Ловеа — современная деревня и археологический объект, расположенный в районе Пуок провинции Сиемреап, Камбоджа . [1] Круглый курган Ловеа имеет размеры 210 метров (690 футов) с севера на юг и 312 метров (1024 фута) с востока на запад и примечателен двумя круглыми насыпями или рвами, окружающими курган, что является необычным образцом проживания в этой части. Камбоджи. [1] Это место было впервые идентифицировано и описано французским археологом Луи Маллере в 1950-х годах. [2] Более поздние археологические раскопки выявили захоронения и жилые помещения. [1] [3] Это место датируется вторым веком до нашей эры, начиная с периода Ангкора и до наших дней. [1]
Ловеа расположена там, где пологий аллювиальный конус реки Пуок встречается с кромкой поймы озера Тонлесап. [1] [4] Ландшафт, окружающий участок Ловеа, содержит множество особенностей, в том числе: [1] [4]
Ловеа является частью серии доисторических курганов, расположенных к северо-западу от гражданско-церемониального центра Ангкора, у которых есть «следы для воловьих повозок и рисовые поля, расходящиеся от центрального кургана». [5] Эти пути не только облегчают интеграцию в транспортную и коммуникационную сеть, поскольку следы для воловьих повозок соединяют несколько курганов в этом районе, но также помогают отводить воду от центрального кургана. [5]
Луи Маллере сообщил, что определил круглый курган и насыпи Ловеа по фотографиям, предоставленным Жаном Лором, тогдашним реставратором памятников в Ангкоре. [2] Когда Маллерет посетил это место, местные жители записали, что примерно 70 лет назад при раскопках вокруг этого места были обнаружены захоронения с бронзовыми и железными артефактами. Это побудило Маллере раскопать небольшие испытательные ямы, но никаких подобных артефактов или костей обнаружено не было. [2]
Во время посещения Ловеа Маллерет сообщил о наличии небольшого деревянного столба под небольшой крышей, обозначающей центр деревни. Он отметил, что жители села ежегодно проводят празднования поста, что связано с деревенским духом. [2]
Археологические исследования были проведены совсем недавно в рамках совместного проекта «От Пэдди до Пуры: истоки Ангкора» с участием исследователей из Австралии под руководством Дугалда О'Рейли и Луизы Шеван и финансируемого Австралийским исследовательским советом и Управлением по защите и управлению Ангкором. и регион Сиемреап ( Управление APSARA ). [1] Раскопки на кургане и насыпях проводились в 2011-2 и 2013 годах. [4] [3] В 2012 году также было проведено исследование территории с помощью LiDAR . [6] [4]
Первый полевой сезон состоял из раскопа 8х8 м (Участок 1) на открытой площадке, расположенной недалеко от центра насыпи. Целью первого сезона было проверить более ранние сообщения о захоронениях и заселении этого места, а также подтвердить даты заселения и использования этого места. В ходе раскопок были обнаружены многочисленные захоронения. [3]
Курган Ловеа и прилегающая территория были обследованы в рамках более широкого проекта исследования LiDAR Консорциумом кхмерской археологии LiDAR (KALC). [6] Данные LiDAR подтвердили наличие круглой насыпи и наличие внешней насыпи и внутренней впадины, интерпретируемой как ров, а также карьеров на внешней стороне внешней насыпи. Внутреннюю насыпь и ров было трудно идентифицировать, но их части были видны на восточной и западной сторонах кургана. LiDAR также подтвердил ранее выявленные радиальные особенности и модификацию кургана в доангкорский или ангкорский периоды. [4]
Дополнительные блоки на кургане и насыпях были раскопаны в течение полевого сезона 2013 года. Второй блок размером 3x8 м (блок 2) был открыт на кургане возле блока 1, и под этим слоем были обнаружены ангкорские черепки и захоронение с частичными останками скелета. На насыпях также были проложены траншеи, чтобы лучше понять их конструкцию и функцию. Блок 3 (12х1,5 м) располагался на восточной стороне внутренней насыпи. Участки 4–7 разделили пополам часть восточной стороны внешней насыпи и низменную территорию рядом с насыпью. [4]
До археологических работ в рамках проекта «Пэдди-Пура» точный возраст Ловеа был неизвестен. Сообщения Маллере о человеческих останках с металлом указывают на доисторическое происхождение. [2] В 1989 году археолог Элизабет Мур также отметила сходство между Ловеа и обнесенными рвами участками северо-восточного Таиланда, предположив, что она возникла раньше, чем прямолинейные элементы близлежащего ангкорского периода, и может датироваться началом первого тысячелетия до нашей эры. [7] Однако работа проекта Paddy to Pura предполагает, что эта дата слишком преждевременна.
