Луис Антонио Чито Гоким Тагле ( / ˈ t ɑː ɡ l eɪ / TAH -glay ; тагальский: [lʊˈwis ɐnˈtonɪo 'taɡlɛ] ; родился 21 июня 1957 года) — филиппинский прелат Католической церкви, в настоящее время занимающий должность пропрефекта Секции евангелизации Дикастерия по евангелизации (ранее Конгрегация по евангелизации народов ) с 5 июня 2022 года [2] и должность президента Междикастерской комиссии по освященным религиозным деяниям с 8 декабря 2019 года. Он был 32-м архиепископом Манилы с 2011 по 2020 год. Тагле — кардинал-епископ Сан-Феличе-да-Канталиче-а-Ченточелле ( pro hac vice ), а также является президентом Католической Библейской федерации , великий канцлер Папского университета Урбаниана , а также член различных департаментов и дикастерий Римской курии .
Тагле, который обычно предпочитает, чтобы его называли по прозвищу « Чито », а не по его духовному титулу, [3] участвовал во многих социальных проблемах на Филиппинах, уделяя особое внимание помощи бедным, одновременно защищая оппозицию Католической церкви абортам, [4] контрацепции, [5] и тому, что он называет « практическим атеизмом ». [6] Прозванный «Азиатским Франциском », [3] [7] его часто считают представителем прогрессивного крыла Католической церкви. [8] [9] [10] Тагле критиковал Католическую церковь за использование «резких слов» для описания представителей сообщества ЛГБТ , а также разведенных и повторно вступивших в брак католиков, [11] которым, по его мнению, должно быть разрешено причащаться в каждом конкретном случае. [12]
Тагле родился 21 июня 1957 года [13] и был старшим ребенком в семье набожных католиков Мануэля Топачио Тагле, этнического тагальца , и его жены -филиппинки китайского происхождения Милагрос Гоким, которая ранее работала в Equitable PCI Bank .
Дедушка Тагле по отцовской линии, Флоренсио, был родом из Имуса , Кавите ; семья Тагле происходила из испанской низинной христианской аристократии, известной как Принсипалья , которая была элитой до Филиппинской революции 1896 года . [14] Флоренсио был ранен взрывом бомбы во время Второй мировой войны ; бабушка Тагле зарабатывала на жизнь, управляя местной закусочной.
Окончив начальную и среднюю школу Святого Андрея в Параньяке , Рисаль , в 1973 году, он под влиянием друзей-священников поступил в иезуитскую семинарию Сан-Хосе, которая направила его в иезуитский университет Атенео де Манила .
Тагле получил степень бакалавра искусств по предбожественности в Атенео в 1977 году, а затем степень магистра искусств по теологии в его Школе теологии Лойолы . [15] Тагле получил докторскую степень по священной теологии в Католическом университете Америки с 1987 по 1991 год. Он написал свою диссертацию под руководством Джозефа А. Комончака на тему «Епископальная коллегиальность в учении и практике Павла VI». [16] Тагле также посещал доктринальные курсы в Институте университета Папы Павла VI. [17] По оценке Комончака, Тагле был «одним из лучших моих студентов за более чем 40 лет преподавания» и «мог бы стать лучшим теологом на Филиппинах или даже во всей Азии», если бы не был назначен епископом. [18] Тагле получил почетные степени от Католического теологического союза [19] и Университета Ла Саль . [20] Тагле свободно говорит на родном тагальском языке , а также на английском и итальянском языках. Он также свободно читает на испанском , французском , корейском и латыни .
