_by_The_London_Missionary_Society.jpg/1280px-Bechuana_Congregation_(relates_to_David_Livingstone)_by_The_London_Missionary_Society.jpg)
Лондонское миссионерское общество было межконфессиональным евангельским миссионерским обществом, образованным в Англии в 1795 году по инициативе валлийского конгрегационалистского священника Эдварда Уильямса. Оно было в значительной степени реформаторским по мировоззрению, с конгрегационалистскими миссиями в Океании, Африке и Америке, хотя в него также входили пресвитериане (известные своей работой в Китае), методисты , баптисты и различные другие протестанты . Сейчас оно входит в состав Совета по всемирной миссии .
В 1793 году Эдвард Уильямс , тогдашний пастор в Каррс-Лейн, Бирмингем, написал письмо церквям Мидлендса, в котором выразил необходимость в межконфессиональной всемирной евангелизации и зарубежных миссиях. [1] [2] Оно оказалось эффективным, и Уильямс начал играть активную роль в планах создания миссионерского общества. Он покинул Бирмингем в 1795 году, став пастором в Масбро , Ротерем, и наставником недавно созданной академии Масбро . [3] Также в 1793 году англиканский священнослужитель Джон Эйр из Хакни основал Evangelical Magazine . Его поддержали пресвитерианин Джон Лав и конгрегационалисты Эдвард Парсонс и Джон Таунсенд (1757–1826). [4]
Предложения по Миссионерскому обществу начались в 1794 году после того, как баптистский священник Джон Райланд получил известие от Уильяма Кэри , пионера британского баптистского миссионера, который недавно переехал в Калькутту , о необходимости распространения христианства . Кэри предложил Райланду объединить усилия с другими по неконфессиональным линиям Общества по отмене работорговли , чтобы разработать общество, которое могло бы преодолеть трудности, с которыми часто сталкивались евангелисты при распространении Слова. Это было направлено на преодоление трудностей, с которыми сталкивалось учреждение заграничных миссий. Часто оказывалось трудно собрать финансирование, поскольку евангелисты принадлежали ко многим конфессиям и церквям; слишком часто их миссии достигали только небольшой группы людей и их было трудно поддерживать. [ требуется ссылка ] Эдвард Уильямс продолжил свое участие и в июле 1796 года поручил первым миссионерам, отправленным Обществом. [2] [5]
Общество стремилось создать форум, где евангелисты могли бы работать вместе, оказывать зарубежным миссиям финансовую поддержку и координацию. Оно также выступало против оппонентов, которые хотели неограниченных коммерческих и военных отношений с коренными народами по всему миру. [ необходима цитата ]
После того, как Райланд показал письмо Кэри Генри Овертону Уиллсу , борцу с рабством в Бристоле , он быстро получил поддержку. Шотландские служители в районе Лондона , Дэвид Бог и Джеймс Стивен, а также другие евангелисты, такие как Джон Хей, объединили свои усилия, чтобы организовать новое общество. Бог написал влиятельное обращение в Evangelical Magazine за сентябрь 1794 года: [6] [7]
Вы были когда-то язычниками, живя в жестоком и отвратительном идолопоклонстве. Слуги Иисуса пришли из других стран и проповедовали Его Евангелие среди вас. Отсюда ваше знание о спасении. И не должны ли вы, как справедливое вознаграждение за их доброту, послать послов к народам, которые находятся в таком же положении, как и вы в древности, чтобы умолять их обратиться от своего немого идола к живому Богу и ожидать Его Сына с небес? Воистину, вы их должники.
