Лондонское антропологическое общество ( ASL) было недолговечной организацией 1860-х годов, основатели которой стремились предоставить научные доказательства превосходства белой расы , которое они трактовали в терминах полигенизма . Оно было основано в 1863 году Ричардом Фрэнсисом Бертоном и Джеймсом Хантом . Ранее Хант был секретарем Лондонского этнологического общества , которое было основано в 1843 году. Когда он основал отколовшееся ASL, Хант утверждал, что общество имело «цель содействовать изучению антропологии строго научным образом». [1] Тем не менее, он напомнил своим слушателям, что, какие бы доказательства ни были обнаружены, «мы все еще знаем, что расы Европы теперь имеют много в своей умственной и моральной природе, чего нет у рас Африки». ASL просуществовало всего 8 лет: после смерти Ханта в 1869 году оно было поглощено Королевским антропологическим институтом Великобритании и Ирландии . [2]
Джеймс Хант столкнулся с опальным эдинбургским анатомом Робертом Ноксом в 1855 году. Во время суда над грабителями могил Берком и Хэром Нокс был разоблачен как анатом, для которого они добывали тела своих жертв. Несмотря на нападения враждебной толпы, он продолжал работать анатомом, хотя так и не смог вернуть себе постоянный источник трупов. Он был отстранен от дальнейшего преподавания Королевским колледжем хирургов Эдинбурга после фальсификации записей [3] и исключен из Королевского общества Эдинбурга . [4]
Реальные различия между двумя обществами были гораздо глубже. Члены Этнологического общества в целом были склонны считать, что люди были сформированы окружающей средой; когда Чарльз Дарвин опубликовал свою теорию эволюции путем естественного отбора, они поддержали ее. Они также выступали за моногенизм и были склонны быть политически либеральными, особенно в вопросах, связанных с расой. [ необходима цитата ]
Хант и его ближайшие последователи, как правило, были сторонниками полигенизма и скептически относились к Дарвину (хотя и сделали его почетным членом). [5] Они считали политику Этнологического общества неприятной и (например) поддерживали Конфедерацию в Гражданской войне в США . Вопросом, который наиболее остро разделил две группы, был «негритянский вопрос». В своей вступительной речи перед обществом Хант изложил ярко выраженную расистскую точку зрения:
К какому бы выводу ни привели нас наши научные исследования, мы всегда должны помнить, что какими бы способами негр, например, ни приобрел свои нынешние физические, умственные и моральные качества, произошел ли он от обезьяны или от совершенного человека, мы все же знаем, что расы Европы в настоящее время имеют в своей умственной и моральной природе многое, чего нет у рас Африки. [6]
Однако он старался дистанцироваться от работорговли:
Серьёзное обвинение было выдвинуто против Американской школы антропологии, когда утверждалось, что её интерес к сохранению рабства побудил учёных этой страны отстаивать особое происхождение африканской расы... Поэтому я хотел бы выразить надежду, что цели этого Общества никогда не будут проституированы такой целью, как поддержка работорговли со всеми её злоупотреблениями. [7]
Он сделал это, переопределив рабство таким образом, что оно не имело места в Америке:
Наши бристольские и ливерпульские торговцы, возможно, помогли принести пользу расе, когда переселили некоторых из них в Америку; и наше ошибочное законодательство нанесло негритянской расе большой вред своими абсурдными и неоправданными попытками помешать Африке экспортировать ее бесполезное или избыточное население... Я не могу закрыть глаза на тот факт, что рабство, как его понимали древние, не существует за пределами Африки и что высший тип негритянской расы в настоящее время можно найти в Конфедеративных Штатах Америки. [8]
Однако, по словам известных биографов Дарвина Адриана Десмонда и Джеймса Мура, основатель Джеймс Хант был платным агентом Конфедеративных Штатов Америки , как и его друг Генри Хотце и два других члена совета. Целью их основания общества было «изменение общественного мнения Лондона во время [Гражданской] войны в Америке». Хант и Хотце помещали в библиотеку Антропологического общества лженауку, поддерживающую рабство, «покупали журналистов, печатали и распространяли тысячи брошюр,... выпускали еженедельную пропагандистскую газету на Флит-стрит, The Index...» и в целом пропагандировали догму в пользу рабства, согласно которой чернокожие люди являются отдельным видом и по своей природе не способны к более высокому развитию, чем рабство. [9]
Хант и Бертон основали Cannibal Club как джентльменский клуб, который привлек многих членов из ASL. [10]
В 1864 году Хант попытался убедить Британскую ассоциацию переименовать раздел E (География и этнология), включив в него антропологию, а в 1865 году его попытка создать новый подраздел антропологии, посвященный изучению человека, встретила сильное сопротивление со стороны других. Однако при поддержке Т. Х. Хаксли он был создан в рамках раздела D биологии в 1866 году, а в 1869 году раздел E исключил часть «этнология» из своего названия. [11]
В то же время позиция Ханта была ослаблена обвинением одного из членов, Хайда Кларка , в отношении финансов организации. Хотя ему удалось удовлетворить других членов и исключить Кларка, стресс серьезно повлиял на его здоровье.
Слияние двух организаций уже началось до ранней смерти Ханта в молодом возрасте в 1869 году, и в 1871 году они основали Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии .
В 1863 году Ричард Бертон и другие основали отколовшееся Лондонское антропологическое общество , которое в течение нескольких лет издавало журнал «Anthropologia». Бертон сказал: «Моим мотивом было снабдить путешественников органом, который спас бы их наблюдения от внешней тьмы рукописей и напечатал бы их любопытную информацию по социальным и сексуальным вопросам, неуместную в популярной книге». [12]
В 1836 году Джоном Айзеком Хокинсом было основано Лондонское антропологическое общество, деятельность которого была больше связана с френологией . [13]
Эфрам Сера-Шрайар, «Наблюдение за человеческими различиями: Джеймс Хант, Томас Хаксли и конкурирующие дисциплинарные стратегии в 1860-х годах», Annals of Science, 70 (2013), 461-491