stringtranslate.com

Луи Джордж Грегори

Луи Джордж Грегори (6 июня 1874 г. – 30 июля 1951 г.) был видным американским членом Веры Бахаи , который был предан ее расширению в Соединенных Штатах и ​​других местах. Он путешествовал, особенно на Юге, чтобы распространять свою религию, а также выступать за расовое единство. [1]

В 1922 году он стал первым афроамериканцем, избранным в Национальную духовную ассамблею Соединенных Штатов и Канады, состоящую из девяти человек. Он неоднократно переизбирался на эту должность, ведя за собой поколение и более последователей. Он также работал над распространением веры в Центральной и Южной Америке.

Грегори входил в элитную группу образованных афроамериканских лидеров, которых У. Э. Дюбуа называл « талантливой десяткой ». [2]

В 1951 году Шоги Эффенди посмертно назначил Грегори Десницей Дела Божьего , что является высшим званием в Вере Бахаи.

Ранние годы

Ранний период жизни

Луи Джордж родился в Чарльстоне, Южная Каролина , 6 июня 1874 года, вторым сыном Эбенезера Ф. и Мэри Элизабет Джордж. Оба его родителя были бывшими рабами -афроамериканцами , которые были освобождены во время Гражданской войны . [3] [1]

Его мать Мэри Элизабет была дочерью Мэри Бэкот, рабыни-африканки, и ее белого поработителя Джорджа Вашингтона Даргана с плантации Раф-Форк в Дарлингтоне, Южная Каролина . Бэкот была «полностью африканской крови», и ее духовные учения вдохновляли Грегори. Бэкот вышла замуж за кузнеца, который стал для Грегори дедушкой.

В 1878 году, когда Луи было четыре года, умер его отец Эбенезер.

Его воспитал отчим, полковник Джордж Грегори, который воевал в армии Союза. [4]

Около 1881 года, когда Грегори было 7 лет, он стал свидетелем линчевания своего деда «вдохновленной ненавистью толпой белых людей», возможно, членами Ку-клукс-клана [1], завидовавшими его финансовому успеху как кузнеца. Биограф Элси Остин утверждала, что «горечь и искажение, которые могли возникнуть из этого опыта, были отклонены молитвами и наставлениями его бабушки, чью жизнь чудесным образом сохранила толпа». [5]

Wikispore имеет соответствующую страницу: Биография:Джордж Грегори

В 1881 году мать Луи снова вышла замуж за Джорджа Грегори, который был единственным свободным человеком африканского происхождения, присоединившимся к армии Союза из 3000 в Чарльстоне в то время. Джордж Грегори дослужился до 1-го сержанта в 104-м полку цветных войск США (USCT) после того, как был завербован майором Делани, африканского происхождения. После войны его почетно называли полковником Грегори, и его семья получала пенсию за гражданскую войну. В этот момент Луи Джордж Грегори взял фамилию своего отчима. Из-за своей военной службы его пасынок Луи Джордж Грегори был представлен в семейных ситуациях, чтобы подружиться с детьми офицеров армии европейского происхождения, которые посещали дом. Джордж Грегори также был лидером в обществе, играя значительную роль в межрасовом Объединенном братстве плотников и столяров Америки ; после его смерти в 1929 году Союз разместил объявление в газете Чарльстона [ какая? ] призвав всех членов Союза присутствовать, 1000 представителей обеих рас добрались до профсоюзного кладбища Монровии, где по сей день стоят надгробия Джорджа и Мэри Элизабет.

