Lutherhaus Eisenach — один из старейших сохранившихся фахверковых домов в Тюрингии . Согласно традиции, Мартин Лютер жил там с семьей Котта во время своих школьных лет в Айзенахе с 1498 по 1501 год. Lutherhaus является одним из важнейших исторических мест Реформации с 19 века и, как таковой, был признан «объектом европейского культурного наследия» в 2011 году. Lutherhaus работает как музей истории культуры с 1956 года.
Мартин Лютер несколько раз в своей жизни жил в своем «любимом городе» Айзенахе. Он провел там три года своей школьной жизни и перевел Новый Завет в замке Вартбург .
Сын Ганса (1459–1530) и Маргареты Людер, урожденной Линдеманн (1459–1531), Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в центральногерманском городе Айслебен . Лютер посещал латинскую школу в соседнем городе Мансфельд , прежде чем переехать в Магдебург , где он посещал соборную школу в течение одного года в 1497 году. На следующий год Лютер переехал в Айзенах, [1] где он первоначально жил с родственниками семьи в родном городе своей матери. Поскольку ему все еще нужно было что-то зарабатывать на жизнь, он ходил из дома в дом в качестве хориста — довольно распространенное явление для школьников в те дни. Первый биограф Лютера, Иоганн Матезиус, рассказывает, что молодая женщина Урсула Котта была так довольна пением школьника, что взяла его к себе в дом. [2] Она была женой городского советника Конрада (Кунца) Котта и дочерью Генриха Шальбе. Ее отец был одним из самых влиятельных жителей Айзенаха в свое время. [3] В то время Котта также имели обширное влияние и собственность в Айзенахе. Поскольку в начале XVI века они владели несколькими домами в городе, включая современный Лютерхаус, весьма вероятно, что Лютер какое-то время жил и питался там. [4]
В дополнение к тому, чему он научился в приходской школе Св. Георгия, прежде всего, его духовный рост во время его дней в Айзенахе был особенно под влиянием Collegium Schalbense. Этот круг благочестивых мирян вокруг Генриха Шальбе имел тесные связи с францисканцами и был сформирован их благочестием. Лютер также посещал собрания в доме епархиального священника Иоганнеса Брауна, где собравшиеся занимались музыкой, молились и обсуждали религиозные и гуманистические книги. [5] Лютер покинул Айзенах в начале 1501 года, чтобы поступить в университет в Эрфурте . Он всегда с теплотой вспоминал свои школьные годы «ynn meiner lieben Stad» (в моем любимом городе) [6] и поддерживал связь с несколькими жителями Айзенаха на протяжении всей своей жизни. [7]
Недавно избранный император Священной Римской империи Карл V вызвал Лютера на рейхстаг в Вормсе в марте 1521 года из-за его реформаторских трудов. Лютера призвали отречься от своих трудов 17 апреля 1521 года, но, получив день на размышление, он отказался. Лютер выехал из Вормса 26 апреля и направился обратно в Виттенберг. 4 мая вооруженные всадники заставили его и его эскорт остановиться возле дворца Альтенштейн в Тюрингенском лесу . Они «похитили» Лютера, который знал о плане заранее, и доставили его в замок Вартбург над Эйзенахом. На самом деле его прятали ради его собственной безопасности, так как он подвергался опасности из-за имперского запрета из-за своего отказа отречься в Вормсе. Вормсский эдикт, изданный вскоре после этого, не только наложил на Лютера запрет и объявил его еретиком , но и официально запретил печатать и распространять его труды. [8]
