Атолл Онтонг-Ява или Луангиуа (ранее атолл Лорд-Хау , не путать с островом Лорд-Хау ) [2] — атолл на Соломоновых островах и один из крупнейших атоллов на Земле.
Здесь проживает полинезийская община численностью около 2400 человек, говорящих на языке онтонг-джава .
Географически Онтонг-Джава принадлежит к разбросанной группе из трех атоллов, в которую входят близлежащий атолл Нукуману и полностью затопленный риф Ронкадор, расположенный в 75 километрах (47 милях) к югу. [3]
Административно Онтонг-Ява принадлежит Соломоновым островам . Как отдаленная часть провинции Малаита , он образует самый северный участок земли этого государства, более чем в 250 км (160 миль) к северу от острова Санта-Исабель . Однако ближайшая земля — атолл Нукуману, который находится всего в 38 км (24 милях) к северу от северной оконечности Онтонг-Явы и, хотя исторически тесно связан с Онтонг-Явой, в настоящее время находится под управлением Папуа-Новой Гвинеи .
Онтонг-Джава имеет форму сапога. Общая площадь атолла составляет 1400 км 2 (540 кв. миль), но на 122 небольших островах расположено всего 12 км 2 (4,6 кв. миль). Острова в основном представляют собой низколежащие коралловые образования, самая высокая точка которых — 13 м (43 фута).
На атолле проживает около 2000 человек. Население сосредоточено в двух основных деревнях: 1386 человек на острове Луаниуа на восточной оконечности и 689 человек на Пелау на северо-востоке.
Острова были впервые заселены полинезийцами примерно 2000 лет назад. Основные культурные и торговые обмены происходили с жителями соседнего атолла Нукуману, с которыми народ Онтонг-Ява разделяет многие культурные сходства. [4]
Вероятно, что первым европейцем, обнаружившим острова, была испанская экспедиция Альваро де Менданьи 1 февраля 1568 года. Они нанесли их на карту как Bajos de la Candelaria (отмели Богоматери Сретения на испанском языке). [5] [6] Следующее достоверное наблюдение европейцев было совершено Абелем Тасманом в 1643 году, который назвал их Онтонг-Джава; однако европейцы ступили на острова только в 1791 году, когда капитан Джон Хантер (впоследствии губернатор Нового Южного Уэльса) назвал их атоллом Лорд-Хау. В 1893 году острова были аннексированы Германией и переданы Великобритании в 1899 году.
Сегодня жители атолла зарабатывают на жизнь выращиванием кокосов и таро (корня), а также рыболовством. До запрета в 2005 году основным источником дохода были раковины беше-де-мер и трохуса , которые отправлялись в Гонконг . Жители также занимаются производством копры . Здесь также обитает множество морских птиц, включая черношейную крачку , которая использует атолл Онтонг-Ява в качестве места размножения.
Онтонг-Джава — полинезийский остров . Жители сохраняют полинезийский характер, несмотря на свое расположение в Меланезийском архипелаге Соломоновых островов. В прежние времена и мужчины, и женщины носили сложные татуировки по всему телу. [7] На этом атолле говорят на двух диалектах одного языка: Луангиуа и Пелау. Этот язык принадлежит к полинезийскому языку . [8]
В середине 19 века Онтонг-Ява посетил английский миссионер Джордж Браун . Браун описал население как полинезийское [9] и назвал это место Луа Ниуа . Он зафиксировал существование двухклассовой системы в Онтонг-Ява и, основываясь на этом, сделал вывод о том, что экзогамные классы, вероятно, ранее существовали и на Самоа . [10]
Однако первое подробное исследование жителей Онтонг-Явы было проведено немецкими этнографами Эрнстом Сарфертом и Гансом Даммом во время немецкой научной экспедиции по Южным морям, которая состоялась в 1908–1910 годах. Эта экспедиция посетила как Онтонг-Яву, так и соседний атолл Нукуману, где они также провели свои исследования. Их работа «Луангиуа и Нукуману» была опубликована в 1931 году. Сарферт и Дамм утверждали, что оба названия атолла, Лорд-Хау и Онтонг-Ява, были неправильными, и называли этот атолл в своих работах Луангиуа .
Джек Лондон впервые назвал этот атолл «Улун». [11] Позже он напишет в одном из своих романов:
Никто никогда не приезжает на Лорд-Хау, или Онтонг-Джава, как его иногда называют. Томас Кук и сын не продают туда билеты, а туристы не мечтают о его существовании. Даже белый миссионер не высаживался на его берег. Пять тысяч его туземцев столь же миролюбивы, сколь и примитивны. Однако они не всегда были миролюбивы. В « Руководстве по плаванию» о них говорится как о враждебных и предательских. Но люди, которые составляют «Руководство по плаванию», никогда не слышали об изменениях, произошедших в сердцах жителей, которые не так давно срезали большую кору и убили всех членов экипажа, за исключением второго помощника. Выживший передал эту новость своим братьям. Капитаны трех торговых шхун вернулись с ним на Лорд-Хау. Они направили свои суда прямо в лагуну и продолжили проповедовать евангелие белого человека о том, что только белые люди должны убивать белых людей, а низшие породы должны держаться подальше. Шхуны плавали вверх и вниз по лагуне, терзая и разрушая. Не было спасения от узкого песчаного круга, не было кустов, куда можно было бы укрыться. Людей расстреливали на месте, и не было возможности избежать того, чтобы их увидели. Деревни были сожжены, каноэ разбиты, куры и свиньи убиты, а драгоценные кокосовые пальмы срублены. Это продолжалось в течение месяца, пока шхуна не уплыла; но страх перед белым человеком был выжжен в душах островитян, и никогда больше они не были настолько безрассудны, чтобы причинить кому-либо вред. [12]
Позднее, в 1927 году, Онтонг-Джава посетил антрополог из Сиднейского университета Герберт Ян Хогбин. [13] Исследование Хогбина об Онтонг-Джава было опубликовано в 1934 году.
В религиозном отношении Онтонг-Джава является частью епархии Малаита Англиканской церкви Меланезии .
