Лукреция Орсина Виццана (также «Лукреция») [1] (3 июля 1590 — 7 мая 1662) была итальянской певицей, органисткой и композитором. Она поступила в камальдульский монастырь Санта Кристина [1] в Болонье в 1598 году. Её обучала её тётя Камилла Бомбаччи, которая была органисткой монастыря, и Оттавио Верницци, который был неофициальным учителем музыки. Произведения Виццаны находятся под влиянием музыки стиля модерн ( seconda prattica ), особенно произведений Клаудио Монтеверди .
Мотеты Виццаны были опубликованы в Componimenti musicali de motetti concertati ale più voci в 1623 году, единственном сборнике музыки, когда-либо опубликованном монахиней из Болоньи. Существует десять сольных мотетов, восемь дуэтов, одно трио и один квартет, все с континуо. Произведения обладают другими характеристиками стиля модерн. Кроме того, многие монастыри использовали мотеты для двойного хора как способ использования музыкальных дарований монахинь в ответ на указ Тридентского собора о том, что монахини должны быть заключены в монастыре, хотя публикации Виццаны не включали произведения для двойного хора. O invictissima Christi martir Виццаны, а также Sonet vox tua in auribus cordis mei ; Usquequo oblivisceris me in finem ; O magnum mysterium ; Ornaverunt faciem templi ; Domine Dominus noster, quam admirabile ; и Protector noster можно найти в книге Марты Фурман Шлейфер и Сильвии Гликман « Женщины-композиторы: музыка сквозь века». Однако музыка Виццаны также отражает гораздо более древнюю практику женской духовности, восходящую к позднему Средневековью, в отличие от новых посттридентских религиозных традиций для женщин. Большинство ее мотетов были созданы для праздников, отражая многие литургические, художественные и религиозные моменты в монастырской жизни. Однако другие мотеты намекают на внутреннюю борьбу в монастыре и его упадок с 1620 года.
В 1622 году кардиналу-архиепископу Людовико Людовизи в Рим было отправлено анонимное письмо, в котором сообщалось о многих скандалах и проблемах в монастыре, особенно о проблемах внутри монастыря. За этими обвинениями последовало долгое расследование монастыря, которое вызвало много внутренних раздоров среди монахинь. Было обнаружено, что большая часть беспокойства и соперничества среди монахинь была результатом музыкальной жизни монастыря. Часто считается, что стресс от беспорядков привел к раннему уходу Виццаны из музыки и психической нестабильности.