Люсинда Цислер (родилась 30 октября 1938 года) — американская активистка за права на аборт , феминистка Второй волны и член радикальной феминистской группы Redstockings из Нью-Йорка . [1] Ее работы о ненужных препятствиях процедурам медицинского аборта во многом предсказали антиабортные стратегии 2010-х годов, которые защитники прав на аборт называли Целевым регулированием поставщиков услуг по абортам (TRAP) . [2]
Люсинда Сислер получила премию Betty Crocker Homemaker of Tomorrow Award за свою среднюю школу в Калифорнии в 1955 году. [3] Сислер окончила колледж Вассар в 1959 году. [4] Она получила степень бакалавра архитектуры в Йельском университете [5] и степень магистра архитектуры и сертификат в области гражданского дизайна в Пенсильванском университете . Сислер училась в Пенсильванском университете по стипендии Фонда Сирса-Робэка. Во время учебы в Йеле она спроектировала общежитие в колледже Вассар. Она написала: «Место, где живет студент, может бросать ему вызов и принимать его так же, как его книги и учителя». [6]
Люсинда Сислер была частью феминистского движения с 1968 года. Изначально она была очень обеспокоена положением женщин в сфере дизайна. [3] Она также стала активисткой движения за права на аборт, выступая за то, чтобы женщины имели полную свободу делать аборт и решать, прерывать ли беременность и когда. [7] Будучи членом Redstockings, Сислер участвовала в пикетировании конкурса Мисс Америка в 1968 году , который представил движение за освобождение женщин основным средствам массовой информации. Она маршировала с плакатом, на котором было написано: «женщины порабощены стандартами красоты». Она написала главу «Незаконченное дело: контроль рождаемости и освобождение женщин» для книги « Сестринство — это сила: антология сочинений женского освободительного движения » под редакцией Робин Морган . [8] Люсинда Сислер помогла подготовить и аннотировать книгу « Возрождение феминизма» . [9] Книга состоит из десяти разделов, включающих ранние феминистские труды, историю и литературную критику. [10]
Сислер посвятила большую часть своего времени написанию и участию в политической деятельности по отмене всех законов, связанных с абортами и контрацепцией. [3] Эссе Сислер о тактике борьбы с абортами появилось в публикации Notes from the Second Year: Women's Liberation [ 11] под редакцией Шуламифь Файрстоун . «Отмена закона об абортах (своего рода): предупреждение женщинам» утверждало, что согласие на реформу существующего закона об абортах приведет к миру, «в котором аборты неохотно распределяются по указу больничного комитета среди немногих женщин, которые могут «доказать», что их изнасиловали, или которые сумасшедшие, или находятся в опасности родить неполноценного ребенка». [7] Сислер утверждала, что справедливость для женщин наступит только тогда, когда они будут на сто процентов свободны от любых ограничений, касающихся абортов. Это исходит из идеи о том, что, хотя в политике в отношении абортов происходят изменения, поддержка небольших изменений вместо того, чтобы ждать радикального поворота, только усложняет задачу их последующего вышвыривания. Сислер выступает за отсутствие ограничений на аборты. Типичные правовые ограничения включают в себя разрешение на проведение абортов только в лицензированных больницах лицензированным врачом, запрет на проведение абортов после определенной стадии беременности (если нет риска для жизни женщины) и с согласия мужа или родителя. «Шаги в правильном направлении» являются оскорблением, а реформа только разделяет женщин, а не объединяет их, писала Сислер в своем раннем эссе. [7] В 1972 году она присоединилась к кампании журнала Ms. «У нас были аборты», которая призывала положить конец «архаичным законам», ограничивающим репродуктивную свободу, и призывала женщин делиться своими историями и принимать меры. [12] Сислер написала дискуссионную статью с Джеймсом Клэппом под названием «Постановление об абортах: некоторые хорошие новости… и некоторые плохие новости» [13] , в которой обсуждались результаты постановления Верховного суда США в отношении абортов. В статье обсуждалось, что сказал суд по этому вопросу, идея права на жизнь и защиту, а также альтернативные стратегии. Статья была написана с целью помочь женщинам понять, что означает это решение по отношению к ним и политикам, а также поощрять независимость и пропагандировать женское движение. [14] Люсинда также написала статью «Аборт: крупная битва окончена, но война — нет». [15] В этой статье рассматривается решение Верховного суда в пользу абортов.