Ма Чжу (馬注) ( 1640 – после 1710) был китайским ханафитским ученым Матуриди . [1] [2] Ма был известен сочетанием конфуцианских и исламских ценностей в своей философии. [3] [4]
Ма родился в Юнчан Фу в провинции Юньнань во время правления династии Цин . Его отец умер, когда Ма была маленькой. Утверждается, что он является потомком Аджаля Шамса ад-Дина Омара , монгольского генерала-мусульманина, и пророка Мухаммеда саллаллаху алейхи ва Саляма. [5]
Философия Ма Чжу в значительной степени сосредоточена на социальных отношениях и взаимодействии между полами. Он предположил, что, согласно конфуцианским и исламским ценностям, идеальное общество будет таким, в котором мужчины будут доминировать в государственных делах, а женщины будут выполнять подчиненную роль в качестве помощниц по дому. [3] Философ выступал против того, чтобы женщины выполняли роли вне дома, заявляя, что «даже талантливая женщина не должна заниматься делами, не связанными с домашними делами». На свою идеальную роль женщины Ма черпал вдохновение из истории Адама и Евы , в которой Аллах создал Еву из плоти Адама. [3] Это показало Ма, что мужчины и женщины не должны занимать равное положение в обществе. Ма написал:
«Муж и жена - одно целое. Однако, созданная из мужа, жена, естественно, должна подчиняться ему. Их любовь на местах описывается как дорогая, как любовь между братьями и сестрами».
- Цинчжэнь Чжинань (清真指南)
Философия Ма также обозначила различия между традиционными китайскими парными силами Мин (命) и Син (性), а также Инь и Ян . По мнению Ма, мин олицетворял то, что было предопределено Аллахом, а син олицетворял то, что можно было приобрести посредством социальных условий и воздействия земного человеческого существования. [3] Точно так же, по мнению Ма, инь представляла земное, приобретенное, а ян представляло божественно врожденное. Части обоих были необходимы для формирования любого человека. Ма также считал, что женщины должны стремиться быть похожими на знаменитых женщин в исламе, в качестве примеров для подражания он упомянул Молиан ( Марьям ), Хадию и Фатиму . [3]
Ма также выступал за то, чтобы как мужчины, так и женщины получали исламское образование . [3]