Тринадцать образцов были датированы радиоуглеродом во время раскопок Блока 1 проекта «Пэдди-Пура». [3] Две даты, связанные с захоронениями, относятся ко второму веку нашей эры, и, поскольку захоронения находятся прямо на поверхности естественной почвы, археологи предположили, что до этой даты это место было необитаемо. [3] [1] Более поздние модификации, по-видимому, были внесены в курган в доангкорский (6-8 века н.э.) и ангкорский периоды, включая строительство небольших курганов и прудов внутри насыпей и преобразование центрального кургана в более прямоугольной формы. [4] Идентификация осколков ангкорской керамики и китайских фарфоровых изделий также позволяет предположить, что проживание на кургане продолжалось и в ангкорский период. [4]
Исследование Скоттом Хокеном рисунков рисовых полей, окружающих Ловеа, подтверждает даты раскопок. [5] Радиальные узоры на повозках с волами и рисовых полях соответствуют датам доисторического/железного века Ловеа. Кроме того, некоторые части ландшафта были изменены за счет большого канала и ортогонально расположенных рисовых полей, что, по мнению Хокена, связано с расширением территории в ангкорский период, вероятно, примерно в десятом веке нашей эры. [5] Большой, ныне высохший резервуар для хранения воды также граничит с южной набережной Ловеа и может быть датирован периодом раннего Нового времени (15-17 века н.э.). [5] В целом, кажется, что Ловеа была заселена со второго века нашей эры до настоящего времени. [1]
В ходе раскопок в рамках проекта «Пэдди-то-Пура» в 2012 и 2013 годах в 12 захоронениях было обнаружено 14 человек. Большинство особей были похоронены в вытянутом положении, головой на юг или юго-юго-восток. [8] В целом, захоронения имели плохую сохранность, и некоторые из них были перемешаны друг с другом, поскольку были нарушены в доисторические времена. [3]
Погребение 1 представляло собой скелетные останки взрослого человека плохой сохранности и содержало 20 артефактов, в том числе: бронзовые браслеты и фрагменты, стеклянные бусы, две бусины из сердолика, железные предметы, 3 керамических сосуда и 2 предмета, возможно, полирующих камни. [3]
Погребение 2 представляло собой смесь плохо сохранившихся элементов скелета, которые, возможно, были потревожены в доисторические времена. Погребальный инвентарь включал стеклянные бусы, бронзовые и железные предметы, один керамический сосуд и две глиняные таблетки. [3]
Погребение 3 состоит из черепа взрослого мужчины, расположенного рядом с погребением 2 и найденного со стеклянными бусами, бронзовыми и железными предметами, веретеном и глиняными шариками. Остальная часть скелета Погребения 3 может находиться к западу от Погребения 3.2. [3]
Погребение 3.1 представляет собой череп взрослого человека без каких-либо дополнительных посткраниальных останков и погребального инвентаря. [3]
Погребение 3.2 содержит скелет молодого взрослого мужчины и почти завершено. Погребения 2, 3 и 3.1 могли быть нарушены при погребении этого человека. Погребальный инвентарь включает железные и бронзовые предметы, керамику, глиняные гранулы и стеклянные бусы. [3] Судя по погребальному инвентарю, Погребение 3.2 считается одним из самых богатых на этом месте и содержит примерно 25% богатства этого места. [8]
Погребение 4 содержит останки человека плохой сохранности, возможно, взрослого человека. Погребальный инвентарь включает керамику, глиняную таблетку, бронзовые и железные предметы, стеклянные бусы, агатовые и сердоликовые бусины. [3]
Погребение 5 представляет собой фрагментарные и плохо сохранившиеся останки взрослой или малолетней особи. Единственным погребальным предметом, найденным в связи с этим, был железный предмет. [3]
Погребение 6 содержало частичные останки человека, а также глиняные гранулы, бронзовые и железные предметы, стеклянные, агатовые и сердоликовые бусы, а также два керамических горшка. [3]
