Лозаннское соглашение

Религиозный манифест 1974 года, пропагандирующий христианскую евангелизацию

Лозаннское соглашение — религиозный манифест, принятый в июле 1974 года и пропагандирующий активную всемирную христианскую евангелизацию . ^[1] Один из самых влиятельных документов в современном евангелизме , он был написан на Первом международном конгрессе по всемирной евангелизации в Лозанне , Швейцария, где он был принят 2300 присутствовавшими евангелистами. ^[2]

История

В июле 1974 года первоначальная Лозаннская конференция собрала около 2700 христианских религиозных лидеров из более чем 150 стран и была созвана комитетом во главе с американским евангелистом Билли Грэмом . ^{[3] [4]} Редакционный комитет документа из 15 пунктов возглавлял Джон Стотт из Соединенного Королевства. ^[5] В дополнение к подписанию завета конференция также создала Лозаннский комитет по всемирной евангелизации . ^{[ требуется ссылка ]} Завет имеет форму экуменического исповедания , ^[6] в котором подписавшие исповедуют свой стыд за то, что не смогли распространить Евангелие Иисуса . [ ^7] Завет конкретно подтверждает верования Никейского символа веры . Подписавшие выражают свое намерение быть более приверженными распространению христианства по всему миру. ^{[ требуется ссылка ]}

Оригинальный документ на английском языке и был переведен по крайней мере на двадцать различных языков. В 1989 году, через пятнадцать лет после первоначальной Лозаннской конференции, в Маниле , Филиппины , собрался Второй международный конгресс по всемирной евангелизации (иногда называемый «Лозанна II») и принял Манильский манифест, ставший развитием Лозаннского соглашения. ^{[ необходима цитата ]}

Введение в завет следующее:

Мы, члены Церкви Иисуса Христа из более чем 150 стран, участники Международного конгресса по всемирной евангелизации в Лозанне, славим Бога за его великое спасение и радуемся общению, которое он нам дал с собой и друг с другом. Мы глубоко взволнованы тем, что Бог делает в наши дни, движимы к раскаянию нашими неудачами и брошены вызовом незавершенной задаче евангелизации. Мы верим, что Евангелие — это благая весть Бога для всего мира, и мы полны решимости, по его благодати, подчиниться поручению Христа провозгласить ее всему человечеству и сделать учеников из всех народов. Поэтому мы желаем подтвердить нашу веру и нашу решимость и сделать наш завет общедоступным. ^[8]

Ссылки

1. Мелтон 2005б.
2. Мелтон 2005а, стр. 295; Мелтон 2005б.
3. Онийина 2014, стр. 419.
4. Райт, Кристофер Дж. Х. (4 сентября 2009 г.). «Все Евангелие, вся Церковь, весь мир». Христианство сегодня.
5. Мелтон и Бауманн 2010, стр. 1695; Падилла 2010, стр. 6.
6. Стотт 2009, стр. 6.
7. Говард 2011, стр. 217.
8. Стотт 2009, стр. 11.

Библиография

• Howard, Michael C. (2011). Транснационализм и общество: Введение . Jefferson, NC : McFarland & Co. ISBN 978-0-7864-8625-0.
• Мелтон, Дж. Гордон (2005a). «Международный конгресс за всемирную евангелизацию». Энциклопедия протестантизма . Нью-Йорк: Факты в деле. стр. 294–95. ISBN 978-0-8160-6983-5.
• ——— (2005b). «Лозаннское соглашение». Энциклопедия протестантизма . Нью-Йорк: Факты в деле. стр. 334. ISBN 978-0-8160-6983-5.
• ———; Бауманн, Мартин, ред. (2010). «Лозаннское движение». Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . Том 4 (2-е изд.). CA : ABC-CLIO. стр. 1693–96. ISBN 978-1-59884-204-3.
• Ониина, Опоку (2014). «Пятидесятнический взгляд на Лозаннское движение». В Дале, Ларс; Дале, Маргунн Серигстад; Йоргенсен, Кнуд (ред.). Лозаннское движение: ряд точек зрения . Юджин, Орегон : Wipf & Stock. стр. 419–25. ISBN 978-1-4982-1722-4.
• Падилла, К. Рене (2010) [1985]. Миссия между временами: очерки о королевстве (2-е изд.). Карлайл, Англия: Langham Monographs. ISBN 978-1-907713-01-9.
• Стотт, Джон (2009) [1975]. Лозаннское соглашение: полный текст с руководством по изучению . Пибоди, Массачусетс : Hendrickson Publishers (опубликовано в 2012 году). ISBN 978-1-59856-874-5.

Дальнейшее чтение

• Грос, Джеффри (1999). «Обзор Making Christ Known: Historic Mission Documents from the Lausanne Movement, 1974–1989 , под редакцией Джона Стотта». International Review of Mission . 88 (350): 313. doi :10.1111/j.1758-6631.1999.tb00161.x.
• Хант, Роберт А. (2011). «История Лозаннского движения, 1974–2010». Международный бюллетень миссионерских исследований . 35 (2): 81–85. doi :10.1177/239693931103500203. S2CID  147864675.
• Падилла, К. Рене (1985). «Евангелизм и социальная ответственность: от Уитона '66 до Уитона '83». Transformation . 2 (3): 27–34. doi :10.1177/026537888500200311. S2CID  147790374.
• Падилла, Рене ; Сагден, Крис (1985). Как евангелисты поддержали социальную ответственность . Кембридж, Англия: Grove Books. ISBN 978-1-85174-009-3.
• Штойернагель, Валдир Р. (1990). «Социальная забота и евангелизация: наш путь после Лозанны I». Transformation . 7 (1): 12–16. doi :10.1177/026537889000700105. S2CID  149317312.
• Стотт, Джон (2006). «Евангелизм Плюс». Christianity Today . Том 50, № 10. Интервью с Стаффордом, Тимом. Архивировано из оригинала 15 октября 2006 года . Получено 13 января 2018 года .
• Сагден, Кристофер (1990). «Теологические разработки после Лозанны I». Transformation . 7 (7): 9–12. doi :10.1177/026537889000700104. S2CID  149002531.
• Шварц, Дэвид Р. (2011). «Политика идентичности и фрагментация левых евангелистов 1970-х годов». Религия и американская культура . 21 (1): 81–120. doi :10.1525/rac.2011.21.1.81. ISSN  1533-8568. S2CID  143252626.

Внешние ссылки

• Христианский портал

• Текст Лозаннского соглашения