Образование

Во время обучения в начальной школе Луис Грегори посещал Институт Эвери , первую государственную школу в Чарльстоне, открытую как для афроамериканских, так и для белых детей. Джордж и Мэри Элизабет хотели детей, но она потеряла многих в младенчестве. Мэри Элизабет умерла в 1891 году, через три месяца после родов; этот младенец умер вскоре после рождения. Старший брат Грегори Теодор умер в том же году. Грегори все же окончил Институт Эвери и произнес выпускную речь под названием «Ты не должен жить для себя одного». Институт Эвери чтит Грегори, выставляя его портрет в своем сохранившемся классе. [ требуется ссылка ]

У Грегори появился сводный брат, Харрисон Грегори, когда его отчим женился на вдове Лоретте Грегори. Муж Лоретты, Луи Нуазетт, ветеран Гражданской войны, умер, когда она была беременна Харрисоном. [ когда? ]

Семья Нуазетт стала видной в Чарльстоне после того, как покинула Сан-Доминго. Филипп Станислас Нуазетт был молодым сыном садовода из Нанта, работавшего на короля Франции. Отец отправил его в Сан-Доминго , чтобы тот отправил ему экзотические цветы. Там он женился на Селестине, которая была африканского происхождения. [ необходима цитата ] Они бежали от насилия Гаитянской революции в Чарльстон вместе с двумя членами семьи Селестины. [ когда? ]

Из-за законов Южной Каролины о смешанных браках Филиппу пришлось объявить Селестину рабыней, чтобы она жила с ним. У них было шестеро детей, которые были смешанной расы. В 1809 году он запросил освобождение одного из членов семьи, но законодательный орган отклонил его. [ необходима цитата ]

Один из двух мужчин был отцом Бенджамина, который стал рабом семьи Соломон. Дети Бенджамина записали в показаниях 1893 года, что на протяжении всего их рабства отец ясно давал им понять, что их фамилия была Нуазетт, а не фамилия их поработителя. [ требуется ссылка ] Харрисон избежал рабства в 1862 году и присоединился к Военно-морскому флоту Союза 6 мая 1862 года в Порт-Рояле, Южная Каролина. Бенджамин также избежал рабства в 1862 году и отправился в лагерь свободных людей Баркер , как его тогда называли, в Вашингтоне, округ Колумбия. Отец сводного брата Грегори Луи Нуазетт оставался рабом, пока афроамериканские солдаты не освободили Чарльстон в феврале 1865 года. [6] Затем он присоединился к 33-му полку USCT в качестве барабанщика, чтобы помочь освободить свою мать и сестру, которые оставались рабами в Саванне. После войны Луи Нуазетт женился на Лоретте, и у них родился ребенок Харрисон Нуазетт, ставший Харрисоном Грегори.

Университетские и профессиональные годы

Щедрый отчим Грегори оплатил его первый год в Университете Фиска в Нэшвилле, штат Теннесси , где он изучал английскую литературу. Используя навыки портняжного дела, которым его научила мать, он управлял финансами, необходимыми для оставшейся части его степени бакалавра. Поскольку на Юге не было юридических школ, которые приняли бы его, он продолжил обучение в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия , одном из немногих университетов, принимающих чернокожих аспирантов , чтобы изучать право и получить степень бакалавра права весной 1902 года. [7] Он был принят в коллегию адвокатов, [8] и вместе с другим молодым юристом, Джеймсом А. Коббом, открыл юридическую контору в Вашингтоне, округ Колумбия. Партнерство закончилось в 1906 году, после того как Грегори начал работать в Министерстве финансов США . [9] В 1904 году Грегори был указан как сторонник комитета по чествованию Букера Т. Вашингтона . [10] В 1906 году Грегори занимал пост вице-президента Ассоциации выпускников юридического факультета Университета Говарда. [11] Грегори был привлечен к Ниагарскому движению [12] и активно участвовал в Бетельском литературном и историческом обществе , негритянской организации, посвященной обсуждению актуальных вопросов — он был избран вице-президентом в 1907 году [13] и президентом в 1909 году. [14] Тем временем Грегори появлялся в газетах в связи с расистскими инцидентами. [15]

