигерна.
Ллудд, которого звали Ллау Эрайнт или «Серебряная Рука», ранее называвшийся Нуддом , изначально был фигурой валлийской мифологии и в конечном итоге происходит от доримского британского бога Ноденса . [8] Он соответствует ирландскому мифологическому персонажу Нуаде Аиргетламу ; Аиргетлам означает «Серебряная рука». [9] Кельтист Джон Т. Кох предполагает, что имя Ллефелиса представляет собой составное слово , первым элементом которого является Ллеу ( в Красной и Белой книге имя обычно пишется Ллеуэлис ), что дает его имя династии Ллевеллинов валлийских принцев. [10] Ллеу — главная фигура последней из четырёх ветвей Мабиноги и аналог ирландского мифологического персонажа Луга и галльского бога Лугуса .
Элементы Ллудда и Ллефелиса имеют некоторое сходство с ирландскими историями о Нуаде и Луге, наиболее полное описание которых содержится в « Кэт Мейдж Туиред» («[Вторая] битва при Маг Туиред»). В этой сказке Нуада наследует королевство (Ирландию), а его родственник Луг лишен собственности. Королевство окружено угнетателями, и, как и в истории Ллудда , это влияет как на плодородие, так и на запасы продовольствия, но Луг возвращается и спасает свой народ своим остроумием и навыками. Это может свидетельствовать о том, что и ирландские, и валлийские сказки произошли от более древней и общей истории. [10] Сьонед Дэвис отмечает, что Кораниаид может быть названием римлян – иначе Цезариаид [11] и отмечает, что другие валлийские триады называют три чумы Кораниаид , Гвиддил Ффихти («Гойдельские пикты ») и саксы .