Лукуас был одним из лидеров еврейских повстанцев во время Китосской войны , также известной как Вторая еврейская война , во 2 веке нашей эры. Рассказ о восстании под предводительством Лукуаса рассказывают Евсевий Кесарийский , Михаил Сир , Бар Гебрей и Кассий Дион , причем последний дал ему совершенно другое греческое имя «Андреас». [ нужна цитата ] Очень мало известно о его жизни и политической карьере, помимо этих мимолетных упоминаний. Евсевий Кесарийский приписывает ему титул «Царя», что заставило многих более поздних ученых поверить, что он пытался принять титул «Царя Иудейского» во время своей политической карьеры, но на самом деле почти нет никаких реальных доказательств религиозной связи с этим. присвоенное звание. [ нужна цитата ]
В восточных частях Римской империи вспыхнули 115 крупномасштабных еврейских восстаний, известных как Китосская война. В Киренаике еврейских повстанцев возглавил некто Лукаас (или Андреас/Андрей), называвший себя «царем» (по словам Евсевия Кесарийского). Его группа разрушила множество храмов, в том числе храмы Гекаты , Юпитера , Аполлона , Артемиды и Исиды , а также гражданские постройки, которые были символами Рима, включая Кесарий , базилику и общественные бани .
Затем Лукуас двинулся в сторону Александрии , вошел в город и поджег его. Александрия была оставлена римскими войсками в Египте под предводительством губернатора Марка Рутилия Лупа . Языческие храмы и гробница Помпея были разрушены. Траян послал новые войска под командованием префекта преторио Квинта Марция Турбо , но Египет и Киренаика были умиротворены только осенью 117 г.
После этого Лукуас бежал в римскую Иудею . [1] Марций Турбо преследовал его и приговорил к смерти братьев Юлиана и Паппа, которые были ключевыми лидерами восстания. Лусий Квиет , завоеватель евреев Месопотамии , теперь командовал римской армией в Иудее и осадил Лидду , где собрались восставшие евреи под предводительством Юлиана и Паппа. Беда стала настолько велика, что патриарх Раббан Гамалиил II , который был заключен там и вскоре умер, разрешил пост даже в Хануку. Другие раввины осудили эту меру. [2] Вскоре после этого Лидда пала, и многие евреи были казнены; «убитые Лиддой» часто упоминаются в словах благоговейной похвалы в Талмуде . (3) Папп и Юлиан были среди казненных римлянами в том же году. [4]