Как бахаи

Встреча с религией

В Министерстве финансов Грегори познакомился с Томасом Х. Гиббсом, с которым у него сложились близкие отношения. Гиббс, хотя сам и не был бахаи , поделился с Грегори информацией о религии, и Грегори посетил лекцию Луа Гетсингер , ведущего бахаи, в 1907 году. [16] На этой встрече он познакомился с Полин Ханнен и ее мужем, которые приглашали его на многие другие встречи в течение следующих нескольких лет, и Грегори был сильно затронут поведением Ханненов и религией после того, как разочаровался в христианстве. [12] Среди прочитанных Грегори текстов о религии было раннее издание « Сокрытых слов» . Встречи также проводились среди бедных в школе, и взгляд бахаи на христианское писание и пророчества сильно повлиял на него и представил основу для реформирования общества. В то время как Ханнены отправились в паломничество в 1909 году, чтобы посетить Абдул-Баха , тогдашнего главу религии, в Палестине , Грегори оставил Министерство финансов и основал свою практику в Вашингтоне, округ Колумбия. Когда Ханнены вернулись, Грегори снова начал посещать собрания, посвященные религии, и растущая община бахаи округа Колумбия проводила все больше и больше собраний - в частности, объединенных собраний Ханненов и некоторых других. [12] Абдул-Баха также начал сообщать либо в письмах, либо тем, кто приезжал в паломничество, о своем предпочтении к интеграции. 23 июля 1909 года Грегори написал Ханненам, что он является приверженцем Веры Бахаи:

Мне приходит в голову, что я никогда не пользовался случаем, чтобы поблагодарить вас конкретно за всю вашу доброту и терпение, которые в конечном итоге привели к моему принятию великих истин Откровения Бахаи. Оно дало мне совершенно новое представление о христианстве и обо всех религиях, и вместе с этим вся моя натура, кажется, изменилась к лучшему... Это разумная и практичная религия, которая отвечает всем разнообразным потребностям жизни, и я надеюсь, что когда-нибудь буду считать ее бесценным достоянием.

Первые действия

В этот момент Грегори начал организовывать встречи для религии, в том числе одну под эгидой Вефильской литературно-исторической организации , негритянской организации, президентом которой он был ранее. [17] Он также написал Абдул-Баха, который ответил Грегори, что у него большие ожидания от Грегори в сфере расовых отношений. Ханнены попросили Грегори посетить некоторые организационные встречи, чтобы помочь проконсультироваться о возможностях для религии. На таких встречах практические аспекты интеграции с некоторыми бахаи кристаллизовались, в то время как для других это стало напряжением, которое им пришлось преодолеть. [12] В ноябре 1909 года Грегори получил письмо от Абдул-Баха, в котором говорилось:

Я надеюсь, что ты станешь... средством, с помощью которого белые и цветные люди закроют глаза на расовые различия и узрят реальность человечества, то есть универсальную истину, которая есть единство царства человеческой расы... Полагайся, насколько можешь, на Истинного и будь смиренным с Волей Бога, так, чтобы, подобно свече, ты мог загореться в мире человечества и, подобно звезде, ты мог сиять и мерцать на Горизонте Реальности и стать причиной руководства обеих рас. [12]

В 1910 году Грегори перестал работать юристом и начал долгий период служения, проводя встречи и путешествуя ради религии, а также занимаясь написанием и чтением лекций на тему расового единства. [12] [16] Некоторые первоначальные встречи проводились параллельно среди рас, но Абдул-Баха дал понять, что община стремится к интегрированным встречам. Тот факт, что белые бахаи высшего класса неоднократно добивались шагов к интеграции, был для Грегори подтверждением силы религии. [12] Грегори, все еще являвшийся президентом Вефильской литературно-исторической общины, организовал выступления нескольких бахаи перед группой. [18]

Грегори инициировал большую поездку по Югу. Он посетил Ричмонд, Вирджиния ; Дарем и другие места в Северной Каролине; Чарльстон, Южная Каролина , город своей семьи и детства; и Мейкон, Джорджия , где он рассказывал людям о религии. [16] Известно, что в Чарльстоне он выступал с лекциями в Carpenter's Union Hall. Он связался со священником, который столкнулся с религией в Грин-Эйкр в штате Мэн, где встретил Мирзу Абу-ль-Фадла . [12] В Чарльстоне обратился Алонзо Твайн; он был афроамериканским адвокатом и первым известным бахаи Южной Каролины . Но позже Твайн был помещен в психиатрическую больницу своей матерью и семейным священником, где он умер несколько лет спустя. Он продолжал раздавать брошюры бахаи, которые он сделал сам. [12]

