Maa Bhoomi ( перевод: Наша земля ) — индийский фильм 1979 года о социальных проблемах на языке телугу , снятый в дебютном фильме Гаутама Гхоша . Продюсером фильма выступил Б. Нарсинг Рао , который также написал сценарий вместе с Гаутамом Гхошем. Фильм основан на романе «Jab Khet Jage » Кришана Чандера о восстании Теланганы в штате Хайдарабад . [1] В фильме изображена типичная жизнь сельских жителей в феодальном обществе в регионе Телангана. В фильме главные роли исполняют Сай Чанд , Рами Редди и Телангана Шакунтала . Сюжет повествует о Рамайе, безземельном крестьянине, который присоединяется к восстанию Теланганы в 1948 году.
Вышедший 23 марта 1979 года фильм имел коммерческий успех и шёл в кинотеатрах более года. [2] Maa Bhoomi был официальным представителем Индии в секции «Opera Primo» на Международном кинофестивале в Карловых Варах в июне-июле 1980 года и на кинофестивале в Корке в октябре 1980 года [3] на Каирском и Сиднейском кинофестивалях 1980 года . [4] Фильм был показан на Индийской панораме 7- го Международного кинофестиваля Индии . [5] Maa Bhoomi выиграл государственную премию Nandi Award за лучший художественный фильм и премию Filmfare Best Film Award (телугу) . [6] Он включён в список CNN-IBN «ста величайших индийских фильмов всех времён». [7]
Фильм повествует о молодом безземельном крестьянине Теланганы по имени Рамайя (Сай Чанд) из Сирипурама, Налгонда, региона под иностранным правлением. Британцы назначили Низама губернатором региона. Низам, в свою очередь, назначил Редди и Патилов заминдарами (местными жителями известными как Доры ) региона, которые собирают налоги и выполняют другие обязанности для Низама. Кроме того, Низам предоставил им титулы, Джагиры и судебные права, позволяющие им захватывать тысячи акров земли у крестьян, превращая их в арендаторов.
Недавно женившийся друг Рамайи Рамулу приходит в ужас, когда его жену забирают люди Доры и насилуют. Рамайя влюбляется в девушку Ламбади. Когда он узнает, что она также должна обслуживать Дору сексуально, он расстраивается и покидает деревню. Позже он раскаивается в своем гневе на нее. Затем Рамайя переезжает в Сурьяпет, где работает с Сетом . Жена Сета пытается тайно приставать к нему. Когда он отвергает ее ухаживания, она обвиняет его в воровстве. Он покидает Сурьяпет и оказывается в Хайдарабаде, где работает рикшей.
Однажды в Хайдарабаде, когда он тянул рикшу, он сильно кашлял. Пассажир попросил его остановиться и прошел с ним остаток пути. Он попросил Рамайю провериться на кашель. Он также посоветовал ему вступить в профсоюз. Врач сказал Рамайе прекратить тянуть рикшу и попросил найти другую временную работу. Рамайя устроился на фабрику в качестве рабочего. Однажды его коллега пришел и сказал ему, что у ворот будет произнесена речь, и попросил его присутствовать. Он посетил речь, призывающую к забастовке и объединению в профсоюз. Он узнал в выступающем того же пассажира и подошел поговорить с ним. Рамайя постепенно стал частью профсоюза и при поддержке своего наставника занялся самообразованием.
Рамайя в конце концов возвращается в свою деревню и присоединяется к движению против землевладельцев. Крестьяне формируют различные военизированные группы и начинают партизанские атаки по всему региону с оружием местного производства. Они совершают набеги и захватывают региональные базы Дора по всей сельской Телангане ночью и сжигают все документы на землю, найденные на базах, на открытом дворе, символизируя свой триумф. В конце концов, они захватывают деревню после обретения Индией независимости.
Доры умудряются бежать в Хайдарабад, сообщая о событиях руководству Низама. Низам командует Разакарами , частной исламистской милицией, которая совершает резню крестьян Теланганы. После месяцев поджогов, грабежей, изнасилований и убийств индийская армия вступает в Хайдарабад и подавляет Разакаров и Низамов с помощью операции «Поло» в сентябре 1948 года и присоединяет регион Телангана обратно к Индийскому Союзу.