Джон Эйр ответил, пригласив ведущего и влиятельного евангелиста, преподобного Томаса Хавейса , написать ответ на призыв Боуга. Корнуоллец твердо встал на сторону Боуга и немедленно определил двух жертвователей, одного на 500 фунтов стерлингов и одного на 100 фунтов стерлингов. С этого начала была развернута кампания по сбору денег для предлагаемого общества, и его первая встреча была организована в кофейне Baker's Coffee House на Change Alley в лондонском Сити. Восемнадцать сторонников пришли и помогли согласовать цели предлагаемого миссионерского общества — распространять знание Христа среди язычников и других непросвещенных народов . К Рождеству более тридцати человек обязались сформировать общество. [ необходима цитата ]
В следующем, 1795 году, в часовню Спа-Филдс обратились за разрешением прочитать проповедь различным министрам и другим лицам, к тому времени тесно связанным с планом отправки миссионеров за границу. Это было организовано на вторник 22 сентября 1795 года, принимающая часовня настояла на том, чтобы сбор средств для предлагаемого общества не проводился во время учредительного мероприятия, которое было бы более торжественным и официально ознаменовало бы начало Миссионерского общества . Присутствовали сотни евангелистов, и недавно созданное общество быстро начало получать письма о финансовой поддержке и заинтересованности от потенциальных миссионеров. [ необходима цитата ]
Джозеф Хардкасл из Хэтчем-Хаус, Дептфорд стал первым казначеем, а преподобный Джон Эйр из Хакни (редактор Evangelical Magazine ) стал первым секретарем Миссионерского общества — последнее назначение обеспечило его эффективной «газетой» для продвижения его дела. Правление Миссионерского общества быстро начало проводить собеседования с перспективными кандидатами. В 1800 году Общество направило миссионеров к преподобному Дэвиду Богу из Госпорта для подготовки к их служению. [8]
Капитан Джеймс Уилсон предложил отвезти миссионеров к месту назначения бесплатно. Общество смогло позволить себе небольшое судно «Дафф» водоизмещением 267 тонн ( бм ). Оно могло перевозить 18 членов экипажа и 30 миссионеров. Через семь месяцев после того, как экипаж покинул порт из доков Вулвича в конце 1796 года, они прибыли на Таити , откуда отправились семнадцать миссионеров. Затем миссионерам было поручено подружиться с туземцами, построить миссионерский дом для сна и богослужений и выучить местный язык. Миссионеры столкнулись с непредвиденными проблемами. У туземцев было огнестрельное оружие, и они стремились получить имущество от команды. Таитяне также столкнулись с трудностями из-за болезней, которые распространялись от команд кораблей, которые ранее там пришвартовывались. Туземцы увидели в этом возмездие богов и с большим подозрением относились к команде. Из семнадцати миссионеров, прибывших на Таити, восемь вскоре отплыли на первом британском судне, прибывшем на Таити.
Когда Дафф вернулся в Британию, его немедленно отправили обратно на Таити с тридцатью другими миссионерами. Это путешествие оказалось катастрофическим. Французский капер захватил Дафф , высадил пленников в Монтевидео и продал его. Расходы на путешествие обошлись «Миссионерскому обществу» в десять тысяч фунтов , что поначалу было разорительно для общества. Однако постепенно оно восстановилось и в 1807 году смогло основать миссию в Гуанчжоу (Кантон), Китай , под руководством Роберта Моррисона .
Другим миссионером, служившим в Китае, был Джон Кеннет Маккензи. Уроженец Ярмута в Англии, он служил в Ханькоу и Тяньцзине .
Начиная с 1815 года они наняли Абдуллу ибн Абдул Кадира в качестве переводчика для работы над многими текстами, включая Евангелия . [9]
После окончания колледжа Хомертон , затем в Хэмпстеде, Уильям Эллис был рукоположен в 1815 году. Вскоре после его женитьбы на Мэри Мерси Мур 9 ноября 1815 года они были направлены на острова Южного моря, откуда вернулись в 1824 году. Позже он стал главным министром иностранных дел. [10]
В сентябре 1816 года Роберт Моффат (1795–1883) был назначен в Суррейскую часовню, Саутварк , в тот же день, что и Джон Уильямс . Моффат служил в Южной Африке до 1870 года. Мэри Моффат присоединилась к нему, и они поженились в 1819 году. LMS нанимала только мужчин-миссионеров и предпочитала, чтобы они были женаты. У Моффатов должно было быть несколько детей, которые также стали и/или женились на миссионерах. [11]
В 1817 году Эдвард Сталлибрасс был отправлен в Россию, чтобы начать миссию среди бурятского народа Сибири. Миссия получила благословение Александра I , но была подавлена в 1840 году при его преемнике Николае I. Вместе со Сталлибрассом работали Корнелиус Рамн из Швеции, Уильям Свон и Роберт Юилл из Шотландии.
В 1818 году Общество было переименовано в Лондонское миссионерское общество .
В 1822 году Джон Филип был назначен суперинтендантом отделений Лондонского миссионерского общества в Южной Африке, где он боролся за права коренных народов.
1821 – Джон Уильямс становится первым зарегистрированным преподобным Христианской церкви островов Кука (CICC) в Арутанге, Аитутаки, Острова Кука. Именно здесь впервые была начата миссионерская работа. В последующие годы Джон Уильямс посетил Раротонгу, взяв с собой двух таитян, которых он забрал с Таити. Один из таитян, по имени Папехия, был использован в качестве посредника, чтобы убедить местных вождей присоединиться к новому евангелию.
1830 – Джон Уильямс увидел побережье Савайи в Самоа и высадился 24 августа 1830 года в деревне Сапапалии в поисках Малиетоа Вайинупо , верховного вождя Самоа. Джона Уильямса приветствовал его брат Таймалелаги. После встречи с Малиетоа на большом собрании в Сапапалии миссия LMS была принята и быстро разрослась по всем островам Самоа. Восточная оконечность архипелага Самоа была королевством Мануа . Верховный вождь Туи-Мануа принял христианство, и Мануа также стал островным королевством LMS.