Грегори начал больше участвовать в ранней администрации бахаи . В феврале 1911 года он был избран в Вашингтонский рабочий комитет Ассамблеи бахаи, став первым афроамериканцем, занявшим эту должность. В апреле 1911 года Грегори служил в Вашингтонской консерватории музыки и школы выражения Гарриет Гиббс Маршалл , вместе с Джорджем Уильямом Куком из Университета Говарда и другими. Школа рекламировалась, особенно в черных изданиях, в нескольких городах по всей стране. [19] [20] [21]

Паломничество

В конце 1910 года Абдул-Баха пригласил Грегори отправиться в паломничество . [12] [16] Грегори отплыл из Нью-Йорка 25 марта 1911 года. Он путешествовал по суше через Европу в Палестину и Египет. В Палестине Грегори встретился с Абдул-Баха, где он также посетил Усыпальницу Бахауллы и Усыпальницу Баба . В Египте он встретился с Шоги Эффенди . Находясь на Ближнем Востоке, он обсудил расовый вопрос в Соединенных Штатах с Абдул-Баха и другими паломниками. Абдул-Баха сказал, что между расами нет различия. В это время Абдул-Баха начал поощрять Грегори и Луизу Мэтью, белую английскую паломницу, познакомиться друг с другом.

Покинув Египет, Грегори отправился в Германию , где он выступал на ряде собраний для бахаи и их друзей. Когда он вернулся в Соединенные Штаты, он продолжил путешествовать, в основном по югу Соединенных Штатов, чтобы говорить о вере бахаи. [22]

Он провел свою первую публичную встречу по религии после своего возвращения и опубликовал статью под своим именем в Washington Bee в ноябре, вдохновленную Абдул-Баха в Британии в том же месяце. [23] Он был избран в рабочий комитет бахаи Вашингтона. [12]

1912

В апреле Грегори был избран в национальный «исполнительный совет» бахаи. [12] Он помогал во время визита Абдул-Баха в Соединенные Штаты, во время которого он неоднократно подчеркивал Веру Бахаи и единство человечества; он использовал черный цвет для изображений красоты и добродетели. [12] [16] См. Путешествия Абдул-Баха на Запад .

Абдул-Баха благодарил Грегори за его усилия несколько раз. Первый раз это было 23 апреля 1912 года, когда Абдул-Баха посетил несколько мероприятий; [24] сначала он выступил в Университете Говарда перед более чем 1000 студентов, преподавателей, администраторов и посетителей — событие, отмеченное в 2009 году. [25] Он посетил прием у персидского поверенного в делах и турецкого посла. [16] На приеме Абдул-Баха передвинул карточки с рассадкой, чтобы усадить Грегори, единственного афроамериканца, за главный стол рядом с собой. [16] [26]

Абдул-Баха выступил в Вефильском литературном и историческом обществе , в котором Грегори долгое время состоял и был президентом. [16] [27]

Позже в июне Абдул-Баха выступил на национальном съезде NAACP в Чикаго, о чем сообщил У. Э. Б. Дюбуа в своей книге «Кризис» . [28]

Грегори и Луиза А. М. Мэтью Грегори, вероятно, их свадебный портрет 1912 года [29] [30]

Грегори и Луиза Мэтью углубили свои отношения. Они поженились 27 сентября 1912 года, став первой известной межрасовой парой бахаи. [16]

Когда Луиза сопровождала Грегори во время его путешествий по Соединенным Штатам, они столкнулись с целым рядом различных реакций. Межрасовые браки были незаконны или не признавались в большинстве штатов в то время.

