Лоренс Хаусман ( / ˈ h aʊ s m ən / ; 18 июля 1865 – 20 февраля 1959) был английским драматургом, писателем и иллюстратором, чья карьера длилась с 1890-х по 1950-е годы. Он изучал искусство в Лондоне и в течение первых лет своей карьеры работал в основном как иллюстратор, прежде чем переключить внимание на писательство. Он был младшим братом поэта А. Э. Хаусмана , а его сестрой и соратницей по активистскому движению за женское избирательное право была писательница/иллюстратор Клеменс Хаусман . [1]
Лоренс Хаусман родился в Бромсгроуве , Вустершир, в семье Эдварда Хаусмана, юриста и налогового бухгалтера, и Сары Джейн Хаусман (урожденной Уильямс). [2] Он был одним из семи детей, включая старшего брата и сестру, классического ученого и поэта Альфреда Э. Хаусмана и писательницу и гравера Клеменс Хаусман. В 1871 году его мать умерла, и его отец снова женился на кузине Люси Хаусман. Под влиянием своего старшего брата Альфреда, Хаусман и его братья и сестры наслаждались многими творческими развлечениями между собой, включая поэтические конкурсы, театральные представления и семейный журнал. [3]
Хаусманы испытывали все возрастающие финансовые трудности, поскольку бизнес Эдварда рушился, и он поддался пьянству и болезням. Несмотря на это, Хаусман и его братья смогли получить образование в школе Бромсгроув на стипендии. Он и его сестра Клеменс посещали местный художественный класс в 1882 году, а в 1883 году каждый из них получил наследство в размере 200 фунтов стерлингов, которое они использовали для изучения искусства в Школе искусств Ламбета и Королевском колледже искусств в Лондоне. [4]
Сначала он работал с лондонскими издателями, иллюстрируя такие работы, как « Jump to Glory Jane » Джорджа Мередита (1892), « Weird Tales» Джонаса Ли (1892), «Goblin Market » Кристины Россетти (1893), « The End of Elfintown» Джейн Барлоу (1894) и повесть его сестры «The Were-Wolf» (1896) [5] [6] в замысловатом стиле ар-нуво . В этот период он также написал и опубликовал несколько томов поэзии и ряд гимнов и рождественских песенок . [7]
Хаусман все больше и больше обращался к писательству после того, как его зрение начало ухудшаться. Его первый литературный успех пришел с романом « Любовные письма англичанки» (1900), опубликованным анонимно. Затем он обратился к драме с «Вифлеемом» (1902) и стал наиболее известен и запомнился как драматург. Среди его других драматических работ — «Ангелы и министры» [8] (1921), «Маленькие пьесы святого Франциска» (1922) и «Виктория Регина» (1934), которая даже была поставлена на Бродвее. Пьеса Хаусмана « Боли и наказания » о королеве Каролине была поставлена Эдит Крейг и Pioneer Players. [9]
Некоторые пьесы Хаусмана были скандальными из-за изображения библейских персонажей и живых членов королевского дома на сцене, и многие из них ставились только в частном порядке до последующего смягчения театральной цензуры. В 1937 году лорд-камергер постановил, что ни один британский монарх не может быть изображен на сцене до истечения 100 лет с момента его или ее вступления на престол. По этой причине Victoria Regina не могла быть поставлена до столетия со дня вступления на престол королевы Виктории , 20 июня 1937 года. Это было воскресенье, поэтому премьера состоялась на следующий день. [10]
Хаусман также писал детские сказки, такие как «Ферма в волшебной стране» (1894), и фэнтезийные истории с христианским подтекстом для взрослых, такие как «Все друзья» (1896), «Плащ дружбы» (1905) и «Боги и их создатели» (1897). [11]
Плодовитый писатель, опубликовавший около сотни работ, в конечном итоге его творчество охватывало все виды литературы от социалистических и пацифистских памфлетов до детских рассказов. Он написал автобиографию « Неожиданные годы» (1937), в которой, несмотря на его противоречивые литературные достижения, мало говорилось о его гомосексуальности, которая тогда была незаконной. [12]
После смерти AE своего брата в 1936 году Лоренс был назначен литературным исполнителем, и в течение следующих двух лет выпустил дополнительные подборки стихотворений из рукописей своего брата. Его редакторская работа была недавно признана устаревшей: «Текст многих стихотворений был искажен: стихотворения, не завершенные Хаусманом, были напечатаны как полные; версии, которые он отменил, были восстановлены; отдельные тексты были объединены; и многие стихотворения были неправильно переписаны из рукописей». [13]