Тагле был рукоположен в епархии Имуса 27 февраля 1982 года. После рукоположения он занимал следующие должности: помощник пастора прихода Сан-Агустин — Мендес-Нуньес, Кавите (1982–1984), духовный руководитель (1982–1983) и позднее ректор (1983–1985) епархиальной семинарии Имуса. После обучения в Соединенных Штатах с 1985 по 1992 год он вернулся в Имус и был епископальным викарием по религиозным вопросам (1993–1995) и приходским священником и ректором (1998–2001) собора-прихода Нуэстра Сеньора дель Пилар . Он также преподавал теологию в семинарии Сан-Карлос (1982–1985) и семинарии Божественного Слова в Тагайтае . [21]
Папа Иоанн Павел II назначил Тагле в Международную теологическую комиссию , где он служил с 1997 по 2002 год под руководством ее президента кардинала Йозефа Ратцингера . С 1995 по 2001 год он был членом редакционной коллегии проекта «История II Ватиканского собора». [17]
В 2001 году Тагле был назначен епископом Имуса 22 октября и рукоположен 12 декабря после того, как ранее служил приходским священником собора Имуса. [22] В течение десяти лет, проведенных в Имусе, он старался жить просто, не имел машины и приглашал неимущих присоединиться к нему на трапезе. [3] На первом собрании епископов при Папе Бенедикте XVI в 2005 году, Генеральной Ассамблее Синода епископов , он говорил с места о недостаточности числа священников на Филиппинах. [23] Он сказал: [24]
Чтобы удовлетворить жажду Евхаристии, священники служат множество месс, принимают множественные намерения и посылают служителей-мирян для служения Слова с Причастием... Верующие знают разницу между библейским служением и Евхаристией, священником и служителем-мирянином. Многие общины смиренно ждут дара священства и Евхаристии.
На концепцию, что священническое призвание является даром от Бога, он ответил: «Мы также должны спросить, является ли Церковь хорошим распорядителем дара». Он сказал на пресс-конференции, что «В первое воскресенье после моего рукоположения в священники я отслужил девять месс, и это является обычным явлением на Филиппинах». [25] Обсуждая священнический целибат, кардинал Анджело Скола , модератор синода, выразил сомнения относительно изменений в требовании Церкви о целибате для священства. В ответ Тагле предложил Церкви рассмотреть такое изменение для борьбы с нехваткой священников. [26] [27] [28]
На Международном евхаристическом конгрессе 2008 года в Квебеке , Канада , он выступил с речью о важности Евхаристии , которая, по одному из сообщений, тронула аудиторию до слез. [18] Он противопоставил христианское богослужение ложным формам поклонения: [29]
Печально, что те, кто поклоняется идолам, приносят в жертву других людей, сохраняя себя и свои интересы. Сколько рабочих фабрик лишены достойной оплаты труда ради бога прибыли? Сколько женщин приносят в жертву богу господства? Сколько детей приносят в жертву богу похоти? Сколько деревьев, рек, холмов приносят в жертву богу «прогресса»? Сколько бедняков приносят в жертву богу жадности? Сколько беззащитных людей приносят в жертву богу национальной безопасности?
Папа Римский Бенедикт XVI назначил Тагле 32-м архиепископом Манилы 13 октября 2011 года, чтобы сменить кардинала Гауденсио Росалеса . [28] [30] По словам Каталино Аревало, первого азиатского члена Международной теологической комиссии Ватикана , назначение Тагле было поддержано папским нунцием на Филиппинах Эдвардом Джозефом Адамсом и Росалесом, но некоторые возражения были представлены в Конгрегацию по делам епископов, что вызвало некоторую задержку в обработке его назначения. [31] Перед своим назначением Тагле совершил паломничество в Святую Землю в октябре 2011 года. [32] Он был назначен архиепископом 12 декабря 2011 года, в праздник Богоматери Гваделупской и десятую годовщину его епископского посвящения. Он получил паллий , символ своей власти как митрополита-архиепископа , от Папы Бенедикта XVI 29 июня 2012 года в Риме. В феврале 2012 года Тагле посетил Симпозиум по исцелению и обновлению в Папском Григорианском университете в Риме. Тагле обсудил, как кризис сексуального насилия проявляется в Азии, где священники чаще нарушают свои обеты безбрачия, заводя любовниц, чем занимаются сексуальным насилием над несовершеннолетними. [33] [34] Тагле утверждал, что почтение к власти, типичное для азиатской культуры, в сочетании с доминированием католической церкви в такой стране, как Филиппины, породило «культуру стыда», которая продолжала препятствовать сообщению о случаях насилия. Он сказал, что культура должна измениться, хотя он предвидел большие трудности: [35]
Относительное молчание, с которым жертвы и азиатские католики встречают скандал, отчасти объясняется культурой «стыда», которая дорожит человечностью, честью и достоинством. Для азиатских культур позор человека бросает тень на его семью, клан и сообщество. Молчание может быть способом сохранить то, что осталось от чести.