Последующие годы службы

Весной 1916 года община бахаи Вашингтона боролась за проведение только интегрированных собраний и создание интегрированных институтов . [12] Тем летом они получили самые ранние Скрижали Божественного Плана Абдул-Баха . Джозеф Ханнен, с которым Грегори работал в комитете, получил Скрижаль для Юга. Ранее республиканцы создали интегрированные учреждения в столице для федерального правительства, но избрание Вудро Вильсона привело к тому, что он распорядился сегрегацией во многих учреждениях, чтобы удовлетворить южан в своем кабинете.

К декабрю Грегори объездил 14 из 16 названных южных штатов, выступая в основном перед студенческой аудиторией, которая была в подавляющем большинстве сегрегирована законом. Он начал второй тур в 1917 году. NAACP основывала отделения в Южной Каролине, начиная с 1918 года. Но с 1915 года произошло возрождение Ку -клукс-клана , и были другие социальные волнения, связанные с напряженностью из-за Первой мировой войны в Европе, в которую США вступили в 1917 году. Грегори знал многих из первоначальных организаторов NAACP. [12]

В 1919 году прибыли оставшиеся письма Абдул-Баха. Он использовал пример Святого Григория Просветителя как образец усилий по распространению религии. [31] Ханнен и Грегори впоследствии были избраны в комитет, сосредоточенный на американском Юге, и Грегори сосредоточился на двух подходах - представлении учений религии по расовому вопросу общественным лидерам, а также широкой общественности - и начал свою следующую более обширную поездку с 1919 по 1921 год, часто с Роем Уильямсом, афроамериканским бахаи из Нью-Йорка. В 1920 году паломник вернулся от Абдул-Баха с акцентом на инициировании конференций по расовым вопросам, называемых «Конференциями расовой дружбы», и Грегори консультировался в письме о том, как начать. Первая состоялась в мае 1921 года в Вашингтоне, округ Колумбия.

Грегори познакомился с Джозайей Морсом из Университета Южной Каролины. [12] Начиная с 1930-х годов, несколько ораторов-бахаи начали появляться на университетских мероприятиях. Грегори подружился с Сэмюэлем Чайлзом Митчеллом , президентом Университета Южной Каролины (1909–1913), и рассказал, что взгляды Абдул-Баха, услышанные им на Конференции по международному арбитражу на озере Мохонк, повлияли на его межрасовую работу в 1930-х годах. [12]

Грегори также столкнулся с растущей оппозицией. В январе 1921 года он выступил в Колумбии, Южная Каролина, где некоторые афроамериканские министры предостерегали от его послания и религии. Другие приглашали Грегори выступить перед своими прихожанами. Один из министров, выступавших против него, помог поместить первого объявленного бахаи в штате в учреждение для душевнобольных. [12] [32] [33]

В 1922 году Грегори стал первым афроамериканцем, избранным в Национальное Духовное Собрание Соединенных Штатов и Канады, орган из девяти человек, в который он неоднократно избирался в 1924, 1927, 1932, 1934 и 1946 годах. Его переписка и деятельность часто освещались в местных газетах в США и за их пределами. [34]

В 1924 году Грегори совершил поездку по стране с многочисленными выступлениями. Он часто появлялся вместе с Аленом Лероем Локком , коллегой-бахаи и видным афроамериканским мыслителем Гарлемского Возрождения . [35]

Отец Грегори умер в 1929 году. Он хвалил Грегори за его работу, брак и принципы; хотя он никогда не обращался в веру, он также был известен тем, что раздавал брошюры Грегори. [12] По оценкам, на похоронах, где Грегори читал молитвы бахаи , присутствовало около тысячи человек .