Лоренс Хаусман считал себя феминистом , внося вклад в основном в движение за избирательное право в Англии . Его активизм в основном осуществлялся посредством произведений искусства, таких как создание баннеров, создание пропаганды , написание и участие в женских газетах. Однако он также принимал участие в физических протестах, часто выступая на митингах за избирательное право. Он принимал участие в подаче петиции против принудительного кормления и был арестован во время связанных с этим беспорядков. [14]
Лоренс Хаусман и его сестра Клеменс Хаусман основали Suffrage Atelier в феврале 1909 года. [15] Это была студия, которая занималась художественной пропагандой для движения за избирательное право . Студия располагалась в его доме, № 1 Pembroke Cottage Kensington. [16] Хотя по всей Англии были и другие студии, также занимавшиеся пропагандой для движения за избирательное право, такие как Artists' Suffrage League и Women's Social and Political Union , Suffrage Atelier была уникальна, поскольку они платили своим художникам, продавая их работы сообществу суфражистов. [16] Эта студия была важна не только для создания пропаганды для движения за избирательное право, но и потому, что создание баннеров требовало коллективной работы. Это было важно, поскольку создавало среду, в которой женщины могли найти других женщин. [16] Кроме того, такая работа, как вышивка, которая, как известно, была домашней, использовалась для продвижения политического движения и позволяла женщинам зарабатывать деньги. [16]
Помимо своей студии Suffrage Atelier , Хаусман открыл свой дом для движения за избирательное право, и он быстро стал центром феминистского движения. [16] Помимо размещения студии Suffrage Atelier, в нем также проводились образовательные занятия, чтобы помочь женщинам исследовать свою феминистскую идентичность, приглашались ораторы и проводились уроки письма. [16] Дом также использовался как убежище в ночь переписи 1911 года, защищая женщин, участвовавших в организованном бойкоте переписи. [16]
«Алфавит антисуфражисток» — книга, разработанная Хаусманом, включавшая иллюстрации нескольких женщин, включая Элис Б. Вудворд и Памелу Колман Смит , [17] которые работали над сбором средств для кампании за избирательное право. [18] Главной целью книги была критика лишения женщин избирательных прав путем высмеивания негативного отношения к женщинам. [17]
«От тюрьмы к гражданству» был первым баннером, созданным Хаусман в качестве вклада в Женский социально-политический союз . [15] Этот баннер был выставлен в зале королевы на церемонии открытия и регулярно использовался Женским социально-политическим союзом . [15]
Хаусман включил свою страсть к писательству в свою работу с феминистским движением. Он был популярен тем, что брал чужие работы и придавал им феминистский оттенок. [15] Например, он прочитал «Томми это Томми то» Редьярда Киплинга как «Женщины это Женщины то» на митинге в Hype Park. [19]
Он также сотрудничал с газетами, консультируя женщин о том, как протестовать; его советы можно найти в Women's Freedom League . [20] Кроме того, серия стихотворений в поддержку движения суфражисток была опубликована в The Women's Press, а также в Votes for Women . [20]
В 1911 году феминистское движение Census Boycott, целью которого было помешать работе правительства, обратилось к женщинам с просьбой отказаться предоставлять информацию для переписи. [21] Хаусман рекламировал это движение в серии статей, опубликованных в The Vote , в которых он отстаивал обоснованность и тактические преимущества предложения. [22] Он также писал художественные произведения в поддержку движения, помещая эту серию в потенциальное будущее, где бойкот пройдет успешно. [22]
Хаусман считал, что мужчины должны быть активными участниками движения за избирательное право. Поэтому Хаусман вместе с Израилем Зангвиллом , Генри Невинсоном и Генри Брейлсфордом сформировали Мужскую лигу за избирательное право женщин , чтобы продвигать движение. [23] Эти четыре писателя смогли успешно убедить некоторых мужчин на всеобщих выборах 1910 года написать «Голосуйте за женщин» в своих бюллетенях. [23] Он также был активным членом другой мужской феминистской группы, Мужского социального и политического союза. [19]
