« Люди и страсти» ( рус . Menschen und Leidenschaften , англ. People and Passions ) — ранняя драма Михаила Лермонтова , написанная в 1830 году и впервые опубликованная в Санкт-Петербурге в 1880 году Петром Ефремовым в составе сборника « Ранние драмы Лермонтова» . [1] [2]
Молодому Юрию Волину предстоит сделать сложный выбор между тем, чтобы остаться со своей богатой, чрезмерно заботливой бабушкой или уехать в Германию со своим финансово неблагополучным отцом. Юрий страстно влюблен в одну из своих двух кузин, Любовь, которая тоже его любит.
У хитрой горничной Дарьи есть свой рецепт, как заставить мальчика остаться дома, и она распускает о нем гнусные слухи. Дядя Юрия узнает о его чувствах и приходит в ярость от мысли о любви двух кузенов. В результате козней Дарьи отец проклинает Юрия, которого считает предателем и неблагодарным. Юрий становится свидетелем тайного разговора Любови с Заруцким и ошибочно воспринимает это как признак ее неверности. Сначала он вызывает своего друга-гусара на дуэль, а затем кончает жизнь самоубийством. [3]
Детские годы Лермонтов провел со своей бабушкой Елизаветой Арсеньевой и лишь несколько раз ему было разрешено видеться с отцом Юрием. Его автобиографическая вторая драма (последовавшая за «Испанцами» , 1830) повествует о жестокой семейной вражде, которая к концу 1820-х годов достигла апогея. Тем не менее, хотя сюжетная линия основана на реальных фактах (архивные документы это подтверждают), сходство между персонажами и их прототипами далеко не очевидно. Бабушка Громова здесь изображена как эгоистичная 80-летняя религиозная лицемерка, какой Арсеньева не была. [1]
В стихотворении есть посвящение (20-строчный стих, начинающийся словами: «Вдохновленная тобой одной / Я писала эти грустные строки...»), но адресат остался неизвестным. Ее рукописное имя на первой странице автографа было зачернено, остался только рисунок лица девочки и голое маленькое деревце. Были предложены две возможные кандидатуры: дальняя родственница Анна Столыпина и Екатерина Сушкова, но никаких убедительных доказательств в поддержку ни одного из утверждений представлено не было.
По мнению критика Н. А. Любовича, стилистически « Menschen und Leidenschaften» представляет собой сплав реалистической французской комедии XVIII века и немецкой драмы периода « Бури и натиска» , причем страстная риторика Юрия Волина напоминает монологи из раннего творчества Фридриха Шиллера . Некоторые критики отмечали сходство с драмой Виссариона Белинского «Дмитрий Калинин» (1830–1831), оба главных героя исповедуют идеи, популярные в русских студенческих кругах того времени, в том числе идеи Сен-Симона , выраженные в его «Новом христианстве» (1825). [1]
По мнению критика Н. М. Владимирской, «Юрий Волин» — это не столько автопортрет, сколько попытка молодого автора нарисовать психологический портрет своего поколения, каким он его видел, охваченного потрясениями и депрессией, наступившими после восстания декабристов 1825 года . Во многом Юрий Волин напоминает главного героя поэм Лермонтова того времени, таких как «Одиночество», «Гроза», «1830 год. 15 июля», молодого человека, одинокого, отстраненного и разочарованного. Однако здесь « байронический герой » действует в бытовой обстановке. [2]
Завещание Арсеньевой в своей заключительной части похоже на документ, цитируемый в пьесе. [4] То же самое относится и к завещанию Юрия, отца Лермонтова, от 1831 года, в котором говорилось: «Вы должны знать причины, по которым мы оба были разлучены, и я уверен, что вы не будете винить меня за это. Я только хотел убедиться, что ваше состояние не будет отнято у вас, даже если я сам понесу самый значительный убыток». Прототипом Заруцкого мог быть друг и родственник Лермонтова Алексей «Монго» Столыпин. Горничная Дарья Григорьевна Соколова (урожденная Куртина) и слуга Андрей Иванович Соколов (здесь — Иван) также были реальными людьми, хотя в какой степени первая была ответственна за беды мальчика в действительности, оставалось неясным. [2] [5]
Воспоминания Лермонтова о двух годах, проведенных в пансионе Московского университета, также дали фрагменты этой драмы; некоторые замечания намекают на «свободомыслящую» атмосферу, которой он там наслаждался, а также на определенный конфликт с властями, который мог стать причиной его ухода из школы. Большинство источников, однако, ссылаются на более тривиальную причину отъезда Лермонтова: элитарный пансион должен был быть преобразован в обычную гимназию , и многие родители решили забрать своих детей из того, что они теперь считали школой пониженного класса. [2]