Лю Биньянь ( кит .刘宾雁; пиньинь : Liú Bīnyàn ; 7 февраля 1925 — 5 декабря 2005) — китайский писатель, журналист и политический диссидент .
Многие события из жизни Лю описаны в его мемуарах «Высший вид преданности» . [1]
Лю Биньян, семья которого родом из провинции Шаньдун , родился в 1925 году, пятнадцатого числа первого месяца по лунному календарю, в городе Чанчунь провинции Цзилинь . Он вырос в Харбине в провинции Хэйлунцзян , где ходил в школу до девятого класса, после чего ему пришлось уйти из-за отсутствия денег на обучение. Он продолжал запоем читать, особенно произведения о Второй мировой войне , и в 1944 году вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК). После 1949 года он работал репортером и редактором China Youth News и начал долгую карьеру писателя, основанную на железной преданности общественным идеалам, привязанности к простым людям Китая и настойчивости в честном выражении даже ценой больших личных жертв.
Лю Биньян опубликовал влиятельные критические статьи о последствиях партийного управления в 1950-х годах. В быстрой последовательности он столкнулся с признанием, одобрением, критикой и, наконец, судебным преследованием за преступления против партии. В октябре 1955 года он выступил в качестве переводчика для приезжего советского писателя Валентина Овечкина , который позже попытался помочь Лю Биньяну, написав письмо Чжоу Эньлаю . [2] Лю Биньян извлек уроки из стиля Овечкина и написал работу «На строительной площадке моста». [3]
В 1956 году он опубликовал «На рабочей площадке моста» (《在桥梁工地上》 «Zai qiaoliang gongdi shang»), в которой разоблачал бюрократизм и коррупцию, и «Внутреннюю историю нашей газеты» (《本报内部消息》 «Бэнбао нэйбу»). сяоси"), о прессе контроль. Эти две работы имели мощное общенациональное влияние.
По словам Лю, ««На строительной площадке моста» было первым произведением, критикующим саму партию с тех пор, как Мао Цзэдун в 1942 году в своих « Речах на форуме Яньань » сформулировал изречение о том, что писатели должны «превозносить светлую сторону жизни» и «не разоблачать» темную сторону. [1] : 66
В 1957 году, после публикации «На рабочем месте моста» и «Внутренней истории нашей газеты», Лю был назван «правым» и исключен из КПК (см. Кампания «Сто цветов »). Кампания против Лю Биньяна была тесно связана с кампанией против другого социального критика и автора, Ван Мэна , который недавно опубликовал весьма влиятельную работу «Новое прибытие в организационный отдел». [1] : 68
После реабилитации в 1960-х годах он снова впал в немилость в 1969 году и был приговорен к исправительно-трудовому заключению, где провел восемь лет. После повторной реабилитации он создал себе надежную репутацию реформатора и борца с коррупцией. С 1957 года он провел около 21 года в исправительно-трудовых лагерях.
В 1978 году, после того как ярлык «правого» был снят, Лю был вновь принят в КПК, но продолжал, в еще более резких выражениях, чем прежде, писать «репортажи» (баогао вэньсюэ) о несправедливости и страданиях простых людей. [ необходима цитата ]
«Люди или монстры » (《人妖之间》 ) о коррумпированном чиновнике из северной китайской провинции Хэйлунцзян по имени Ван Шоусинь произвела сенсацию, когда была опубликована в 1979 году, и стала центральным элементом в усилиях Китая по осмыслению и пониманию хода китайского общественного развития, особенно в ходе Культурной революции . [ необходима ссылка ]
«Люди или монстры» широко читались в Китае и широко распространялись после первой публикации. «Сильным в произведении Лю была его универсальность: все в Китае знали таких людей, как Ван Шоусинь, и оно заставило всех задуматься обо всех тех, кто не был привлечен к ответственности». [4]
«Люди или монстры» был первым в серии работ, описывающих коррупцию и социальные проблемы, и был примечателен тем, что в нем вместо чистого вымысла использовался репортаж, основанный на фактах. [ 1] : 138
«Диэрчжун Чжунчэн» (《第二种忠诚》) [Второй вид лояльности] (1985) и другие эссе сделали его имя нарицательным среди китайских читателей и закрепили за ним репутацию «совести Китая». В 1985 году, когда Ассоциации китайских писателей было разрешено (в первый и последний раз) избирать своих собственных лидеров, Лю Биньян получил второе по величине количество голосов после Ба Цзина , выжившего писателя эпохи Четвертого мая . [ необходима цитата ]
В декабре 1986 года студенты колледжей провели демонстрации в более чем дюжине китайских городов, требуя больших экономических и политических свобод. Дэн Сяопин , после двух недель студенческих демонстраций подряд, посчитал, что студенческое движение было результатом «буржуазной либерализации», и назвал трех членов КПК, подлежащих исключению, включая Фан Личжи , Лю Биньяна и Ван Жована . Дэн приказал тогдашнему генеральному секретарю КПК Ху Яобану исключить их из КПК, но Ху отказался. Из-за своего отказа Ху был уволен с должности генерального секретаря, что фактически положило конец его периоду влияния в китайском правительстве. [5]
В январе 1987 года, в рамках подавления «буржуазного либерализма» Дэн Сяопина, Лю Биньян был снова исключен из КПК. Весной 1988 года он приехал в Соединенные Штаты для преподавания и написания статей; затем, после публичного осуждения китайского правительства за протесты и резню на площади Тяньаньмэнь в 1989 году , ему запретили возвращаться в Китай, и он больше никогда не видел свою родину. Хотя он был в значительной степени изолирован от своих китайских читателей, он продолжал писать о Китае, где его источниками часто были интервью с посетителями из Китая. [ необходима цитата ]
Он публиковал статьи, критикующие китайскую коррупцию, для гонконгских СМИ и давал комментарии для финансируемого правительством США Радио Свободная Азия (тем не менее, сообщалось, что он «ненавидел американский капитализм» и выражал тревогу по поводу поддержки войны в Ираке одним китайским диссидентом [6] ). До конца он оставался приверженцем социализма с человеческим лицом , критиковал социальное неравенство и потребительский цинизм в Китае и подчеркивал, что КПК, к которой он присоединился в юности, имела много позитивных достижений до маоистских преступлений и ее превращения в «грязную, реакционную силу», которой она является сегодня. [7] [8]
Он умер в Ист-Виндзоре, штат Нью-Джерси, 5 декабря 2005 года от осложнений, вызванных раком толстой кишки. У него осталась жена Чжу Хун. [ необходима цитата ]