Новгородская епархия ( русский язык : Новгородская епархия ) — одно из старейших учреждений Русской Православной Церкви . Средневековые новгородские архиепископы были одними из самых важных фигур в средневековой русской истории и культуре, а их преемники (в качестве епископов, архиепископов или митрополитов) продолжали играть значительную роль в русской истории до наших дней. Они покровительствовали значительному количеству церквей в городе и его окрестностях (некоторые из которых можно увидеть и сегодня), а их художественные и архитектурные украшения повлияли на более позднее русское искусство и архитектуру; они также покровительствовали летописанию — важнейшему источнику по средневековой русской истории. [1]
Должность новгородского епископа была создана примерно во время христианизации Руси (988 г.), хотя в летописях указываются противоречивые даты ее учреждения - от 989 до 992 гг. Первый епископ Иоаким Корсунянин (ок. 989-1030 гг.) , построил первый (деревянный) собор Святой Мудрости (называемый также Софийским) «с тринадцатью верхами» примерно во время своего прибытия в Новгород. Этот собор сгорел в 1045 году, а нынешний каменный собор, старейшее здание, до сих пор действующее в России, был построен между 1045 и 1050 годами князем Владимиром Ярославичем . Он был освящен епископом Лукой Жидятой (1035–1060) в праздник Воздвижения Креста Господня , 14 сентября 1052 года (фреска XI века сразу за южной дверью изображает св. Константина и его мать Елену , нашедших Истинный Крест в четвертом веке). [2]
Канцелярия оставалась епископской до 1165 года, когда митрополит Кирилл возвел Илью в архиепископский сан. Формально, однако, статус Новгородской церкви остался неизменным и по-прежнему входил в состав Киевской губернии. В то время как ряд архиепископств в Православной Церкви были автокефальными и подчинялись региональному патриарху, а не местному митрополиту, Новгородское было просто титульным архиепископством и всегда оставалось подчиненным Киевской губернии, а затем и Москве. Действительно, в письмах Константинопольского Патриарха оно всегда упоминалось как епископство, и имеется ряд писем, напоминающих порой непокорным архиепископам об их подчинении русскому митрополиту. [3] Около 1400 года архиепископы стали называть себя «архиепископами Великого Новгорода и Пскова». В 1156 году на вече был избран епископ Аркадий (1156–1165), поскольку митрополичий престол в Киеве в это время был вакантным. В течение следующих нескольких столетий развивался процесс местных выборов либо вече, местным духовенством, либо путем жеребьевки. [4] Последний раз оно использовалось при избрании архиепископа Сергия в 1483 году, первого московского архиепископа Новгородского. Эти местные выборы предоставили архиепископам значительную автономию в церковных вопросах, хотя они были рукоположены местным митрополитом и на протяжении всего этого периода поддерживали связи с русской церковью.
Хотя в некоторых русских летописях все новгородские прелаты называются архиепископами, формально эта должность не была повышена до архиепископского статуса до 1165 года. Однако есть свидетельства, позволяющие предположить, что Нифонт (годы правления 1130-1156) лично носил архиепископский титул еще до этого. . На антиминсе (вышитом платке) из Никольского собора на Рынке имеется надпись, в которой Нифонт упоминается как архиепископ. После создания архиепископата Мартирий, по-видимому, был единственным (до создания митрополии в 1589 г.), кто не был архиепископом, поскольку ни одна из его печатей, найденных при археологических раскопках, не говорит о нем как о чем-то ином, как о «епископе». ." [5]
В политическом отношении власть новгородского архиепископа росла в период независимости Новгорода, традиционно с 1136 по 1478 год, вплоть до незадолго до монгольского нашествия (1237–1240), а затем пришла в упадок примерно до прихода архиепископа Василия Калики (1330–1352). Затем его власть продолжала расти до начала пятнадцатого века. [6] За это время архиепископы выполняли ряд важных политических функций: возглавляли посольства для заключения мира и выкупа пленных, покровительствовали гражданским (в отличие от церковных) стройкам, таким как Детинец (Кремль) в Новгороде, крепость в Орехове (также известная как Орешек), перестроенная в камне Василием Каликой в 1352 году, городские стены, построенные вокруг Новгорода в 1330-х годах, и т.д. Они управляли церковными судами, которые в Новгороде рассматривали дела, которые в других странах православного мира отдавались на рассмотрение светским судам; они подписывали договоры от имени города; они следили за стандартами мер и весов на городском рынке; их викарии могли управлять отдаленными округами, такими как Старая Ладога ; и они обычно разделяли принятие решений с боярами, управлявшими городом. [7]
После московского завоевания в 1470–1478 годах канцелярия несколько пришла в упадок. Первые три московских архиепископа были с позором смещены, хотя второй, Геннадий (1484–1504), успешно подавил « жидовствующую ересь» (по- русски « Жидовствующие» ) и составил первый полный корпус Библии на славянском языке («Геннадиевая Библия», сейчас хранится в Государственном Историческом музее ). Его преемник Серапион был отстранен от должности всего через три года, а кафедра оставалась вакантной семнадцать лет (1509–1526). [8]
Канцелярия несколько возродилась при Макарии (архиепископе 1526-1542; митрополите Московском и всея Руси 1542-1563), который построил в городе ряд церквей, покровительствовал написанию житий святых и начал ряд важных литературных произведений. в Новгороде, которую завершил в Москве. Среди них особенно выделяются «Великие Минея Четьи» ( «Великий читатель минионов »), двенадцатитомная серия житий и молитв святых, разделенная по месяцам; и Степенная книга ( Книга степеней королевской генеалогии ), генеалогия царя и его предков, связывающая их с римлянами. [9]
Как и вся Россия, архиерейская должность терпела трудности в годы правления Ивана Грозного и последующего Смутного времени . Новгород, кажется, пострадал больше других, так как опричники убили многих горожан в 1570 году и разграбили собор Святой Мудрости и другие места в городе ( Резня в Новгороде ). Примерно во время резни царь Иван Грозный отстранил архиепископа Пимена от должности и отправил его в Александров, где его, по-видимому, пытали. Пимен скончался в 1572 году при невыясненных обстоятельствах в Никольском монастыре в Туле. Его преемник, архиепископ Леонид, был обезглавлен в Москве на Соборной площади Кремля по приказу царя в октябре 1575 года. [10] Преемник Леонида, Александр, был возведен в сан митрополита в 1589 году, став «митрополитом Новгородским Великие и Великие Луки». ( Псков стал отдельной епархией в 1589 году, следовательно, Псков больше не мог быть частью титула новгородского архиепископа.)