Он сказал, что в его стране существует «трогательная культура», которая создает проблемы с толкованием, и законы об обязательном сообщении также столкнутся с культурными препятствиями.
12 июня 2012 года Тагле был назначен членом Конгрегации католического образования на пятилетний возобновляемый срок. [36] В тот же день Тагле выступил на 50-м Международном евхаристическом конгрессе в Дублине, Ирландия . Он обсудил, как кризис сексуального насилия требует от Католической церкви пересмотреть свои отношения со средствами массовой информации. Он сказал: «Поскольку мы призываем их быть справедливыми и правдивыми во всем, что они сообщают, Церковь также должна быть готова к пристальному вниманию со стороны СМИ, при условии, что нормы справедливости и правдивости применяются ко всем, особенно к жертвам». Он осудил тенденцию церковных чиновников возмущаться негативным освещением в СМИ, даже когда оно точное, отметив при этом, что он был свидетелем некоторого освещения в СМИ в Азии, которое было испорчено «антихристианскими настроениями». [37] Он также упомянул различные проблемы, которые отличают опыт Церкви в Ирландии и подобные случаи в Азии. [38] [39]
4 августа 2012 года Тагле выступил с речью на молитвенном митинге против законопроекта о репродуктивном здоровье , который включал положения о финансировании и распространении информации и устройств по контролю рождаемости; контрацепция обычно считается абортом на Филиппинах. [5] Он выступал за признание прав женщин, признавая их ценную роль как матерей и жен, заслуживающих подлинной любви и уважения как отражений Бога и дара человечеству. [40] [41] Тагле также осудил сексуальную проституцию как оскорбление женской женственности. Он занял более умеренную позицию по законодательству, чем другие филиппинские епископы, отказавшись угрожать политикам, которые поддерживали законопроект, отлучением или распространять плакаты, критикующие его сторонников как «Команду смерти», в приходах Манилы. [3]
Бенедикт XVI назначил Тагле одним из отцов Синода епископов по новой евангелизации 18 сентября 2012 года. [42] В своем выступлении на этом синоде он изложил, как, по его мнению, церковь должна подходить к процессу евангелизации. Он сказал: [43]
Церковь должна открыть силу молчания. Столкнувшись с скорбями, сомнениями и неуверенностью людей, она не может притворяться, что дает легкие решения... Смирение, почтительность и молчание Церкви могли бы яснее раскрыть лик Бога в Иисусе. Мир радуется простому свидетельству Иисуса — кроткому и смиренному сердцем.
В интервью Радио Ватикана он объяснил, как его точка зрения отражает опыт азиатской и филиппинской культуры: [44]
Церковь Азии часто является церковью меньшинства, как Иоанн Креститель, вопиющий в пустыне... даже на Филиппинах, хотя Церковь является большинством. Я понимаю, что страдания людей и сложные вопросы, которые они задают, являются приглашением быть первыми в солидарности с ними, а не притворяться, что у нас есть все решения. ... Я считаю, что Церковь должна вносить свой вклад на общественной площади, но мы в Азии очень разборчивы в отношении способа... так что вы можете говорить правильные вещи, но люди не будут слушать, если манера вашего общения напоминает им триумфальную, всезнающую организацию. ... Я знаю, что в некоторых частях Азии относительное молчание, спокойствие Церкви интерпретируется как робость, но я говорю нет — это делает Церковь более авторитетной.
Тагле служил архиепископом Манилы, пока не занял должность префекта Конгрегации евангелизации народов 9 февраля 2020 года. Ожидая даты вступления в новую должность, он служил апостольским администратором митрополии в течение своих последних двух месяцев в качестве архиепископа Манилы с 8 декабря 2019 года по 9 февраля 2020 года. Вспомогательный епископ Бродерик Пабильо временно возглавлял архиепархию в качестве апостольского администратора с 9 февраля 2020 года. [45] 25 марта 2021 года Папа Франциск назначил архиепископа Капис кардинала Хосе Адвинкулу преемником Тагле на посту архиепископа Манилы. [46] Затем 24 июня 2021 года Адвинкула был назначен преемником Тагле.