Лютер, взявший псевдоним « Юнкер Йорг » в честь святого Георгия , покровителя городов Эйзенах и Мансфельд, использовал период уединения и изоляции в замке Вартбург для интенсивного изучения текстов Нового Завета Библии . Когда он попал в засаду около Альтенштейна, он быстро схватил еврейскую Библию и греческий Новый Завет. Лютер изначально использовал их для продолжения своей экзегезы отдельных отрывков Библии, прежде чем приступить к своему эпохальному труду: с середины декабря 1521 года он перевел весь Новый Завет с греческого на «немецкий» всего за одиннадцать недель. Поскольку в его время не было стандартного немецкого языка , Лютер использовал для своего перевода язык саксонской канцелярии, который был относительно широко распространен благодаря использованию в дипломатической переписке. В отличие от своих предшественников, Лютер не переводил Библию на основе латинской Вульгаты . Вместо этого он взял оригинальный греческий текст в качестве отправной точки и только консультировался с Вульгатой в качестве дополнения. Это позволило ему освободиться от характерного латинского стиля и создать читаемый, но тем не менее элегантный текст Библии. Не найдя точных немецких эквивалентов для многих библейских терминов, Лютер создал множество новых слов и идиоматических выражений во время перевода Библии. [9]
Когда Лютер вернулся в Виттенберг в начале марта 1522 года, чтобы противостоять беспорядкам, которые там вспыхнули, в его багаже была законченная рукопись перевода. Он тщательно пересмотрел рукопись вместе с Филиппом Меланхтоном , профессором греческого языка в Виттенберге и одновременно одним из доверенных лиц Лютера, прежде чем передать ее Мельхиору Лоттеру Младшему для печати летом. Первое издание так называемого Сентябрьского Завета было опубликовано 20 сентября 1522 года. Тем временем Лютер уже занялся переводом Ветхого Завета . Лютеру потребовалось время до 1534 года, прежде чем он смог представить полный перевод Библии в сотрудничестве с многочисленными экспертами. [10]
Архитектурная история исторического здания была тщательно изучена и задокументирована до реставрации и реконструкции Lutherhaus (2013–2015). [11] Дендрохронологические тесты , проведенные в это время, показали, что меньшее предшествующее здание датируется 1269 годом. Это делает Lutherhaus в Айзенахе одним из старейших деревянных домов в Тюрингии. В 1356 году южная пристройка была существенно пристроена, тем самым расширив Lutherhaus до его нынешнего архитектурного объема. Точная дата, когда семья Котта вступила во владение Lutherhaus, который изначально состоял из нескольких отдельных зданий, не задокументирована. Однако то, что Котта уже владели нынешним Lutherhaus около 1500 года, несомненно. [12]
В начале 1560-х годов Ганс Леонхард, мастер-строитель эпохи Возрождения в Айзенахе, купил здание, которое в то время использовалось как пивоварня. Долгое время предполагалось, что Леонхард создал великолепный фасад эпохи Возрождения для Лютерхауса, но недавние исследования истории архитектуры показывают, что, хотя он и создал портал эпохи Возрождения, фасад изначально был частью соседнего дворца курфюрстов и не был добавлен к Лютерхаусу до сноса дворца в 1742 году. [13]
Дата добавления фахверка также оспаривается. В то время как более старые изображения Лютерхауса утверждают, что он был возведен только после пожара города в 1636 году, [14] современные анализы предполагают, что строительные работы были завершены уже в 16 веке. [15] Лютерхаус часто менял владельцев в ранний современный период, которые использовали его по-разному.
