Люси Джейн Райдер Мейер (9 сентября 1849 – 16 марта 1922) была американским социальным работником, педагогом, врачом и писателем, соучредителем Чикагской школы подготовки городских, внутренних и иностранных миссий в Иллинойсе. Ей приписывают возрождение должности женщины- дьякона (или дьякониссы ) в методистской епископальной церкви США .
Люси Джейн Райдер родилась в Нью-Хейвене, штат Вермонт, в семье Джейн Чайлд Райдер и Ричарда Райдера. [1] Она посещала различные государственные школы, а также Литературный институт Нью-Хэмптона (подготовительную школу к колледжу) и Теологическую семинарию Апхэма. [1] [2] Она поступила в Оберлин-колледж , который окончила в 1872 году со степенью литературоведения всего через два года. [3] [4]
В 1873 году она поступила в Женский медицинский колледж Пенсильвании, но через два года бросила его. [3] Она намеревалась стать методистским медицинским миссионером, но передумала после того, как в 1875 году умер ее тогдашний жених. [2] [3] Она получила медицинскую степень только в 1887 году, когда ей была присвоена степень доктора медицины Женской медицинской организацией. Колледж Чикаго . [3]
В 1885 году она вышла замуж за чикагского бизнесмена и методистского пастора по имени Джозайя Шелли Мейер. [2] [3] [5]
Мейер начала свою карьеру на различных образовательных должностях. В течение года (1876–77) она была директором Академии Тройской конференции в Поултни, штат Вермонт. Затем, после изучения химии в Массачусетском технологическом институте (1877–1878 гг.), она на два года стала профессором химии в колледже Маккендри в Ливане, штат Иллинойс (1879–81 гг.). [3]
Позже она напишет вводную книгу для детей по химии «Настоящие сказочные люди», или «Сказочная страна химии: исследования в мире атомов» (1887). Эта книга соответствует викторианской традиции использования фей для объяснения наук (особенно ботаники, через фольклорные связи между феями и цветами). [6] На фронтисписе, например, изображены феи, карабкающиеся по стеклянной реторте ; На другой иллюстрации феи H и Cl держатся за руки, образуя HCl или соляную кислоту . Книга Мейера предлагает множество практических примеров экспериментов, которые можно провести с повседневными материалами, такими как свечи и уксус. [6] Иллюстрации подкрепляют представленные концепции: сказочные газы активно летают, а сказочные твердые тела собираются вместе на земле. Для викторианцев, подобных Мейеру, не было противоречия в использовании фантазии для представления фактов, поскольку мир природы был полон чудес, столь же чудесных, как и чудеса воображения. [7]
С 1881 по 1884 год Мейер служил полевым секретарем Ассоциации воскресных школ штата Иллинойс и присутствовал на Всемирном съезде воскресных школ 1880 года в Лондоне. [2] Ее опыт работы полевым секретарем убедил ее в том, что люди, желающие стать религиозными учителями, нуждаются в более качественной подготовке. [1]
В 1885 году Мейер и ее муж открыли Чикагскую школу подготовки для городских, внутренних и зарубежных миссий (позже упрощенную до Чикагской школы подготовки для внутренних и иностранных миссий). Мейер была его первым директором (1885-1917), а ее муж - первым суперинтендантом. [2] [3] Школа, в которой обучались молодые женщины, предлагала обширную программу изучения Библии, богословия, истории церкви, экономики, социологии, базовой медицинской подготовки и, что самое необычное, курсов, посвященных достижениям женщин. [2] [5] Это привело к нападкам со стороны тех, кто считал, что женщинам не нужен такой уровень образования, чтобы заниматься христианской миссионерской работой. [2] На нее также нападали за ее мнение о том, что Библия не была продиктована Богом, а была написана вдохновленными людьми и отредактирована различными способами. [2]
Мейер заинтересовался возрождением в американском методизме древней традиции женщин-дьяконов (также известных как дьякониссы) в христианской церкви. Женщины-дьяконы прочно утвердились в христианстве к IV веку нашей эры. Эти женщины заботились о бедных и больных, а также обучали женщин и помогали им в обряде крещения, помимо других обязанностей. Женский диаконат позже исчез на многие столетия, прежде чем произошло современное возрождение, сначала в Германии в 1830-х годах, а затем в Англии в 1860-х годах. [2]
Летом 1887 года Мейер начал готовить некоторых студенток Чикагской школы подготовки к служению дьяконам с миссией работы в многоквартирных домах. [2] В школе она основала Дом методистской дьякониссы и назначила свою бывшую ученицу Изабеллу Тоберн первой матерью и суперинтендантом дома. [5] Она даже разработала униформу для новых женщин-дьяконов. [2] В 1888 году методистская епископальная церковь официально признала должность диакониссы. Ее заслуги в возрождении женского диаконства были отмечены одним из ее прозвищ - «Архиепископ диаконис». [2] Успех Мейера вдохновил на создание аналогичных программ обучения дьяконисс, таких как Дом и школа подготовки дьяконис Новой Англии в Бостоне, Массачусетс (основанный в 1889 году) и Методистский дом дьяконисс в Торонто, Канада (основанный в 1894 году). [5]
Мейер выступал за женщин-дьяконов и другими способами. Она изменила название основанного ею в 1886 году периодического издания « Послание» на «Защитница диакониссы» ; он стал официальным журналом Методистского общества диаконис, и Мейер оставалась его редактором до 1914 года . [3] А в 1908 году она основала Ассоциацию методистских диаконисс.
Мейер ушел с поста директора Чикагской учебной школы в 1917 году и умер в 1922 году .
В 1930 году Чикагская школа подготовки объединилась с Библейским институтом Гаррета в Эванстоне, штат Иллинойс (позже известным как Гарретто-евангелическая теологическая семинария ).