People of the Deer (опубликована в 1952 году, переработана в 1975 году) —первая книга канадского автора Фарли Моуэта , принесшая ему литературное признание. Книга основана на серии путешествий автора по бесплодным землям Канады , региону Киватин , Северо-Западные территории (ныне регион Киваллик , Нунавут , к западу от Гудзонова залива . Самая важная из этих экспедиций была зимой 1947–48 годов. Во время своих путешествий Моуэт изучал жизнь ихалмиутов , небольшой популяции инуитов , существование которой во многом зависело от большой популяции карибу в регионе. Помимо описаний природы и жизни в Арктике , книга Моуэта рассказывает печальную историю о том, как некогда процветающий и широко разбросанный народ медленно пришел на грань вымирания из-за недобросовестных экономических интересов и отсутствия понимания.
Фактологичность этой книги обсуждалась в Палате общин Канады в 1953 году. [1] Моуэт был высмеян как лжец Жаном Лесажем (тогдашним министром по делам Севера и национальным ресурсам), а существование ихалмиутов было поставлено под сомнение. [2] [3] Рассказ Моуэта о голоде, эпидемиях и принудительном переселении ихалмиутов продолжал отрицаться в течение десятилетий церквями, промышленностью и правительством. Однако версия истории, рассказанная в «Людях оленя» и нескольких последующих работах, с тех пор была подтверждена. [4]
Как утверждает Сюзанна Метот в рецензии на книгу Моуата « Прогулки по земле »: «Факт: Ихалмиут существовали, и их переселяли на бесполезные просторы земли не менее трех раз, перемещая их с места на место правительством, намеревавшимся построить колониальное видение от моря до моря и до моря». По словам Метот, очернение Моуата, которого прозвали «Hardly Nowit» и сфотографировали в журнале Saturday Night с носом Пиноккио , продолжалось до 1990-х годов. Она описывает историю, рассказанную Моуатом, как «ужасающее пренебрежение и откровенную глупость со стороны федерального правительства». [4] О спорах вокруг эпоса Моуата цитируют Маргарет Этвуд :
« Книга « Люди оленя» была для поддержки возросшей автономии северных народов тем же, чем « Безмолвная весна » Рэйчел Карсон была для движения за охрану окружающей среды: звонком, искрой, высеченной из трутня, который зажег огонь, от которого многие последующие поколения писателей и активистов зажгли свои факелы, часто не зная, откуда изначально взялась эта искра. [5]
По словам Тима Куэренгессера в статье о противоречивом отношении к Моуату, «Люди оленя» и его более поздние книги подогревали растущий интерес к Северу. Некоторые северяне, такие как Джим Белл, редактор газеты Nunatsiaq News в Икалуите, согласны с тем, что Моуат неверно истолковал некоторые факты, но считают, что его цели оправдывали его средства: «Сегодня живы люди, которые, вероятно, были бы мертвы или даже не родились бы, если бы Фарли Моуат не написал о голоде в регионе Киватин в 1950-х годах... Это наследие, которое у него никогда не отнимут». [6]
В предисловии к изданию 1974 года « Людей оленей » Моуэт обращается к проблемам с фактологией. Он утверждает, что, когда была опубликована первая книга, «для меня было невозможно получить документальное подтверждение большей части истории». По словам Моуэта, «Старая империя» Севера — миссии, Королевская канадская конная полиция и правительство — хранили доказательства. «Поэтому я был вынужден быть несколько осмотрительным». История без пропусков, измененных имен или искажений времени и пространства, представленная в « Отчаянных людях » — продолжении 1959 года « Людей оленей» , — «является правильной». [6]
The New York Times Book Review опубликовал пренебрежительный обзор 24 февраля 1952 года. [7] The Beaver был довольно враждебен в своем первом обзоре, и Hudson's Bay Company пригрозила подать в суд на Mowat за то, что тот якобы критиковал ее торговую политику, которая была пагубна для народов региона Кивати. [8] Второй обзор, написанный AE Porsild , был столь же враждебным и ставил под сомнение существование Ihalmiut. [9] Тем не менее, People of the Deer был в целом хорошо принят, отрывок из него был опубликован в Atlantic Monthly и «осыпан восторженными международными отзывами». [6]
В 1953 году книга была удостоена премии Anisfield-Wolfe Book Award от фонда Anisfield-Wolfe.