С 1898 года в здании располагался ресторан, так называемый «Lutherkeller». Владелец заведения Адольф Лукасс оформил свое заведение в «старинном немецком стиле» и за дополнительную плату также показывал гостям исторические «комнаты Лютера», в которых Лютер якобы жил будучи студентом. Lutherhaus пережил все войны и городские пожары практически невредимым до Второй мировой войны . 23 ноября 1944 года над площадью Лютера взорвалась британская бомба-блокбастер. [16] Взрыв существенно повредил северный фасад здания. Тем не менее, южная часть, в которой находятся комнаты Лютера и фахверковый зал, осталась нетронутой. Поврежденное здание было быстро отремонтировано после окончания войны. [17]
После того, как дом был восстановлен, семья Лукасс (Лукас, Лукасс) возобновила управление рестораном «Lutherkeller» до 1953 года. После того, как часть семьи бежала в Западную Германию , Евангелическо-лютеранская церковь в Тюрингии арендовала помещение в доме в 1955 году. Она расширила существующее историческое место Лютера, разместила в нем «Архив протестантского пасторского дома » и открыла место памяти в Лютерхаусе в 1956 году, которое представляло собой смесь исторического места, коллекции и музея. В 1965 году Тюрингская региональная церковь получила половину дома в качестве завещания от жены покойного г-на Лукаса, Каролины Шнайдер, которая владела половиной дома до своей смерти. Церковь приобрела вторую половину у наследников семьи Лукасс в 1997 году. Lutherhaus остался во владении Тюрингенской региональной церкви после воссоединения и использовался как историческое место Реформации. Wartburg Verlag GmbH управляла Lutherhaus с 2006 по 2013 год. [18]
Несмотря на неоднократные реставрации и реконструкции (в том числе в 1976-77 и 1983 годах), [19] дом вскоре достиг своих архитектурных пределов. Условия оказались неадекватными и для хранения фондов Архива пастората. Постоянная экспозиция «Вновь открывая Мартина Лютера», полностью переделанная в 1996 году, была одним из последних проектов модернизации. В то время она была ультрасовременной и послужила моделью для модернизации Лютерхауса в Виттенберге. Тем не менее, Лютерхаус становился менее привлекательным и менее современным, чем другие исторические места Реформации с течением лет. [20]
В преддверии годовщины Реформации в 2017 году Евангелическая церковь в Центральной Германии , созданная в результате слияния Евангелическо-лютеранской церкви в Тюрингии и Евангелической церкви церковной провинции Саксонии в 2013 году, основала Stiftung Lutherhaus Eisenach в 2009 году с намерением создать современный музей, отвечающий международным музейным стандартам. Фонды архива протестантского приходского дома, которые до этого были собственностью Verband evangelischer Pfarrerinnen and Pfarrer in Deutschland eV, были переданы в недавно созданный фонд и с тех пор стали основой музейной коллекции. Lutherhaus получил своего первого постоянного директора и куратора, доктора Йохена Биркенмайера, который также разработал внешний вид и содержание обновленного музея и нынешней постоянной экспозиции «Лютер и Библия». [21]
Lutherhaus был полностью отремонтирован и восстановлен с 2013 по 2015 год. В это время образовательная работа музея и управление Lutherhaus были перемещены в соседний дом Крейцнаха. Новый Lutherhaus был официально открыт 26 сентября 2015 года с большим праздничным богослужением, за которым последовала грандиозная вечеринка по случаю повторного открытия. [22]
Интерьер дома и экспозиция также были переделаны, пока здание ремонтировалось и перестраивалось. Постоянная экспозиция «Лютер и Библия», экспонируемая с 2015 года, исследует исторический перевод Библии Лютером на трех этажах, представляя множество исторических сокровищ, таких как несколько картин из школы Кранаха , шедевры из Römhilder Textilschatz и приходскую книгу с записью о крещении Иоганна Себастьяна Баха . Более того, многочисленные другие выставленные объекты и современные медиа-станции позволяют посетителям музея получать интерактивный доступ к темам выставки. Реконструкция сделала Lutherhaus, включая даже перголу во дворе, впервые в своей истории в значительной степени общедоступным.
Постоянная экспозиция была обновлена и расширена новым содержанием в 2022 году по случаю 500-летия перевода Библии Лютером. Три новые мультимедийные станции интерактивно представляют историю самого известного гимна Лютера « Могучая крепость — наш Бог », идеологически мотивированные изменения текста Библии в XVIII–XXI веках и международное влияние Библии Лютера. [23]
Выставка начинается на первом этаже и представляет взгляд на культурный мир Лютера около 1500 года и формы благочестия и религиозных практик, с которыми он столкнулся. Рассматриваются его школьные годы в Айзенахе, а также его путь к монашеству и эволюция его реформационных убеждений.
