Маву-Лиза (альтернативно: Маху ) — богиня-создательница , связанная с Солнцем и Луной в мифологии Гбе и западноафриканском вуду . Маву и Лиза — божественные близнецы. Согласно мифам, она замужем за мужским богом Лизой. Маву (Маху, Мау) и Лиза — дети Наны Булуку и родители Оба Косо (Шанго) , известного как Хебиосо среди Фон.
Согласно мифу, Маву является единственным создателем людей из глины, в то время как ее муж/брат Лиза был наставлен ею научить людей строить цивилизацию. Как гласит миф, после создания Земли и всей жизни и всего остального на ней, Маву забеспокоилась, что она может быть слишком тяжелой, поэтому она попросила первобытного змея, Айдо Хведо , свернуться под землей и поднять ее в небо. Когда она попросила Аве, обезьяну, которую она также создала, помочь и сделать еще несколько животных из глины, он похвастался перед другими животными и бросил вызов Маву. Гбаду, одна из первых Лоа Маву, рожденных от ее любви с Лизой, увидела весь хаос на земле и сказала своим детям выйти к людям и напомнить им, что только сама Маву может дать Секполи — дыхание жизни. Гбаду наставила свою дочь Минону выйти к людям и научить их использованию пальмовых косточек в качестве предзнаменований от Маву-Лизы. Когда высокомерная обезьяна Аве поднялась на небеса, чтобы показать Маву, что он тоже может даровать жизнь, он потерпел сокрушительную неудачу. Лиза приготовила ему миску каши с семенем смерти и напомнила, что только его жена Маву может даровать жизнь, и что она также может ее отнять.
С исторической точки зрения культ Маву-Лизы фактически распространился на запад из Йорубаленда, где находятся его корни, в социально-религиозное сознание народов, говорящих на языке гбе, сначала с плато Агбоме (Абомея), которое попало под контроль очень централизованного королевства Дагомея. Маву - это Мово (Йейе Мово), которая является женщиной и супругой Орисы (Обаталы) в Ифе, в то время как Лиза - это Ориса, также известная как Обатала, создательница и небесное божество йоруба. В Ифе, культурной колыбели йоруба, оба божества являются близнецами как Ориса-Йемово в соединенных храмах.
Постепенная трансформация слова Orisa в Lisa соответствует общим правилам трансмутации заимствованных слов йорубского происхождения в лексиконах Gbe для соответствия фонологии Fon-Gbe, которая характеризуется определенными звуковыми сдвигами, такими как: опускание начальных гласных, например, Ogun в Gun/Gu , фонемы [B] в [V], например, Oba Adjo в Avadjo или Oyinbo в Yovo , [1] и переключение с [R] на [L], например, Iroko в Loko , [2] и кварталов Akoro/Okoro в Porto Novo в Aklon. [3]
Как этнологические исследования/данные, так и устные рассказы, собранные у самих Фон, подтверждают эти факты. [4] Среди говорящих на языке Гбе людей Маву в частности, а также близнецовый дуплекс Маву-Лиза были возвышены, чтобы занять верхнее положение в иерархии Водун. Он стал государственным божеством Дагомеи, но в конечном итоге Маву изначально не был феноменом Фон. Среди других говорящих на языке Гбе людей, особенно эве, Маву был возвышен до всемогущего Бога под влиянием христианских миссионеров. [5]