Хаусман считал, что экономика является центральным компонентом, работающим на угнетение женщин. Он считал, что суфражистки воспринимали мужественность как ценность рыночных ценностей, в то время как женские ценности были более утопичны и отражали коллективные ценности. [24] Таким образом, движение за избирательное право сосредоточилось на материнских ценностях, деиндивидуализируя движение. [24] Это было важно, поскольку помогло разрушить стереотип о том, что женщины, особенно матери, которые были активны в движении, были плохими гражданами. [24]
Атеист , Хаусман был ведущей фигурой британских этических и гуманистических движений при жизни. Вице-президент Этического союза (сегодня известного как Humanists UK ), «гуманизм Хаусмана был активным и пожизненным, о чем свидетельствуют его многочисленные усилия по достижению равенства и социальных реформ, ведомые разумом и состраданием», которым он посвятил 40 лет активизма. В 1929 году он также прочитал в Конвей-холле мемориальную лекцию на тему «Религиозное продвижение к рационализму» (используя «религиозный» в смысле «организованный», как в « религиозном гуманизме »). [25]
Хаусман приписывал свою потерю веры и принятие гуманистических убеждений своему строгому викторианскому воспитанию. Он сказал: «Именно эта санкция мракобесия... положила начало разрыву между мной и узким консерватизмом моего воспитания. Я не мог чувствовать, что какая-либо социальная или религиозная система, которая так усердно отказывалась говорить и смотреть правде в глаза, заслуживает уважения; и хотя некоторое время я все еще подчинялся, это было без сердца или убеждений». [25] Позже он высказал мнение, что многие в викторианскую эпоху подчинялись христианству только номинально, действуя в соответствии с «мирскими» убеждениями о правильном и неправильном: «Сегодня можно услышать много разговоров об упадке религии; и о викторианской эпохе говорят так, как будто это была эпоха веры. Мое собственное впечатление о ней таково, что она сочетала в себе много глупых суеверий с самодовольной адаптацией христианства к социальным условностям и мирским целям». [25]
Хаусман был открытым гомосексуалистом и вложил себя в то, чтобы помочь другим гомосексуалистам быть менее стигматизированными обществом. Чтобы сделать это, он присоединился к организации под названием « Орден Херонеи» , которая была тайным обществом, которое работало над получением общественного признания гомосексуалистов. [26] Кроме того, он также был основателем Британского общества по изучению сексуальной психологии . [19] Это была организация, которая стремилась продвигать сексуальную реформу, надеясь на более открытое общество в отношении сексуальности путем разрушения предрассудков. [27] Первоначально она была известна как Британское общество психиатрии; однако Хаусман хотел, чтобы оно называлось обществом, и изменил это название. [27] Хаусман также внес свой художественный вклад в борьбу за дестигматизацию гомосексуализма. Например, он создал брошюры для организации, такие как « Отношение товарищеских чувств к сексу» . [27]
В 1945 году он открыл книжный магазин Housmans Bookshop на Шафтсбери-авеню в Лондоне, основанный в его честь Peace Pledge Union , спонсором которого он был. В 1959 году, вскоре после его смерти, магазин переехал на Каледониан-роуд, где он до сих пор является источником литературы о пацифизме и других радикальных подходах к жизни. [28]
После Первой мировой войны Лоренс и Клеменс покинули свой дом в Кенсингтоне и переехали в коттедж для отдыха, который они ранее снимали в деревне Эшли в Хэмпшире. [29] [30] Они жили там до 1924 года, [31] а затем переехали в Стрит, Сомерсет , где Лоренс прожил последние 35 лет своей жизни. [32]
Его имя и фотография (а также имена и фотографии 58 других сторонниц избирательного права женщин) находятся на постаменте статуи Миллисент Фосетт на Парламентской площади в Лондоне, открытой в 2018 году. [33] [34] [35]
В University College London хранится около 450 томов работ Хаусмана. Коллекция была частью фондов Яна Кенюра-Ходжкинса, торговца антикварными книгами, чьи материалы были приобретены университетом в 1978 году. [36]
В Центре Гарри Рэнсома при Техасском университете хранится архив материалов Хаусмана, включающий рукописи и переписку. [37]
Источник: список его работ в Открытой библиотеке . [38]
В этот список не включены публикации Хаусмана только как иллюстратора.