Его перевод Библии был одним из самых важных и влиятельных достижений Лютера. Трудности и проблемы перевода рассматриваются на антресольном этаже Lutherhaus. Увлекательно передается языковое разнообразие «немецкого», а также приводятся собственные высказывания Лютера о «интерпретации». В то же время раскрывается роль, которую сыграли многочисленные эксперты, сотрудничавшие с Лютером в его переводе Библии . Исторические комнаты Лютера также можно осмотреть на антресольном этаже.
Смерть Лютера в 1546 году не положила конец ни Реформации, ни эффективной истории его перевода Библии. Напротив, перевод Библии Лютером по сей день формирует немецкий язык, литературу и музыку. Это можно проследить во многих отдельных примерах на верхнем этаже. Основание Cansteinsche Bibelanstalt и развитие стоячего шрифта были чрезвычайно важны для распространения и устойчивого успеха Библии Лютера, потому что только эти нововведения сделали Библию продуктом массового производства, который распространился по всему миру в результате миссионерского движения, вдохновленного пиетизмом .
Самая мрачная глава восприятия Библии Лютера и его трудов также нашла свое место в постоянной экспозиции: антиеврейские высказывания Лютера часто цитировались в Третьем рейхе и использовались для нацистской пропаганды . Основанный в отеле на замке Вартбург в 1939 году, « Институт по изучению (и искоренению) еврейского влияния на немецкую церковную жизнь » («Институт деиудаизации») поставил своей задачей составление новых изданий Евангелий Нового Завета, в которых были бы удалены все ссылки на иудаизм и историю Израиля . Начало Второй мировой войны сделало продолжительность работы Института деиудаизации очень короткой. Публикации института также никогда не были широко распространены. [24] Значимость (Лютеровской) Библии сегодня и проблемы текущего пересмотра Лютера подчеркиваются в галерее последней выставки.
С 2019 года в Лютерхаусе появилась вторая важная тема, помимо истории Реформации, — научное рассмотрение и противостояние антисемитскому « Институту деиудаизации», который действовал в Айзенахе с 1939 по 1945 год. В марте 2018 года директор Лютерхауса Йохен Биркенмайер выступил с инициативой возведения мемориала «Институту деиудаизации» , который был открыт в Айзенахе на церемонии 6 мая 2019 года, через восемьдесят лет после основания института. С 19 сентября 2019 года в Лютерхаусе проходит специальная выставка «Изучение и искоренение: церковный «институт деиудаизации», 1939–1945» (кураторами выступили Йохен Биркенмайер и Михаэль Вайзе), которая будет экспонироваться в Лютерхаусе до конца 2021 года. Она исследует историко-политическое происхождение и интеллектуальные корни института, влияние его работы и трудный путь противостояния его истории после 1945 года. Она также исследует присвоение сотрудниками института Мартина Лютера и его антиеврейских заявлений. [25] Второй «нацистский колокол», украшенный свастикой, был добавлен к специальной выставке весной 2022 года.
В 2019 году Stiftung Lutherhaus Eisenach удалось приобрести скульптуру «Человек в кубе» , которую Ай Вэйвэй создал для выставки «Лютер и авангард», проходившей в Виттенберге в 2017 году в честь пятисотлетия Реформации. В «Человеке в кубе» китайский художник проработал свои переживания тревоги и изоляции после ареста китайскими властями: «Моя работа физически представляет собой бетонный блок, внутри которого находится одна фигура в одиночестве. Эта фигура — подобие меня самого во время моих восьмидесяти одного дня под секретным заключением в 2011 году». [26] Сосредоточение на идеях и языке помогло Ай Вэйвэю выдержать заключение. Его также заинтриговала связанность свободы, языка и идей в «Мартине Лютере», которому он явно отдал дань уважения в « Человеке в кубе» . Он был установлен во дворе Дома Лютера и представлен публике на церемонии в октябре 2020 года — через 500 лет после публикации трактата Мартина Лютера « О свободе христианина» (1520). [27]
Параллельно с реновацией (2013–2015) на пустыре к западу от Лютера было построено частное жилое и коммерческое здание. Стеклянный вестибюль соединяет его с историческим Лютерхаусом. Stiftung Lutherhaus Eisenach использует первый этаж нового здания как приемную и музейный магазин. Там же расположена новая специальная выставочная галерея, в которой с 2016 года ежегодно демонстрируются сменные специальные выставки. Кроме того, в Лютерхаусе проводятся регулярные мероприятия, включая ежегодный музейный праздник в день рождения Лютера (10 ноября), KinderKulturNacht ( Ночь детской культуры), чтения, концерты и лекции.