В Смутное время Новгород был оккупирован шведами, и новгородский митрополит Исидор сыграл ключевую роль в переговорах о передаче города шведам в 1611 году и в управлении городом под шведской оккупацией. Город был возвращен России только через несколько лет после основания династии Романовых, и говорят, что царь Михаил не доверял Исидору из-за его роли в городе, находящемся под контролем Швеции.
Офис оставался митрополией до 1720 года, когда он снова был преобразован в архиепископат. В 1762 году она снова была повышена до уровня митрополии, а название изменилось, поскольку в состав епархии вошли Санкт-Петербург , а затем Финляндия и Эстония. Отделился от Петербурга в 1892 году.
Новый город Санкт-Петербург , когда он был основан в конце весны 1703 года, первоначально находился в составе Новгородской епархии, и митрополит Иов освятил в Петропавловской крепости первый деревянный Петропавловский собор (нынешний собор - это, конечно, более поздняя постройка) в апреле 1704 года. Наместник Иова Феофан Прокопович ,
стал одним из ключевых советников Петра Великого по вопросам религии и помог создать Духовный устав и Святейший Правительствующий Синод (который управлял церковью с 1721 по 1917 год). Прокопович был назначен новгородским архиепископом в 1725 году, после смерти Петра.
Архиепископ Дмитрий (годы правления 1757-1767) служил духовным наставником Екатерины Великой в первые годы ее правления и короновал ее императрицей в 1762 году.
Новгородская епархия снова была объединена с Ленинградом после повторной легализации церкви в 1943 году. Она была ненадолго отделена в 1950-х годах и снова объединена с Ленинградом в 1960-х годах. Последний раз он был отделен в 1990 году, когда был воссоздан как епископство. В 1995 году он снова был повышен до архиепископского уровня. Нынешний титул - «Архиепископ Новгорода Великого и Старой Руссы».
В 1922-1936 годах тринадцать новгородских епископов были назначены Живой Церковью , или Обновленческой Церковью, движением (теперь считающимся раскольническим ), которое спонсировалось советскими властями с целью расколоть и тем самым ослабить Русскую Церковь. Последний из них, Вениамин Молчанов, впоследствии стал архиепископом Алма-Атинским, но после октября 1936 года о нем ничего не известно. Считается, что его расстреляли. Обновленцы боролись с патриаршей или главной православной церковью, прежде чем были подавлены после легализации патриаршей церкви в 1943 году. [11]
В патриаршей церкви архиепископ Арсений (Стадницкий) был одним из кандидатов в патриархи на Московском соборе 1917 года, когда был избран Тихон . Он, как и многие иерархи церкви, неоднократно подвергался арестам в 1920-е годы. Он был сослан в Среднюю Азию в 1926 году и стал епископом Ташкента в 1933 году, где и умер в 1936 году. Его память увековечена мемориальной доской на старом епископском дворце в Новгороде, и сегодня в Новгороде проводится праздник в его честь. Во время его длительного заочного пребывания на посту архиепископа и митрополита Новгородского епархией управляли ряд викариев, в том числе Алексий Симанский , носивший титул архиепископа Хутынского. Алексий некоторое время был митрополитом Новгородским в 1933 году, и его сменил Венедикт, расстрелянный в 1937 году то ли в Казани, то ли в Ленинграде, хотя источники противоречат друг другу. После Венедикта Алексий был назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским в 1943 году. Он был одним из трех епископов (из четырех еще живых), которые встретились со Сталиным 4 сентября 1943 года, встреча, которая привела к повторной легализации Русской Православной Церкви. Церковь. В 1945 году Алексий был избран Патриархом Московским и всея Руси и занимал этот пост (самый продолжительный Московский патриарх) до своей смерти в 1970 году.
Патриарх Алексий II , последний Патриарх Московский и всея Руси, был митрополитом Ленинградским и Новгородским непосредственно перед своим избранием Патриархом в 1990 году. В качестве патриарха Алексий II руководил восстановлением Новгорода как епархии, независимой от Ленинграда/Санкт-Петербурга. в Петербурге и о переосвящении собора Святой Премудрости.
Нынешний епископ — митрополит Лев . Он был переведен из Ташкента в 1990 году на сан епископа Новгородского и возведен в архиерейский сан в 1995 году, а в митрополичий сан в 2012 году. Святой Премудрости Русской Православной Церкви, открытие семинарии в Зверинском монастыре к северу от старых городских стен на левом берегу реки Волхов, восстановление библиотеки в соборе Святой Премудрости и другие мероприятия в последствия советских гонений на церковь. За свою деятельность он получил несколько наград от церкви и правительства России.
58 ° 29'15,26280 "N 31 ° 17'2,80320" E / 58,4875730000 ° N 31,2841120000 ° E / 58,4875730000; 31.2841120000