В 1930-х годах Грегори работал над внутренними и международными разработками религии. В декабре 1931 года он помог открыть класс по изучению бахаи в Атланте . Он жил в Нэшвилле, штат Теннесси , в течение нескольких месяцев, где работал с исследователями из Университета Фиска . Некоторые помогли основать первое в городе местное Духовное Собрание . [16]

В ответ на призыв Шоги Эффенди к целям Скрижалей Божественного Плана , община Соединенных Штатов организовала программу действий. Грегори и его жена Луиза отправились на Гаити и жили там в 1934 году, пропагандируя религию. Правительство Гаити попросило их покинуть страну в течение нескольких месяцев; католицизм был доминирующей установленной религией. [12]

В 1940 году община бахаи Атланты боролась за проведение объединенных собраний. Грегори был среди тех, кому было поручено разрешить ситуацию в пользу объединенных собраний. [12] В начале 1942 года Грегори выступил в нескольких школах и колледжах для чернокожих в Западной Вирджинии, Вирджинии и Каролинах. Он также работал в первом комитете «развития ассамблеи», сосредоточенном на поддержке материалов для распространения религии в Центральной и Южной Америке. В 1944 году Грегори был в комитете по планированию «Всеамериканского съезда», который привлек участников из всех национальных общин бахаи, как с севера, так и с юга. Он написал отчет о съезде для национального журнала Bahaʼí News . [36] С зимы 1944 года по 1945 год он путешествовал по пяти южным штатам. [12]

Газеты освещали съезды «Расовой дружбы», организованные бахаи с 1920-х по 1950-е годы, на фоне сохраняющихся расовых проблем и насилия в США. [37]

Поздние годы

В декабре 1948 года Грегори перенес инсульт, возвращаясь с похорон друга. [12] Здоровье его жены также ухудшалось, и пара стала жить ближе к дому. Они жили в школе бахаи Грин-Эйкр в Элиоте, штат Мэн . Грегори вел переписку с судьей окружного суда США Джулиусом Уотисом Уорингом и его женой в 1950-1951 годах; Уоринг был вовлечен в дело Бриггс против Эллиотта .

Грегори умер в возрасте семидесяти семи лет 30 июля 1951 года в Элиоте, штат Мэн . Он похоронен на кладбище Маунт-Плезант в Элиоте, недалеко от школы бахаи Грин-Эйкр. Его жена искала утешения в семье Нуазетт в Нью-Йорке после его кончины.

Наследие и почести

Глубоко сожалеем о тяжелой утрате горячо любимого, благородного, золотого сердца Луи Грегори, гордости и примера для негритянских приверженцев Веры. Остро чувствуем потерю того, кого так любил, восхищался и кому доверял `Абдул-Баха. Заслуживает звания первой Десницы Дела своей расы. Подрастающее поколение бахаи на африканском континенте будет гордиться его памятью и подражать его примеру. Советуем провести мемориальное собрание в Храме в знак признания его уникального положения, выдающихся заслуг. [38]

