Луи Тролль Ельмслев ( дат. [ˈjelˀmsle̝w] ; 3 октября 1899 — 30 мая 1965) — датский лингвист , чьи идеи легли в основу Копенгагенской школы лингвистики . Родившийся в академической семье (его отцом был математик Иоганнес Ельмслев ), Ельмслев изучал сравнительное языкознание в Копенгагене , Праге и Париже ( вместе с Антуаном Мейе и Жозефом Вандриесом и другими). В 1931 году он основал Cercle Linguistique de Copenhague . Вместе с Хансом Йоргеном Ульдаллем он разработал структуралистскую теорию языка , которую назвал глоссематикой , которая в дальнейшем развила семиотическую теорию Фердинанда де Соссюра . Глоссематика как теория языка характеризуется высокой степенью формализма . Она заинтересована в описании формальных и семантических характеристик языка в отрыве от социологии , психологии или нейробиологии и имеет высокую степень логической строгости. Ельмслев считал лингвистику – или глоссематику – формальной наукой . Он был изобретателем формальной лингвистики . [1] Теория Ельмслева стала широко влиятельной в структурной и функциональной грамматике , а также в семиотике . [2] [3] [4] [5]
Ельмслев родился в 1899 году в Копенгагене. Он поступил в Копенгагенский университет в 1917 году, чтобы изучать романскую филологию, а затем сравнительную филологию, где он учился вместе с Хольгером Педерсеном и другими. Его магистерская диссертация по литовской фонетике была завершена в 1923 году на основе полевых исследований в Литве в 1921 году. [6] : 168 Он получил докторскую степень по сравнительной индоевропейской филологии за свои Études baltiques в 1932 году, [6] : 169 и позже занял кафедру Хольгера Педерсена в Копенгагене после того, как проработал в Орхусе с 1934 по 1937 год. [6] : 172
Он был женат на Вибеке Макепранг. [6] : 168
Копенгагенский лингвистический кружок был основан Ельмслевом и группой датских коллег 24 сентября 1931 года. Их главным вдохновителем был Пражский лингвистический кружок , основанный в 1926 году. Это был, в первую очередь, форум для обсуждения теоретических и методологических проблем в лингвистике. Первоначально их интерес заключался в основном в разработке альтернативной концепции фонемы , но позже она развилась в полную теорию, которая была названа глоссематикой , и находилась под заметным влиянием структурализма . Членство в группе быстро росло, и в результате появился значительный список публикаций, включая нерегулярную серию более крупных работ под названием Travaux du Cercle Linguistique de Copenhague . Был выпущен Бюллетень , а затем международный журнал для структурных исследований в области языка Acta Linguistica (позже названный Acta Linguistica Hafniensia [7] ), который был основан членами Пражского лингвистического кружка. В то время это был единственный журнал, явно посвященный структурализму. С одним коротким перерывом с 1934 по 1937 год, когда он читал лекции в Орхусском университете , Ельмслев исполнял обязанности председателя кружка до своей смерти в 1965 году. [8] Копенгагенский кружок лингвистов существует и по сей день, организует семинары, публикует Acta Linguistica Hafniensia и руководит подкомитетами. [9]
Ельмслев опубликовал свою первую работу в возрасте 25 лет. Его первая крупная книга, Principes de grammaire générale , которую он закончил в 1928 году, является бесценным источником для всех, кто интересуется работами Ельмслева. В 1930-х годах Ельмслев написал еще одну книгу, La catégorie des cas , которая стала крупным вкладом в лингвистику. В этой книге Ельмслев подробно проанализировал общую категорию падежа, предоставив обширный эмпирический материал, подтверждающий его гипотезы. Важно читать работу Ельмслева как непрерывно развивающуюся теорию эпистемологии лингвистики . Он совершил свою первую академическую поездку в 1921 году в Литву, чтобы изучать литовский язык , опыт, который можно проследить во всех его работах. [10]
Его самая известная книга, Omkring sprogteoriens grundlæggelse , или в английском переводе, Prolegomena to a Theory of Language , впервые опубликованная в 1943 году, критикует преобладающие тогда методологии в лингвистике как описательные, даже анекдотические, а не систематизирующие. Он предложил лингвистическую теорию, призванную сформировать основу более рациональной лингвистики и внести вклад в общую эпистемологию . Как и Фердинанд де Соссюр (1857–1913), он принимал язык как систему знаков , с точки зрения использования языка. Он утверждал, что теория семиотики должна быть последовательной внутри себя, всеобъемлющей и максимально простой. [11]
Модель знака Ельмслева является развитием двусторонней модели знака Соссюра. [ 12] Соссюр рассматривал знак как имеющий две стороны, означающее и означаемое . Ельмслев переименовал означающее и означаемое соответственно в плоскость выражения и плоскость содержания , а также различал форму и содержание. [12] [13] [14] [15] Комбинации этих четырех различают форму содержания , форму выражения , содержание содержания и содержание выражения . [12] В анализе Ельмслева знак является функцией между двумя формами, формой содержания и формой выражения, и это является отправной точкой лингвистического анализа. Однако каждая функция знака также проявляется двумя субстанциями: субстанцией содержания и субстанцией выражения. Субстанция содержания является физическим и концептуальным проявлением знака. Субстанция выражения является физическим веществом, в котором проявляется знак. Этой субстанцией может быть звук, как в случае большинства известных языков, но это может быть и любая материальная поддержка, например, движения рук, как в случае языков жестов , или отличительные знаки на подходящем носителе, как во многих различных системах письма мира.
Короче говоря, Ельмслев предлагал открытый научный метод анализа как новую семиотику . Предлагая это, он реагировал против общепринятого взгляда в фонетике , что звуки должны быть в центре внимания исследования. Некоторые [ кто? ] интерпретировали его работу так, как будто Ельмслев утверждал, что ни один знак не может быть интерпретирован, если он не контекстуализирован, — рассматривая его функтивы, выражение и содержание как общие коннотативные механизмы (например, Альгирдас Юлиус Греймас ) — для Ельмслева точка зрения лингвиста на значение — это точка зрения формы содержания. Даже если содержание важно, его нужно анализировать с точки зрения формы. Не только картины и литература проявляют одни и те же организующие принципы, но, в более широком смысле, зрение и слух , хотя, конечно, не идентичны, взаимодействуют удивительно сложным образом на более глубоких уровнях иерархии знаков, которые Ельмслев стремился понять. [16]
Ельмслев сделал смелое предложение превратить технический анализ в широкое исследование, подчеркнув, что истинным фокусом лингвистики должен быть язык и человеческая культура , которая постоянно его переосмысливает, и вся память общества о его накопленных знаниях, сохраненных посредством языка. Это был сложный, но конструктивный аргумент в то время, и он остается актуальным и сегодня. Наиболее заметно, что направления исследований Ельмслева были подхвачены Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари (см. главы «Постулаты лингвистики» и «Геология морали» в «Тысяче плато» ), а впоследствии и их последователями.
Ельмслев ввел термины глоссема , ценема , просодема и плерема как языковые единицы, аналогичные фонеме , морфеме и т. д. [17]
Кроме того, его самая известная работа «Пролегомены к теории языка » в основном посвящена формальному определению терминологии для анализа любого уровня системы знаков, и поэтому для этого существует исключительно ельмслевская терминология.