Кулла ( на кечуанском языке означает «юг» , [5] испаноязычные и смешанные варианты написания: Colla, Kolla ) — коренной народ западной Боливии , северного Чили и западных частей провинций Жужуй и Сальта в Аргентине . В Дополнительном исследовании коренных народов 2004 года сообщалось о 53 019 домохозяйствах кулла, проживающих в Аргентине. [4] Они свободно перемещались между границами Аргентины и Боливии. [6] Хотя в основном они живут в засушливых высокогорьях, их самые восточные земли являются частью юнгасов , высокогорных лесов на краю тропических лесов Амазонки . [1]
Кулла жили в своем регионе на протяжении столетий. Силлустани — доисторическое кладбище Кулла в Перу с замысловатыми каменными чуллпас . Несколько групп составляли народ Кулла, включая Зента и Гиспира. Кулла вступили в контакт с испанцами в 1540 году. Они сопротивлялись испанскому вторжению в течение многих лет, но в конечном итоге потерпели неудачу, и поместье Сантьяго попало в руки испанцев. Одним из особенно известных лидеров повстанцев была Нюста Виллак , женщина-воин, которая сражалась с испанцами в 1780 году. С обретением Аргентиной независимости в 1810 году положение народа Кулла не улучшилось, и они работали за минимальную заработную плату.
31 августа 1945 года общины кулла в северо-западных аргентинских провинциях Жужуй и Сальта через группу представителей направили в Национальный аграрный совет ноту с требованием вернуть им земли в соответствии с предыдущими законами. 17 января 1946 года президент Эдельмиро Хулиан Фаррелл подписал указ об экспроприации. Но пока шли средства на необходимые земельные изыскания и оформление документов, руководство Советом перешло к другим людям, которые заблокировали их. В 1946 году люди кулла присоединились к Малон де ла Пас , маршу на столицу Буэнос-Айрес , чтобы потребовать возвращения своих земель.
В 1950-х годах народ кулла работал в лесной промышленности на землях своих предков. [1]
В 1985 году правительство Аргентины официально признало коренные народы этой страны Законом 23303. [1] Эпидемия холеры унесла жизни населения Кулла в конце 20-го века. [6] В августе 1996 года многие люди Кулла заняли и перекрыли дороги к своим традиционным землям, но были жестоко остановлены полицией. 19 марта 1997 года люди Кулла наконец вернули себе законное владение поместьем Сантьяго. [1]
В провинции Сальта, на севере Аргентины, Qullamarka является координационной платформой для пяти различных организаций Qulla, включая Kolla Tinkunaku Community — низовую организацию, которая представляет четыре общины Qulla. Две другие организации представляют права Qulla в Аргентине: Centro Kolla в Буэнос-Айресе и Indianista de los Pueblos Kollas. Поскольку они традиционно владели своей землей сообща, Qulla не имеют права собственности на свои земли, что привело к перемещению. Однако Qulla участвуют в аргентинском правительстве и занимают местные выборные должности в своем регионе. [ необходима ссылка ]
Дополнительный опрос коренных народов, опубликованный Национальным институтом статистики и переписи населения, дает в общей сложности 600 329 человек из примерно 40 миллионов в Аргентине, которые считают себя потомками или принадлежащими к коренному народу. По ряду причин различные организации коренных народов не считают это исследование заслуживающим доверия. Во-первых, методология, использованная в опросе, была сочтена неадекватной, поскольку большое количество коренных народов проживает в городских районах, где опрос не был полностью проведен. Во-вторых, многие коренные народы в стране скрывают свою идентичность из-за страха дискриминации. Более того, когда опрос был разработан в 2001 году, он основывался на существовании 18 известных народов в стране, но сейчас их существует более 31 группы. Этот рост отражает растущую осведомленность коренных народов в отношении своей этнической принадлежности. [ необходима цитата ]
Поскольку многие аргентинцы считают, что большинство коренных народов вымерли или находятся на грани вымирания, или что их потомки ассимилировались с западной цивилизацией много лет назад, они придерживаются идеи, что в их стране нет коренных народов. Использование уничижительных терминов, сравнивающих коренных народов с ленивыми, бездельниками, грязными, невежественными и дикими, является частью повседневного языка в Аргентине. Эти стереотипы заставляли многих коренных народов скрывать свою идентичность, чтобы избежать расовой дискриминации. [ необходима цитата ]
Кулла говорят на северо-западном диалекте кечуа (Кулу), диалекте южноболивийского кечуа , который является разновидностью южного кечуа , одного из языков кечуа . [3] Однако Кулла северной части Альтиплано около Титикаки, по-видимому, изначально говорили на языке пукина , [7] который также, вероятно, был основным языком культуры Тиуанако в период среднего горизонта.
46°05′38″с.ш. 9°03′15″в.д. / 46.0939°с.ш. 9.0542°в.д. / 46.0939; 9.0542