Примечания

  1. ^ abc "Louis George Gregory, Esq". Календарь истории афроамериканцев Южной Каролины . Получено 30 мая 2023 г.
  2. ^ "Луи Г. Грегори". Музей Бахаи Луи Г. Грегори . Получено 2023-05-30 .
  3. ^ "Mr. Louis George Gregory House #49". DC Bahaʼí Tour 2012 . 2012. Архивировано из оригинала 22 мая 2014 . Получено 21 мая 2014 .
  4. ^ "Луи Г. Грегори". Музей Бахаи Луи Г. Грегори . Получено 2023-05-30 .
  5. ^ «Мандат справедливости: проснулся сто лет назад». BahaiTeachings.org . 2020-09-23 . Получено 2023-05-30 .
  6. ^ Франконе, Брайан (12 ноября 2007 г.). «Служение члена семьи творит историю». Savannah Now . Savannah, Georgia . Получено 21 мая 2014 г.
  7. ^ «Выпускной класс по праву; Завершаются приготовления к выпуску в Университете Говарда» (PDF) . The Washington Times . 22 мая 1902 г. стр. 8, вторая колонка вверху . Получено 17 мая 2014 г.
  8. ^ «Молодые юристы дебютируют; семьдесят четыре будут допущены к практике в Верховном суде в следующий вторник» (PDF) . The Washington Times . 4 октября 1902 г. стр. 8, 5-й столбец вверху . Получено 17 мая 2014 г.
  9. ^ Дж. Клей Смит-младший (1 января 1999 г.). Эмансипация: становление черного юриста, 1844-1944. Издательство Пенсильванского университета. С. 133, 136. ISBN 0-8122-1685-7.
  10. ^ «Волшебник устроил банкет; представители граждан Вашингтона приветствуют Таскегиана на праздничном столе…». The Colored American . 26 марта 1904 г. стр. 12–13 (перечислено на странице 13, 1-й столбец ближе к низу) . Получено 17 мая 2014 г.
  11. ^ «Деятельность клубов в округе; офицеры-выпускники Говарда» (PDF) . The Washington Times . 21 октября 1906 г. стр. 5, 7-й столбец вверху . Получено 17 мая 2014 г.
  12. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Venters, Louis E., III (2010). Величайшая реконструкция: Вера Бахаи в эпоху Джима Кроу в Южной Каролине, 1898-1965 (диссертация). Колледжи искусств и наук Университета Южной Каролины. ISBN 978-1-243-74175-2. Номер UMI: 3402846.{{cite thesis}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  13. ^ "Bethel Literary and Historical Association; Officers" (PDF) . The Washington Bee . 21 декабря 1907 г. стр. 4, 3-й столбец посередине . Получено 17 мая 2014 г.
  14. ^ "The Week in Society; Bethel Literary" (PDF) . The Washington Bee . 6 ноября 1909 г. стр. 5, 2-й столбец снизу и третий столбец сверху . Получено 17 мая 2014 г.
  15. ^ "No Negro Wanted" (PDF) . The Washington Bee . 9 марта 1907 г. стр. 5, 5-й столбец сверху . Получено 17 мая 2014 г.
  16. ^ abcdefghij Моррисон, Гейл (1982). Сдвинуть мир: Луис Г. Грегори и продвижение расового единства в Америке . Уилметт, Иллинойс: Baha'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-188-4.
  17. ^ Томас, Ричард Уолтер (2006). Свет духа: исторические портреты черных бахаи в Северной Америке. US Baha'i Publishing Trust. стр. 32–33. ISBN 978-1-931847-26-1.
  18. ^ "Bethel Literary" (PDF) . The Washington Bee . 9 апреля 1910 г. стр. 8 2-й и 3-й столбцы внизу . Получено 17 мая 2014 г.
  19. ^ * "The Washington Conservancy and School of Expression". Кризис . The Crisis Publishing Company, Inc. Апрель 1911. С. 34–. ISSN  0011-1422.• «Вашингтонская консерватория музыки и школа выражения». The Appeal . Сент-Пол, Миннесота. 10 июня 1911 г. стр. 2. Получено 21 февраля 2018 г.
  20. ↑ Примечание: «Льюис» использовался для Луи Грегори в различных рекламных объявлениях:
    • «Bethel Literary Association». Evening Star . Вашингтон, округ Колумбия. 12 мая 1909 г. стр. 20. Получено 21 февраля 2018 г.
    • «Льюис (sic) Г. Грегори из Вашингтона, округ Колумбия...» The Topeka State Journal . Топика, Канзас. 30 марта 1922 г. стр. 8. Получено 21 февраля 2018 г.