Папа Римский Бенедикт XVI объявил, что возводит архиепископа Тагле в коллегию кардиналов 24 октября 2012 года. [47] [a] Сам Тагле был уведомлен об этом накануне вечером. [49] На этой консистории ему была назначена титулярная церковь Сан -Феличе-да-Канталиче-а-Ченточелле . Тагле стал седьмым филиппинцем, ставшим кардиналом Католической церкви. [50] Когда он стал кардиналом, он был вторым по молодости. [51] 1 декабря 2012 года, по возвращении на Филиппины, он председательствовал на благодарственной мессе в церкви Сан-Фернандо-де-Дилао в Пако, Манила , на которой присутствовали президент Бениньо Акино III , вице-президент Джеджомар Бинай и мэр Манилы Альфредо Лим .
31 января 2013 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил Тагле членом Президентского комитета Папского совета по делам семьи и Папского совета по пастырскому попечению о мигрантах и странниках . [52]
Некоторые новостные организации упоминали Тагле как возможного кандидата на пост папы во время папского конклава , на котором был избран Папа Франциск в 2013 году. [53] [54] [55]
Тагле возглавил Национальное освящение Непорочного Сердца Марии в церкви Сан-Фернандо-де-Дилао 8 июня 2013 года.
В интервью в марте 2015 года Тагле сказал, что Католической церкви необходимо разработать новый язык для обращения к гомосексуалистам, незамужним матерям, разведенным и повторно вступившим в брак католикам, потому что «то, что в прошлом представляло собой приемлемый способ проявления милосердия», меняется и должно быть переосмыслено. Он сказал:
[Т]ы грубые слова, которые использовались в прошлом для обозначения геев, разведенных и разлученных людей, матерей-одиночек и т. д., в прошлом они были довольно суровыми. Многие люди, принадлежавшие к этим группам, были заклеймены, и это привело к их изоляции от общества в целом. ...Но мы рады видеть и слышать изменения в этом вопросе. ...[Д]ля Католической церкви существует пастырский подход, который осуществляется в консультировании, в таинстве примирения, где отдельные лица и отдельные случаи рассматриваются уникально или индивидуально, чтобы помощь, пастырский ответ могли быть предоставлены адекватно человеку. [11] [56]
После публикации энциклики Папы Франциска Laudato si' Тагле начал кампанию на Филиппинах по сбору подписей под петицией против антропогенного глобального потепления , вызванного выбросами углекислого газа. [57]
Когда Синод по вопросам семьи открыл публичное обсуждение вопроса о том, чтобы позволить разведенным и повторно вступившим в брак католикам принимать причастие, Тагле сказал, что он открыт для выслушивания аргументов по этому вопросу. Он сказал: «У нас есть принцип, в который мы должны верить. Но открытость приходит с пастырскими суждениями, которые вы должны выносить в конкретных ситуациях, потому что нет двух одинаковых случаев». [3] По мере приближения сессии синода 2014 года он сказал, что надеется, что «пастырская забота о разведенных и повторно вступивших в гражданский брак парах будет обсуждаться открыто и с доброй волей», но подчеркнул другие проблемы, возникшие из его филиппинского опыта, особенно разлука супружеских пар друг с другом и их детьми, вызванная бедностью и миграцией. [58] После синода он сказал:
Я говорю за свои Филиппины. На подготовительном этапе я довольно много говорил о бедности и феномене эмиграции: две проблемы, которые не являются исключительными для семейного контекста, затронули самую суть семейной жизни. В нашей стране нет закона о разводе. Но люди разводятся из любви. Отцы и матери расстаются из любви к своим детям, и один из них уезжает на другой конец света, чтобы работать. Эти расставания вызваны любовью. На Филиппинах и в странах, затронутых миграцией, мы должны, как Церковь, сопровождать этих людей, помогать им быть верными своим женам и мужьям. [59]
В 2015 году он сказал, что «Каждая ситуация для тех, кто разводится и вступает в повторный брак, совершенно уникальна. Наличие общего правила может оказаться контрпродуктивным в конечном итоге. ...Мы не можем дать одну формулу для всех». [56]
