Лю Ин ( упрощенный китайский :刘英; традиционный китайский :劉英; пиньинь : Лю Ин ) (умер в 71 год) был китайским монархом. Он был сыном императора Хань Гуанву и сводным братом императора Хань Мина . Став принцем Чу , он был известным сторонником многих религий. В частности, его поддержка буддизма в 65 году н.э. является первым задокументированным случаем буддийской практики в Китае . [1]
Лю Ин родился в семье госпожи Сюй ( китайский :許氏), младшей супруги императора Гуанву, и получил звание герцога в 39 году нашей эры и принца ( ван ) в 41 году нашей эры. В следующем году он получил Чу в качестве своей наследственной вотчины со столицей в Пэнчэне (современный Сюйчжоу , Цзянсу ). Молодой Лю Ин, кажется, был близок со своим сводным братом Лю Чжуаном, будущим императором Мин. Говорят также, что он много путешествовал и проявил интерес к даосизму Хуан-Лао ( китайский :黃老) и буддизму ( китайский :浮屠, буквально « Будда »). После того как Лю Ин стал принцем, он активно поддерживал обе религии в надежде найти лекарство долголетия или бессмертия .
Из-за этих действий Лю Ин был заподозрен в предательских интригах и стал объектом императорского указа императора Мина. Указ, сохранившийся в «Книге Поздней Хань», показывает, что в то время Будда, по мнению китайского императорского двора, был связан с даосизмом . К нему относились как к богу, которому приносили жертвы и постились . Буддизм описывался как «гуманный» и общепринятый элитой. Ссылаясь на поддержку Лю Ином даосизма и буддизма, Анри Масперо отметил: «Очень любопытен факт, что на протяжении всей династии Хань даосизм и буддизм постоянно смешивались и выступали как единая религия». [2]
Пять лет спустя, в 70 году, деятельность Лю Ина вновь была осуждена высшими чиновниками, и его обвинили в заговоре против трона — преступлении, караемом смертью. Среди его предполагаемых преступлений было самое отвратительное из преступлений, предусмотренных ханьским законодательством: узурпация прерогатив императора, а также величайшие нарушения и аморальность в его поведении по отношению к трону ( китайский :大逆不道). Тем не менее император Мин отказался казнить Лю Иня, вместо этого понизив его до простолюдина и сослав в Даньян в нижнем течении Янцзы . Лю Ин покончил жизнь самоубийством, достигнув места назначения в следующем году. Он был похоронен с почестями полного маркиза ( китайский :侯).
В рамках чисток, последовавших за падением Лю Ина, тысячи его предполагаемых сторонников были арестованы и обвинены друг в друге под пытками . Тем не менее буддийская община в Пэнчэне выжила. Спустя более века он все еще процветал под покровительством Цзэ Жуна , уроженца Даньяна. Некоторые последователи Лю Ина, возможно, также последовали за ним в нижнюю часть Янцзы и также основали там буддийские общины.
Цюрхер, Эрик. 1972. Буддийское завоевание Китая: распространение и адаптация буддизма в раннем средневековом Китае . Перепечатка с дополнениями и исправлениями. 2 тома. Синица Лейденсия. Лейден: Э. Дж. Брилл. Первое издание, 1959 год.