  21. ↑ Оливер Рэндольф (17 июня 1911 г.). «Музыкальный центр в Вашингтоне». The Pittsburgh Courier . Питтсбург, Пенсильвания. стр. 1. Получено 21 февраля 2018 г.
  22. ^ "Mr. Louis G. Gregory..." The Appeal . Сент-Пол, Миннесота, США. 17 июня 1911 г. стр. 2 (5-й столбец, сверху вниз) . Получено 12 октября 2013 г.
  23. ↑ Грегори, Луис Джордж (11 ноября 1911 г.). «Бахайское откровение — в отношении христианства и других религий; сфера применения, история и заповеди» (PDF) . The Washington Bee . стр. 1 (первая колонка сверху во вторую) . Получено 17 мая 2014 г.
  24. ^ Парсонс, Агнес (1996). Холлингер, Ричард (ред.). «Абдул-Баха в Америке; Дневник Агнес Парсонс». США: Kalimat Press. стр. 23–26, 31–34. ISBN 978-0-933770-91-1.
  25. ^ Musta, Lex (25 марта 2009 г.). «Садитесь на автобус для духовного путешествия по округу Колумбия и истории бахаи». Новости . Вера Бахаи, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 17 мая 2012 г. Получено 27 марта 2010 г.
  26. ^ Д-р Уорд, Аллан Л. (1979). 239 дней; Путешествие Абдул-Баха в Америку . Издательство Бахаи США. С. 40–41. ISBN 978-0-87743-129-9.
  27. ^ "Bahai Leader May Address Bethel Literary". Washington Bee . 30 марта 1912 г. стр. 2, 4-й столбец. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 г. Получено 29 марта 2010 г.
  28. ↑ Абдул-Баха (4 июня 1912 г.). Дюбуа, В. Э. Бургхардт; Маклин, М. Д. (ред.). «Братство людей». Кризис; Летопись темных рас . 04 (2). Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения: 49–52 . Получено 4 февраля 2010 г.
  29. ^ "Грегори, Луи Джордж". www.bahai-encyclopedia-project.org . Получено 2023-05-30 .
  30. ^ "Луи Джордж Грегори – Хроники Бахаи". bahaichronicles.org . Получено 2023-05-30 .
  31. ^ Вентерс, Луис (2015). Церковь без Джима Кроу: истоки общины бахаи Южной Каролины (диссертация доктора философии). Гейнсвилл, Флорида: University Press of Florida. стр. 77–78. ISBN 9780813055497. OCLC  918984147 . Получено 22 октября 2024 г. .
  32. ^ Лоури, преподобный LE (19 февраля 1921 г.). "Колонка преподобного LE Лоури; Движение Бахаи". Южный индикатор . Колумбия, Южная Каролина, США. стр. 6 (3-й столбец, сверху) . Получено 12 октября 2013 г.
  33. ↑ Чандлер, преподобный CW (18 марта 1944 г.). «Он создал из одной крови все народы». Auckland Star . Окленд, Новая Зеландия. стр. 4. Получено 12 октября 2013 г.
  34. ^ "Движение Бахаи". The Dallas Express . Дентон, Техас, США. 3 января 1920 г. стр. 9 (3-й столбец, сверху вниз) . Получено 12 октября 2013 г.
  35. ^ «Convention for Amity meeting at Big Local …». The Pittsburgh Courier . Питтсбург, Пенсильвания. 1 ноября 1924 г. стр. 10. Получено 17 мая 2014 г.
  36. ^ «Историческая тридцать шестая конвенция». Bahaʼí News (170): 1–8. Сентябрь 1944.
  37. ^ * "План религиозной группы". The Times . Сан-Матео, Калифорния. 27 апреля 1926 г. стр. 6. Получено 17 мая 2014 г.
    • «Комментарии редакторов The Age по поводу высказываний других редакторов». The New York Age . Нью-Йорк, Нью-Йорк. 23 июля 1927 г. стр. 4. Получено 17 мая 2014 г.
    • «Конференция откроется здесь 21 августа». The Portsmouth Herald . Портсмут, Нью-Гэмпшир. 19 августа 1930 г. стр. 10. Получено 17 мая 2014 г.
    • «Университет Говарда (выступления Грегориса)». The New York Age . Нью-Йорк, Нью-Йорк. 31 октября 1931 г. стр. 10. Получено 17 мая 2014 г.
    • . Роджерс, Дж. А. (2 декабря 1950 г.). «Ваша история». The Pittsburgh Courier . Питтсбург, Пенсильвания. стр. 7 . Получено 17 мая 2014 г. .
  38. ↑ Эффенди, Шоги (1980). Цитадель веры (третье изд.). Хайфа, Палестина: US Baha'í Publishing Trust. стр. 163.
  39. ^ «Экскурсия по священному пространству Музея Бахаи имени Луи Г. Грегори». CICouncil.org . Межрелигиозный совет Чарльстона. 2 июня 2021 г. Получено 21 октября 2022 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки