Лоуренс А. Хоффман (родился в 1942 году) — американский реформистский раввин и выдающийся ученый еврейской литургии . Он известен своими либеральными религиозными взглядами.
Хоффман — профессор литургии в колледже Hebrew Union в Нью-Йорке . Он плодовитый автор, две отдельные книги которого используются в качестве литургических руководств. Его труды исследуют способы улучшения качества молитвы для светских евреев. Он исследовал вопросы литургических изменений, но больше всего его интересует «община в молитве» — человеческие и божественные отношения в молитве. [1]
Хоффман является соучредителем (совместно с Роном Вольфсоном) и «интеллектуальным визионером» Института изучения синагоги, также известного как Синагога 2000/3000, который был независимой некоммерческой организацией , проводившей программы обучения лидерству и руководившей ритуалами в более чем 100 синагогах по всей Северной Америке. [2] [3] Ресурсы этой программы можно загрузить с веб-сайта Института Крипке.
Первая книга Хоффмана вышла в 1979 году, но он оставался неизвестным за пределами своей области до публикации его magnum opus , Beyond the Text: A Holistic Approach to Liturgy , в 1987 году. Его недавняя работа включает перевод средневековых и древних источников для светских еврейских общин. Две из его книг были приняты североамериканскими церквями и синагогами в качестве руководства по литургическому обновлению.
Хоффман приобрел известность в сообществе литургических исследований после публикации книги « За пределами текста: целостный подход к литургии » в 1987 году. Методы, которые он использует для перевода еврейских текстов, выходят «за пределы текста» и восходят к социологу Питеру Бергеру . [4] Критический прием книги был неоднозначным. Джек Кугельмасс приветствовал попытку Хоффмана построить мост между еврейскими этнографами и исследователями еврейской религиозной мысли, но предсказал, что книга не заинтересует антропологов, поскольку Хоффман опирается на «ограниченные исторические и очень тонкие этнографические ссылки» для разработки своего тезиса. [5]
Хоффман впервые привлек внимание СМИ серией статей в начале и середине 1990-х годов, пропагандирующих «постэтнический иудаизм», в которых критиковались попытки превратить Хануку в многокультурный праздник. Они включают:
Недавняя работа Хоффмана включает в себя перевод средневековых и древних источников в терминах «разумной духовности», которая охватывает глубинную духовность еврейской традиции, не концептуализируя ее чисто социокультурным или теологическим образом. [6]
Хоффман поддерживает межконфессиональный диалог и является подписантом Dabru Emet . Он один из немногих раввинов-реформистов, работающих совместно с зарождающейся церковью для преобразования как синагог, так и церквей: в январе 2006 года Synagogue 3000 провела знаменательную конференцию, которая собрала вместе лидеров зарождающейся церкви и около дюжины еврейских «зарождающихся» лидеров. [7] Встреча, совместно организованная коллегой Хоффмана из Synagogue 3000 Шоном Лэндресом и лидером церкви Emergent Тони Джонсом , привела к запуску Jewish Emergent Initiative Synagogue 3000. В декабре 2007 года Рик Уоррен выступил на двухгодичном съезде института.
Хоффман написал и отредактировал тридцать три книги.
Его ранние работы включают в себя:
В 1990-х годах он совместно с Полом Ф. Брэдшоу , своим бывшим коллегой по Университету Нотр-Дам , и Джанет Уолтон из Объединенной теологической семинарии редактировал серию из пяти книг о дуальных литургических традициях христианства и иудаизма. [8] В первых двух книгах обсуждается история литургий и эволюция богослужения в христианских и иудейских общинах Северной Америки. Последние три книги были нацелены на более широкую аудиторию и обсуждали значение религиозных праздников, литургической музыки и понятий священного и глубокого.
Более поздние работы включают в себя:
Более короткие статьи включают:
Еще статьи Лоуренса Хоффмана в Архиве еврейской политики Бермана @ NYU Wagner