Тагле является членом Конгрегации католического образования, Конгрегации евангелизации народов, Папского совета по делам семьи, Папского совета по пастырской заботе о мигрантах и странствующих людях, Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни, Папского совета по делам мирян и XIII ординарного совета Генерального секретариата Синода епископов. 11 июля 2015 года он был сделан членом Папского совета «Cor Unum». Он также был утвержден Папой Франциском в качестве президента Католической библейской федерации 5 марта 2015 года. 14 мая 2015 года он был избран президентом Caritas International, заменив кардинала Оскара Родригеса Марадьягу . [60] Росс Даутат раскритиковал назначение Тагле в публикации First Things . [61]
В ноябре 2022 года Тагле и все правление Каритас были уволены в результате внешнего расследования. [62]
Тагле является председателем Епископальной комиссии по доктрине веры Филиппин с 2003 года. [17] Тагле является профессором догматического синтеза в Высшей школе теологии семинарии Сан-Карлос , архиепархиальной главной семинарии Манилы, и доцентом систематического богословия в Школе теологии Лойолы Университета Атенео де Манила . [15] Он также преподавал в школе теологии семинарии Божественного Слова в Тагайтае.
30 ноября 2013 года Тагле был назначен членом Конгрегации католического образования. Затем 29 марта 2014 года он был назначен членом Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни. [63] [64]
Папа Франциск назначил Тагле префектом Конгрегации евангелизации народов 8 декабря 2019 года. [65] Тагле — второй азиат, возглавивший эту Конгрегацию, после кардинала Ивана Диаса , который был префектом с 2006 по 2011 год. Он является вторым филиппинским кардиналом, возглавившим конгрегацию Римской курии после Хосе Томаса Санчеса , который возглавлял Конгрегацию духовенства с 1991 по 1996 год. [66] В марте 2020 года президент Филиппин Родриго Дутерте заявил, что Папа Римский отстранил Тагле от должности в Маниле за передачу церковных средств политическим оппонентам президента. [67] Конференция католических епископов Филиппин (CBCP) и многие отдельные филиппинские прелаты осудили обвинение Дутерте. [68]
Папа Франциск повысил его до высшего кардинальского чина, кардинала-епископа , 1 мая 2020 года; он стал первым филиппинцем, включенным в этот чин Коллегии кардиналов, и он был повышен до кардинала-епископа, но не был назначен на субурбикарную кафедру, как кардиналы Паролин, Сандри, Уэле и Филони, что является нарушением традиции и раздела 350 канонического права. [69] [70] [71]
19 июня 2020 года Папа Римский назначил его членом Папского совета по законодательным текстам. 8 июля 2020 года Папа Римский назначил его членом Папского совета по межрелигиозному диалогу. [63] [64]
10 сентября 2020 года Тагле сдал положительный тест на COVID-19 по прибытии в Манилу. [72] Он был первым главой Ватиканского дикастерия , а также пятым филиппинским епископом, сдавшим положительный тест на COVID-19. Он сдал отрицательный тест на вирус в Риме 7 сентября. У него не было симптомов, и он находился в изоляции. [73] [74] [75 ] [76] [77] Тагле оставался бессимптомным и закончил свой карантин 23 сентября. [78] [79] 21 сентября 2020 года он был назначен членом Кардинальной комиссии Института религиозных дел (IOR). [63] [64]
22 февраля 2021 года Тагле был назначен Папой Франциском новым членом Администрации имущества Святого Престола . [80] [81] [82] 9 июня 2021 года Папа назначил его членом Конгрегации Восточных Церквей. 1 июня 2022 года Папа назначил его членом Конгрегации божественного культа и дисциплины таинств. [63] [64]
В настоящее время Тагле назначен пропрефектом Секции евангелизации Дикастерия евангелизации . [83] [84] В связи с вступлением в силу Апостольской конституции Praedicate Evangelium 5 июня 2022 года в Римскую курию было внесено много изменений. Новая Дикастерия евангелизации была образована путем слияния Конгрегации евангелизации народов и Папского совета по содействию новой евангелизации . [85] Согласно новой апостольской конституции, эта новая дикастерия напрямую возглавляется Верховным Понтификом в качестве ее префекта, при этом ему помогают два пропрефекта, [86] одним из которых является Тагле.