1832 – Джон Уильямс ( Иоан Вилиаму , как его называют самоанцы) высадился в заливе Леоне, который позже стал Американским Самоа . (Tala faasolopito o le Ekalesia Samoa) Ему сообщили, что мужчины их деревни приняли «лоту», принесенный Иоане Вилиаму в Савайи; не зная, что Джон Уильямс теперь стоял перед ними. Памятник стоит перед большой часовней Сиона – теперь CCCAS в Леоне, Американское Самоа – в честь Джона Уильямса.
В 1839 году миссионерская работа Джона Уильямса во время посещения Новых Гебридских островов внезапно оборвалась, когда он был убит и съеден каннибалами на острове Эрроманго , когда он проповедовал им. В то время он путешествовал на миссионерском судне Camden под командованием капитана Роберта Кларка Моргана (1798–1864). В 1839 году на острове Раротонга был установлен мемориальный камень , который находится там и по сей день. Его вдова похоронена вместе с их сыном, Сэмюэлем Таматоа Уильямсом, на старом Cedar Circle на кладбище Abney Park в Лондоне , имя ее мужа и запись о его смерти были впервые описаны на камне. Останки Джона Уильямса были разысканы группой из Самоа, и его кости были доставлены обратно на Самоа, где толпы миссии LMS присутствовали на похоронах, на которых присутствовали самоанская королевская семья, высокопоставленные вожди и миссионеры LMS. Его останки были захоронены в местной церкви LMS в Апиа. В его память установлен памятник напротив часовни Конгрегационалистской христианской церкви Апиа.
Преподобный Александр Макдональд и его жена Селина ( урожденная Бломфилд ) прибыли на Раротонгу в мае 1836 года, затем на Самоа в апреле 1837 года и поселились в Сафуне на центральном северном побережье острова Савайи в Самоа в августе 1837 года. Он покинул LMS в 1850 году, когда принял должность в Конгрегационалистской церкви в Окленде, Новая Зеландия. [12]
1839–1879 – Преподобный Джордж Пратт много лет служил миссионером в Самоа, на станции Матауту на острове Савайи. [13] Пратт был лингвистом и автором первой грамматики и словаря самоанского языка , впервые опубликованных в 1862 году в издательстве Samoa Mission Press.
В 1840 году врач-миссионер и исследователь Дэвид Ливингстон (1813–1873) отправился в Южную Африку, прибыв туда в 1841 году и служив в LMS до 1857 года. Моффат и Ливингстон познакомились около 1841 года. В 1845 году Ливингстон женился на дочери Роберта и Мэри Моффат, Мэри (1821–1862).
Около 1842 года основал Лондонское миссионерское общество при Школе для сыновей и сирот миссионеров, ныне известной как Элтемский колледж . Дэвид Ливингстон отправил своего сына Роберта в школу в 1850-х годах. Эрик Лидделл , олимпийский спортсмен и миссионер, также посещал школу.
1844 г. – Лондонское миссионерское общество основало Малуанский теологический колледж в деревне Малуа на острове Уполу для обучения местных мужчин навыкам священнослужителей для быстро растущей миссии, насчитывающей более 250 деревень и 25 000 членов.
1844 – Лондонское миссионерское общество отправило самоанских миссионеров на близлежащие острова: Ротума , Ниуэ , Токелау , острова Эллис , Папуа , Вануату . Более 300 служили только в Папуа .
1865 г. – преподобный Арчибальд Райт Мюррей проповедовал среди жителей островов Эллис . [14]
15 октября 1870 г. — преподобный Сэмюэл Джеймс Уитми прибыл в Арорае (острова Гилберта, ныне Кирибати ), а позднее в том же месяце посетил Таману , Оноатоа и Беру . В августе 1872 г. Джордж Пратт из LMS посетил острова Гилберта. [15]
1871 - Лондонское миссионерское общество прибывает на острова Торресова пролива (ныне в Квинсленде , Австралия). Это событие по сей день отмечается жителями островов Торресова пролива на ежегодном фестивале Пришествия Света . [16]
Общество вскоре отправило миссионеров по всему миру, в частности в Индию, Китай, Австралию, Мадагаскар и Африку. Известные миссионеры LMS включали:
В 1966 году Лондонское миссионерское общество объединилось с Миссионерским обществом Содружества (ранее Колониальным миссионерским обществом ), образовав Конгрегационалистский совет по всемирной миссии (CCWM). [20] При образовании Объединенной реформатской церкви в 1972 году она претерпела еще одну смену названия, став Советом по всемирной миссии (конгрегационалистским и реформатским) . CWM (конгрегационалистский и реформатский) был снова реструктурирован в 1977 году, чтобы создать более интернационалистский и глобальный орган — Совет по всемирной миссии .
Записи Лондонского миссионерского общества хранятся в библиотеке Школы восточных и африканских исследований в Лондоне.
Медиа, связанные с Лондонским миссионерским обществом на Wikimedia Commons