Погребение 7 представляет собой хорошо сохранившееся захоронение взрослых, раскопанное лишь частично от таза до черепа. Погребальный инвентарь включает бронзовые кольца, бусы из агата и сердолика, стеклянные бусы, мраморный браслет, бронзовые и железные предметы, глиняную таблетку. [3]
Погребение 8 плохо сохранилось, но на основании найденных небольших останков скелета было установлено, что оно принадлежало взрослому человеку. Погребальный инвентарь включал керамику, бронзовую серьгу, стеклянные и каменные бусы, точильный камень, железные предметы. [3]
Погребение 9 представляет собой погребение взрослого мужчины, хотя останки скелета были фрагментарными. В погребении находились железные предметы, стеклянные и каменные бусы, бронзовые браслеты, фрагментарный керамический горшок. [3]
Погребение 10, вероятно, представляет собой взрослого мужчину со стеклянными бусами, глиняными гранулами, железными инструментами, бронзовым браслетом, точильным камнем и керамикой. [3]
Погребение 11 было обнаружено под погребением 9 и представляло собой плохо сохранившийся скелет взрослого человека. Погребальный инвентарь включал железный нож, бронзовые украшения и стеклянные бусы. [3]
Фрагменты черепа молодого взрослого человека были обнаружены во время раскопок 2013 года на Блоке 2. [4]
Кольца, серьги и браслеты на медной основе были проанализированы и оказались изготовленными из бронзы, в том числе из свинцовой бронзы и бронзы с высоким содержанием олова. Анализ значений изотопов свинца предполагает связь с источником меди Сепон в Лаосе. [9]
Анализ семи агатовых и сердоликовых бус с этого места позволяет предположить, что сырье для производства бус было по составу аналогично геологическим источникам в Деканских траппах в Индии. Бусины также, судя по всему, были перфорированы с помощью сверла с двойным алмазом — метода сверления, соответствующего методам производства в Южной Азии. [1]
Почти все стеклянные бусины из Lovea представляли собой маленькие однотонные бусины, в основном непрозрачного оранжевого или красного цвета, в меньшем количестве темно-синего и желтого цвета. [1] Большинство бусин были изготовлены из минерального натриевого стекла с высоким содержанием глинозема, которое широко использовалось и продавалось в Южной и Юго-Восточной Азии в начале-середине первого тысячелетия нашей эры. [1] [10]
Изучение керамики, найденной в погребениях Ловеа, показывает, что она была изготовлена с использованием техники лопатки и наковальни, при этом большинство сосудов либо не подвергалось закалке, либо закалялось рисовой шелухой. [8]
В погребении 11 находилась китайская монета, похожая на монеты времен династии Синь (9–23 гг. н.э.). Другие подобные монеты были найдены в захоронениях, связанных с культурой Са Хуинь в центральном Вьетнаме, а также в захоронениях на стоянке Тхунг Тон во Вьетнаме. [1]
В погребении 7 был найден мраморный браслет с многочисленными просверленными отверстиями, свидетельствующими о том, что перед захоронением он был отремонтирован. Похожий браслет был обнаружен на стоянке Нонг Нор в Таиланде. [3] [1]
Раскопки насыпей позволяют предположить, что для создания рва была выкопана естественная почва, а затем ее ссыпали в кучу для создания насыпей. [4] Внешняя насыпь имеет ширину около 20 метров, а ширина рва между внутренней и внешней насыпями составляет 15 метров. [1] Отложения во рву возле внутренней насыпи показывают, что он был наполнен водой и, вероятно, использовался для сельского хозяйства, как это видно на этом месте сегодня. Раскопки во рву и внешней насыпи свидетельствуют о заиливании и засыпке. Экскаваторы предполагают, что рвы использовались для хранения воды. [4] Неясно, когда были построены эти объекты, но подобные рвы на северо-востоке Таиланда относятся к периоду середины и позднего железного века, в первые несколько столетий нашей эры. [11] Сходства между обнесенными рвами участками на северо-востоке Таиланда и в Ловеа отмечались более ранними учеными. [7] О'Рейли и Шеван предполагают, что эти сходства «могут указывать на передачу знаний/технологий» между двумя регионами. [1]