Тагле был введен в орден Почетного легиона на вилле Бонапарт 15 февраля 2024 года послом Франции при Святом Престоле Флоренс Манжен, которая вручила ему знак отличия звания «Офицер». Тагле получил награду в присутствии посла Филиппин при Святом Престоле Милы Грейс Рагении К. Макахилиг, Жерара Тимонера III , Натанаэля Империала и отца Грегори Рамона Гастона. [87] [88]
Папа Франциск назначил Тагле своим специальным посланником на 10-м Национальном евхаристическом конгрессе , который проходил с 17 по 24 июля 2024 года. Он отслужил заключительную мессу на стадионе Lucas Oil, на которой присутствовало около 50 000 человек. [89] [90] [91]
Обновленный герб Тагле сохранил все основные элементы, найденные в зловещей стороне его герба как архиепископа Манилы. Теперь, когда он больше не является действующим ординарием, герб архиепископства больше не изображается.
В гербе принята иная сортировка (разделение) для того, чтобы расположить достижения на щите (элементы) геральдически правильно.
Герб разделен на три части, каждая из которых обращена в сторону.
На желтой золотой (Or) правой стороне можно найти открытую Библию с греческими буквами «Альфа» и «Омега», рядом с изображением Доброго Пастыря, несущего ягненка на плечах и держащего в правой руке деревянный посох. К его правой руке подвешена сеть, ее правый конец широко раскинут вниз. В сети запутались пять рыб.
Из основания синей (лазурной) зловещей стороны возвышается коринфская колонна. Она увенчана белой (серебряной) монограммой Пресвятой Девы Марии, увенчанной и окруженной двенадцатью золотыми звездами. Символ относится к Богоматери Пиларской, покровительнице домашнего прихода и епархии происхождения Тагле. Коринфская колонна используется вместо ионической колонны в его предыдущем гербе. Эта коринфская колонна является типом колонны, на которой стоит изображение Пресвятой Девы Марии на площади Испании в Риме. Колонна находится прямо перед офисом Тагле как префекта Конгрегации евангелизации народов.
Треугольное зеленое (Vert) основание щита дополнено желтым золотым (Or) плотницким угольником, наложенным на две белые (Argent) лилии со стеблем и листьями.
За щитом находится архиепископский крест. Оба увенчаны красным (Gules) галеро, с пятнадцатью красными (Gules) кистями, свисающими по обеим сторонам кардинальского головного убора, расположенными в числах 1, 2, 3, 4 и 5.
На языке геральдики герб обозначается следующим образом:
Tierced per pall reversed Or, Azure и Vert. В правой стороне, расположенной в fess, открытая Библия с надписью греческими буквами Α и Ω Sable и изображение Доброго Пастыря Proper, несущего овцу на плечах и держащего деревянный посох Proper в правой руке, сеть Sable, зловещий главный наконечник, подвешенный к правой руке Доброго Пастыря и правый наконечник fesse к основанию, пять рыб Sable, запутавшихся в сети. Выходящий из основания левой стороны, коринфский столб Or, увенчанный монограммой Пресвятой Девы Марии Серебряной, увенчанный и окруженный двенадцатью звездами, все из первой. В основании, квадрат плотника Or, наложенный на две лилии со стеблями и листьями, все из пятой.
За щитом находится архиепископский крест. Оба увенчаны галеро с пятнадцатью кистями, висящими с обеих сторон в 1, 2, 3, 4 и 5, все красного цвета. [92]
Девиз Тагле взят из Евангелия от Иоанна 21:7: Dominus Est («Господь!»).