В дополнение к постоянной экспозиции группы посетителей могут также воспользоваться различными образовательными курсами музея в Lutherhaus. К ним относятся «Школа в дни Лютера» и различные практические курсы по каллиграфии и высокой печати . Рабочие листы также предоставляются школьным и конфирмантским группам. Специальные образовательные программы были разработаны для специальной выставки Study and Eradication. «Институт деиудаизации» церкви, 1939–1945 и скульптура Ай Вэйвэя «Человек в кубе» , которые делают соответствующие предметы доступными.
Фонды Архива протестантского пасторского дома ( Evangelisches Pfarrhausarchiv ) являются основой собственной музейной коллекции Лютерхауса. Он был создан в 1925 году пастором Августом Ангерманном (1867–1947), служившим в Мерзебурге . Ангерманн объявил на съезде духовенства в Гиссене годом ранее, что он планирует собрать коллекцию по истории и значению протестантского пасторского дома. На следующем съезде духовенства в Гамбурге (1925) ассоциации протестантского духовенства поручили ему работу по воплощению своего плана в жизнь.
К 1931 году коллекция уже насчитывала более 1300 отдельных предметов (картины, рисунки, офорты , фотографии, книги, письма, рукописи, значки, монеты, медали, семейные регистры и т. д.). Она была открыта для публики в трех комнатах замка Виттенберг 2 ноября 1932 года.
Коллекция была закрыта во время Второй мировой войны. После окончания войны ее первоначально предполагалось перевезти в Айслебен, но там не нашлось подходящего помещения. Вместо этого фонды Архива протестантского приходского дома были перевезены в Айзенах в 1947 или 1948 году по настоянию доктора Морица Митценхайма, епископа региональной церкви Тюрингии. Они размещались на вилле Хайнштейн до 1956 года. Фонды были перевезены оттуда в Лютерхаус, где они были представлены публике на постоянной выставке, которая открылась 1 мая 1956 года. [28]
Содержание экспозиции на верхнем этаже Лютерхауса оставалось в основном неизменным до 1995 года. Тщательно переработанная и обновленная выставка «Путешествие по истории протестантского пасторского дома» открылась в 1996 году. Поскольку и пространство, и климат в историческом Лютерхаусе становились все более проблематичными для хранения фондов коллекции, в 2014 году к недавно построенному Региональному церковному архиву в Айзенахе было добавлено хранилище для архива протестантского пасторского дома, где фонды снова стали доступны исследователям.
Постоянная экспозиция в Lutherhaus получила награду ICONIC AWARD 2016 года в категории «Архитектура — лучшее из лучшего», «Премию Тюрингии по туризму 2016 года» (специальная награда: «Туризм в области цифровых решений») и специальную музейную премию Культурного фонда Hessian-Thuringian Sparkassen 2016 года. [29] В октябре 2017 года Музейный союз Тюрингии вручил свою музейную печать Lutherhaus Eisenach. Она отмечает музеи, которые образцово соответствуют стандартам качества Международного совета музеев (ICOM) и Немецкого союза музеев (DMB). В том же году Lutherhaus также получил сертификат доступности (Barrierefreiheit geprüft). Lutherhaus был номинирован на премию Тюрингии по туризму 2022 года в категории «Устойчивость». [30]
50°58′23″с.ш. 10°19′12″в.д. / 50.97316°с.ш. 10.32012°в.д. / 50.97316; 10.32012