С 1995 по 2001 год Тагле был одним из более чем 50 членов редакционной коллегии пятитомной Истории II Ватиканского собора объемом 2500 страниц . [17] Завершенная после обсуждений на 14 международных конференциях с участием более 100 ученых, она рассматривается как основополагающая работа по Второму Ватиканскому собору . Она подверглась критике со стороны некоторых консерваторов за предоставление чрезмерно прогрессивного прочтения Собора. [93] Ее главные редакторы, Альберто Меллони и Джузеппе Альбериго, отождествляются с Болонской школой церковной истории, которая рассматривает Второй Ватиканский собор как «разрыв» с прошлым, позиция, подвергавшаяся критике со стороны Папы Бенедикта XVI и других, которые считали, что II Ватиканский собор представляет собой «преемственность» с прошлым. [94] Вклад Тагле, написанный в 1999 году, когда он еще не был епископом, представлял собой 66-страничную главу в четвертом томе Истории под названием «Ноябрьская буря: «Черная неделя»», которая охватывала последние дни третьей сессии Собора в 1964 году, когда ряд действий Папы Павла VI вызвали тревогу среди реформаторских сил. [95]
Работа Тагле подвергалась критике с противоположных точек зрения. В 2005 году архиепископ Агостино Маркетто , секретарь Папского совета по пастырскому попечению о мигрантах и странниках , сторонник «преемственности», оценил главу Тагле как «богатое и даже всеобъемлющее исследование», но назвал ее «несбалансированной, журналистской и лишенной объективности, ожидаемой от настоящего историка». [96] [97] Ганс Кюнг , главный критик консервативного влияния Папы Павла на Собор, поддержал точку зрения Тагле о том, что влияние Римской курии на Папу заставило документы Собора пойти на «богословские компромиссы», но сказал, что Тагле не смог разработать объяснение или оправдание позиций Папы Павла, так что «в заключительном разделе его письмо вырождается в ханжество». [98] [b]
Ватикановед Джон Л. Аллен-младший сообщил , что кардинал Марк Уэлле , префект Конгрегации по делам епископов Святого Престола и протеже Папы Бенедикта XVI , сохраняет свою «полную поддержку» Тагле. Аллен также сообщил, что один из официальных лиц Ватикана указал, что он прочитал эссе Тагле 1999 года — после того, как его осветили сообщения в СМИ — и не нашел в нем ничего предосудительного. На самом деле, он был впечатлен защитой Тагле Павла VI, поскольку Тагле написал, что Павел следовал стратегии «выслушивания всех точек зрения, особенно противоположных», и был готов «пожертвовать своей личной популярностью, чтобы спасти собор и его будущее». Этот официальный представитель также сказал, что трудно предположить, что Тагле выступает против прочтения собора Папой Бенедиктом, поскольку одним из источников, на которые ссылался Тагле, были труды Йозефа Ратцингера . [99] Аналитик новостей Ватикана Сандро Магистер сообщил, что идентификация Тагле с Болонской школой могла бы снизить его шансы стать епископом, если бы члены Конгрегации по делам епископов , рассматривавшие кандидатуру Тагле на пост архиепископа, знали об этом при рассмотрении его назначения. [48]
В интервью 2012 года Тагле утверждал, что Собор не представлял собой разрыва в магистериуме Римско-католической церкви. Он добавил, что не поддерживает «теорию разрыва», согласно которой Католическая церковь до 1962 года отделена от нынешней церкви. [100]
Став епископом Имуса, позже архиепископом Манилы и далее пропрефектом Ватикана, Тагле продолжает выступать в качестве ведущего программ The Word Exposed и The Faith Exposed , католических телевизионных программ, созданных Jesuit Communications Foundation , который также ведет его официальные аккаунты в социальных сетях. Он также является ведущим по вторникам Kape't Pandasal («Кофе и молитва», игра слов на филиппинском термине kape't pandesal или «кофе и соленый хлеб»), утренней религиозной вдохновляющей программы, частично созданной тем же медиа-подразделением, транслируемой на TV Maria , DepEd ALS и ранее на ABS-CBN , а теперь транслируемой на YouTube. [120] [121]
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )